September: tekens en tradisies

Baie mense voel hartseer, die einde van Augustus en begin September. Tekens van herfs teen hierdie tyd is daar - die blare begin om te draai geel aan die einde van Augustus, en terwyl dit nog warm, almal weet dat sodra die reënseisoen en vog.

Op September, sal baie oorleef en woorde uit die antieke tye in verskillende lande, waar die name was wat ooreenstem met hierdie tekens.

September deur verskeie Slawiese tale

September is die "ryk" in die name van verskeie Slawiese kulture. Die meeste dikwels is dit as gevolg van óf aan die einde van veldwerk, óf met die weer of die jagseisoen.

Die Wit, Oekraïens en Pools naam van die maand wat verband hou met die tyd van die blom Heather. Wit Verasen dit klink, in Oekraïens - Veresen en Pools - wrzesien. Tsjegge en Kroate tekens en tradisies van September is wat verband hou met die aanvang van die jag, so dit klink onderskeidelik - zari Tsjegge en Kroate rujan.

Die antieke Slawiërs September aangewys as ryuen (stommiteit) - 'n tyd wanneer manlike takbokke brul. Hierdie maand georganiseerde 'n ete ter ere van Rod en Rozhanitsy wat baie heidense Slawiese stamme aanbid. Rod staan bo Perun die donderaar, en bedek tafels en dankie vir 'n oorvloed oes in sy eer. Rozhanitsy beskou "maagde of Life", wat die geboorte van kinders gehelp.

Vaarwel aan die somer

In antieke tye was daar baie bygelowe wat September kom. Tekens wat verband hou met die oes of diegene wat hom kan benadeel. Byvoorbeeld, is dit geglo dat Agafonov dag (4 nommers) van die duiwel kom uit die bos en buitensporig - versprei die gerwe in die dorpe en stede.

Daar was selfs 'n seremonie wat "nag" genoem word, waartydens die mans gedra rokke binne na buite, maak die kop en is na die beskerming van die dorsvloer van poker. Sirkel ronde poker rondom die dorsvloer, asof hulle dit verseël, vreugdevure, wag vir sonop.

Die begin van die herfs is beskou as 'n alsiende opbrengs somer, wat dien as 'n bewys van die spreekwoord "Augustus kokke en September na die tafel voed." Na die oes, lê die tafel en vier die einde van die oes.

Die antieke Slawiërs van September begin die nuwe jaar as die plant en oes verby is, en die aarde was die voorbereiding vir 'n nuwe tydperk van "winterslaap."

Trouens, gegewe die voorspelling vir die winter is September. Tekens maande gemonitor word deur mense wat 'n goeie regter geken het.

Tekens van die weer in September

Sedert September - net die begin van die herfs, dan om uit te vind hoe gou sal die koue kom, of in die winter of sneeu dit sal nat en reënerige wees, die antieke Slawiërs en kyk hoe die weer en die verbygaan op hul kennis van geslag tot geslag, het hulle "voorspellings" ontwikkel.

Tekens van weer in September aangeraak nie net haar nie, maar ook die gedrag van voëls en diere. So, Zoom, rooi bosbessen (5 September) kyk hyskrane. As hulle dit vandag gevlieg na warmer streke, beteken dit dat die winter Verwag vroeg. Lae vlieënde wig - ysige - 'n warm winter, hoog wees.

Om uit te vind wat sal val en 'n volgende jaar wees, boere agterkom nie, wat die weer is op Eutyches. Wanneer reën geval het, die res van die herfs reën verwag, en volgende jaar se oes beloof hoog in dié dag wees.

Die uitgerekte val belowe, as daar 'n storm in September. Folk vooruitsigte sê: "Thunder in September tot 'n lang val." As jy nasionale tekens dat die huidige weervoorspellers voorspel kyk, die resultaat is 50/50. Byvoorbeeld, 'n langdurige daling het ook geglo dat die land sal wees in September, die later sal dit wees winter.

Spreuke oor die oes in September

Vandag, dikwels vir kinders in lesse van natuurlike geskiedenis of literatuur verwys na tekens van September. Spreuke oor die oes oorleef en folk eeue van waarneming van mense wie se lewens is direk afhanklik van die genade van die natuur oordra. Vandag, die oes hang gewoonlik af van die kunsmis, so ou oortuigings het net 'n herinnering aan die boer wysheid geword.

