Onderwerp van sosiologie en sy historiese vorming

Enige wetenskap het sy voorwerp, wat is die gevolg van 'n teoretiese abstraksie, en wat jou toelaat om sekere patrone van ontwikkeling en bedryf van die aanleg na vore te bring. Die spesifisiteit van sosiologie is dat dit bestudeer samelewing. So kom ons kyk na hoe om die onderwerp van die stigters van sosiologie te bepaal.

Ogyust kont, wat die woord "sosiologie" geskep, het geglo dat die onderwerp van die wetenskap Dit is 'n holistiese samelewing, wat gebaseer is op universele toestemming. Laasgenoemde is basies 'n eenheid van die menslike geskiedenis en die menslike natuur self. Nog 'n stigter van die wetenskap, die Engelse wetenskaplike Herbert Spencer, het sy hele lewe, sien in die voorkant van bourgeois samelewing, wat onderskei as dit groei en handhaaf die integriteit te danke aan die nuutste sosiale instellings. Volgens Spencer, die onderwerp van sosiologie - die samelewing, wat in die rol van die sosiale organisme waarin geïntegreerde prosesse gekombineer met die onderskeid te danke aan die ontwikkeling van sosiale instellings.

Karl Marx, wat die grootste deel van sy lewe in Engeland gewoon het, krities oor die teorie van Comte en Spencer. Dit was te danke aan die feit dat Marx is van mening dat bourgeois samelewing is in diep krisis en dit word vervang deur 'n sosialistiese. Gou het hy sy teorie, wat gedefinieer word as die materialistiese opvatting van die geskiedenis. Volgens hom het die maatskappy nie ontwikkel ten koste van idees, maar ten koste van die materiaal produktiewe magte. Na aanleiding van hierdie teorie, die onderwerp van sosiologie - die samelewing as 'n organiese stelsel, die ontwikkeling in die rigting van die eenheid en integriteit deur klassestryd en revolusie.

So, die stigters van die wetenskap het saamgestem dat die onderwerp van haar dien samelewing as 'n werklikheid te maak. Direkte rol in die vorming van verskillende benaderings het 'n sosiale-filosofie en waardes en politieke benaderings gespeel.

Die tweede fase van die ontwikkeling van die wetenskap met betrekking tot die ontwikkeling daarvan in die eenheid van die metode. Verteenwoordiger van die tydperk van die vroeë advokate van teoretiese en metodologiese klassieke. Op die oomblik (die 80s van die 19de eeu - voor die Eerste Wêreldoorlog) gaan ontwikkeling van die basiese metodologiese beginsels van sosiale navorsing, bewustheid van benaderings tot die onderwerp en metodes van die verkryging van empiriese data op dit. 'N belangrike bydrae in hierdie rigting gemaak deur die Duitse sosioloog F. Tennis. Tydens sy wetenskaplike loopbaan ontleed hy sosiale statistieke, wat empiriese studies van die laer klas van Hamburg ondersoek die stand van misdaad en die vlak van neigings in die rigting selfmoord. As gevolg hiervan, het die werk empiriese sosiologie as 'n beskrywende dissipline.

Volgens tennis, sosiologie voorwerp gevorm soorte sosiale, openbare en gemeenskap, wat gebaseer is op die interaksie van mense geraak deur die wil. Dit sal egter die inhoud en bronne uitstaande bly. In dieselfde tydperk is Adler aktief verken die onderwerp van sosiologie van kultuur, naamlik die sosiale faktore van die vorming van kulturele waardes en basiese standaarde. Later, egter hierdie teorie is gekritiseer.

Die volgende stap was die ontwikkeling van 'n volwasse teoretiese en metodologiese klassieke. Hierdie tydperk geduur vanaf die Eerste Wêreldoorlog en 70 jaar van die 20ste eeu. Onderwerp en metodologie van die wetenskap is nader verwant. Verteenwoordiger van hierdie stadium is die Russies-Amerikaanse sosioloog Pitirim Sorokin, het hy 'n "stelsel van sosiologie", wat gebaseer is op die teorie en metodologie van die meting van sosiale mobiliteit. Volgens hom het die samelewing - 'n ware stel interaksie mense, waar die status van die onderwerp is afhanklik van sy optrede in die velde van sosiale mobiliteit. Hierdie bepaling beskryf, in die eerste plek, die onderwerp van sosiologie.

Op die oomblik (in die laat 20ste eeu, in die vroeë 21ste eeu, 'n nuwe begrip van die wetenskap, alternatiewe klassieke Volgens hom geen samelewing is by die sentrum en onderwerp van die samelewing as die aktiewe karakter onder die aanhangers benader - .. A. Touraine en P. . Bourdieu, die Britse MG Archer en Giddens tans, hulle gekonfronteer word met vrae: is die klassieke begrip van die onderwerp, of bloot 'n behoefte aan ontwikkeling verwerp.