"Koue September, maar dit is vol" - so respek boere om hierdie Opbrengste maand.

Op die oomblik, versamel bessies, wortels, sampioene, hawer en vlas. Vir elk van die groente, vrugte en bessies het 'n teken gegee en gesê of spreekwoord. "Ruik soos appels September, Oktober - kool" - so sê die wyse ou manne.

Sedert September het die saak in die velde voltooi sy en was vrugbaar en warm, die grootste aantal troues te alle tye val op hierdie maand.

Wedding tradisies in September

As geadministreer troue in September, tekens, saam met haar, en verskillende oortuigings streng uitgevoer. Die meeste jong getroud tydens hierdie maand, as hy Urozhayne somer gesluit en winter was beskou as die broodwinner.

Vandag, hierdie seremonies is nie meer gebruik nie, maar sodra die implementering daarvan was verpligtend, anders sou die huwelik 'n mislukking wees. In antieke tye, die troue was nie net 'n gebeurtenis, maar 'n ware "teater" vertonings, waar almal die aanwesiges, wat om te sê, waar om op te staan en hoe om op te tree geweet.

Daar is geglo, byvoorbeeld, dat Gossamer, het op die gesig van die bruid se, wat dui op 'n lewe vol vreugde en pret. As die troudag was reën, die jong wag vir oorvloed en rykdom. Bruidegom, in 'n plas geloop, het al die kanse om 'n dronkaard word, indien die troue is in September. Tekens van antieke nou waargeneem met humor, maar sodra mense opreg geglo.

Die ou troue tradisies so bly as bruid prys, wat nie hoef te semantiese betekenis, as een keer. In daardie dae, die bruid gaan in die huis van haar man, waar sy familie nie verplig was om haar liefde en medelye te leef, sodat die bruid voorgestel dat hoe groter is die bruidegom betaal, hoe hoër sal sy vrou waardeer.

Behalwe troues September was vol volksfeeste

Vakansie Natalia en Adrian in September

September geverf geval vir elke dag van al die boere. Soos hulle sê, "die dag gemis - die oes verloor het," maar nadat dit in die tuine, landerye en boorde is skoongemaak, baie mense viering van die vakansie, die aantal wat in September, meer as in enige ander maand van die jaar.

Boer vakansie was vroeë herfs dag Natalia langswenkgras en Adrian Autumn (8 syfers). Op hierdie dag het die boere uit die oes hawer. "Bring die skuur Natalia hawermeel pannekoek, en Adrian hawermeel in 'n pot" - hulle sê, die sny van die eerste klomp van hawer en bind dit in bondels, wat met liedjies in sierlike plaashuis of sy hut.

Hierdie dag is gemaak oond haver pannekoek, bokwiet pap en eet drink Braga. Belangrik in hierdie dag het tekens van September. As die vel nog nie OPAL met Berken en eikebome, dan strawwe winter en koue oggend by Natalya - vroeg winter.

Vakansies in die tweede helfte van September

Kupriyanov dag (nommer 13) gevier die oes van wortel gewasse, behalwe radyse. Ook op hierdie dag begin pluk bosbessies (zhuravlinki) in die vleie, as die hyskrane versamel in die wig en vlieg weg.

21 September was 'n groot dag Aposov en die maagd. Hierdie keer is die versameling van ui en herfs vergadering sedert daardie dag het Solstice is van somer na winter. As daar 'n storm in September, die dag waarop die tekens wys na die "vrot" in die herfs, en 'n goeie dag - droog en warm.

Vozdvizhenie - nog 'n groot vakansie van die dorpenaars, wat beteken het dat die rape en kool velde verwyder. Op hierdie dag, ons opgevoer skits en vieringe na die kerkdiens. Ook, na die Verheerliking begin sout kool, en dit was die einde van die Indiese somer.

Indiese somer

Deur tradisie, die antieke Slawiërs, Marfino (Indiese) somer begin in dag Simeonov (14 nommer) en eindig op die dag van die Verheerliking (27 September). Die naam is afkomstig van die konstellasie Pleiades, wat in Rusland Baba genoem. Sedert die tweede helfte van Augustus en die middel van September, blyk dit in die plek van die son, as die dag raak korter en die lig laat die lug.

Dit was 'n tyd van familie rekonsiliasies en talle werke in die velde en tuine. As Indiese somer storm in September, folk omens berig droë en warm herfs. Met die einde van die warm "Indiese" tydperk vroue sit by naaldwerk, weef doek, sing liedjies.

Spreuke oor September

Toesighoudende en vaardig mense geskep het 'n hele laag van folk tradisies, rituele, spreuke en gesegdes oor die herfs. Alhoewel hierdie tydperk, die einde van 'n warm somer, Rusland vereer en toegelaat om te val wanneer tender, en wanneer ernstige aanwysing. Vandag, meer dikwels uitstraal spreuke en sing in September vir studente, soos hulle hul semantiese betekenis verloor het vir diegene wat op die grond werk. Vir voorouers as September was 'n baken maand.

"Vader-September sal nie geniet," - het gewaarsku dat die bejaarde nalatige eienaars. "In September het die vuur in die hut, en in die veld" - wat beteken het dat dit tyd was om die hut te verhit en verbrand blare in tuine was en tops in kombuis tuine.

"In September, 'n bessie, en selfs dat bitter Rowan boom" - so jammer oor die kleinboere wat 'n ruim somer, maar het hulde gebring aan die val: ". Lente Red, Autumn en gerwe" Dit word ook bevestig deur 'n ander spreekwoord - ". Koue September so honger"

Hierdie tyd, die einde van veldwerk, en dit het gewys in September, sal oorleef die koue en hoe maklik dit hartlike, "Wat is Julie en Augustus nie kook, orde en September nie braai."

tradisies September

September gesluit die somer, maar met meer warm weer dit is dikwels genoem in die laat somer. Hierdie maand is tradisioneel gespeel 'n troue, begelei die somer en georganiseerde oes feeste.

In antieke tye, mense nie net hard gewerk, maar ook goed in staat om te loop. Elke nuwe tipe van die oes of ploeg vergesel deur tradisionele liedjies, danse, feeste, en adres aan die beskermhere van die oes met 'n versoek dat hy 'n hoë was.

Perd God was die beskermer van boere en beheer die weer. Hy was genader met 'n versoek om 'n goeie somer graanoes gee en bedank vir dit in die herfs.

Godin Vesta was in beheer van die koms van die lente en haar aangespreek as haar voorgehou na 'n lang ysige winter. Sy het ook kleur aan alle plante. Godin Diva was verantwoordelik vir vrugbaarheid en reën. Sy het gevra vir 'n groot oes van vrugte en groente.

Tradisioneel, in September, ná oes in die velde van kleinboere vereer hierdie gode etes en liedjies. Hierdie heidense rites voortgegaan in Kiëf-Roes tot in die laat 10de eeu tot en met die vakansiedae word nie in die rituele van die kerk na die doop van Rus saamgevoeg.

Heilige Dae in September

Van die tyd van die doop van Kiëf-Roes (988) is meer as 1000 jaar, en gedurende daardie tyd godsdienstige vakansies verdring heidense oortuigings. Maar tot nou toe, in baie dorpe en stede te voer Heidense rituele, wat saamval in tyd met die groot godsdienstige vakansies.

Nie ontsnap hierdie lot en September. Tekens van die maand by die Ioanna Predtechu (11 September) toon altyd wat om te verwag volgende. In mense is, was hierdie dag genoem Ivan Lean, as die geheue van die afkorting van die kop Ioanna Krestitelya was 'n streng vinnig. Dit was onmoontlik om te kook en eet 'n maaltyd van groente ronde vorm.

"Ivan Lean kom, maar die somer rooi onder leiding" - vanaf vandag begin Indiese somer vol werke op voorbereiding van piekels en die insameling van wortels.

Nog 'n groot vakansie in September - 21 van geboorte van die maagd. Voor die Christendom was dit 'n vakansie versameling van ui en heuning. Op hierdie dag oes fees duur van 5 tot 7 dae, nie net feeste met dans en sing, maar ook feeste, bazaars en hutte. Geboorte van die maagd is ook tradisioneel gevier vir 5 dae.