Lys die naam van die "Verhaal van vroeër jare". "Verhaal van vroeër jare" en voor haar kelders

"Verhaal van vroeër jare" - is een van die mees antieke monumente van die Russiese letterkunde, die skepping van wat dateer terug na 1113 jaar.

Lewe Nestor die Kronis, die skepper van "Die Verhaal van vroeër jare"

Nestor die Kronis gebore in Kiev in 1056. Op sewentien, het hy na die beginners in die Kiëf-Pechersk klooster. Daar het hy 'n kroniekskrywer.

In 1114 Nestor gesterf het, is hy begrawe in die Kiëf-Pechersk Lavra. Op 9 November en 11 Oktober is dit onthou die Ortodokse Kerk.

Nestor die Kronis bekend as die eerste skrywer wat in staat is om ons te vertel oor die geskiedenis van die Christendom was. Sy eerste bekende werk was "The Life of Saints Boris en Gleb," en kort daarna gevolg deur die "lewe van St. Feodosiya Pecherskogo." Maar die belangrikste werk van Nestor, wat hom wêreldwyd bekendheid verwerf het - is, natuurlik, "Die Verhaal van vroeër jare", 'n literêre monument van die antieke Rusland.

Die outeurskap van hierdie storie behoort nie net aan Nestor die Kronis. Inteendeel, Nestor kundig ingesamel inligting uit verskillende bronne en skep 'n kroniek. Om die nodige Nestor kroniek en ou legendes werk, as hy gebruik die stories van handelaars, reisigers en soldate. In sy tyd was nog gelewe het, het baie getuies van oorloë en strooptogte Polovtsy, sodat hy na hulle stories kan luister.

Lyste van "Verhaal van vroeër jare"

Dit is bekend dat die "Verhaal van vroeër jare" is verander. In 1113, Vladimir Monomakh het die manuskrip aan Vudubickiy, in 1116 sy laaste hoofstukke is verwerk abt Sylvester. Die abt Sylvester het teen die wil van die abt van die Kiëf-Pechersk Lavra, gee die manuskrip te Vudubickiy.

Belangrike deel van die "Verhaal van vroeër jare" dan in die annale van soos Lauren, Hypation, Eerste Nowgorod geloop.

Tipies, 'n ou Russiese kroniek bestaan uit verskeie tekste, waarvan sommige verwys na 'n vroeëre tyd bronne. "Verhaal van vroeër jare", 'n lys van wat gemaak is in die 14de eeu, het deel geword van die Laurentides Chronicle, geskep deur 'n monnik Lawrence. Inteendeel, die monnik Lawrence gebruik die skepping van die monnik Nestor as die hoofbron vir sy kroniek. Naamlys van "Verhaal van vroeër jare" word gewoonlik geskep deur die naam van die monnik, wat besig was om 'n lys, of in 'n plek waar 'n lys van doen. In die middel van die 15de eeu ander antieke lys van "Verhaal van vroeër jare" is geskep onder die naam Hypation Chronicle.

Die inhoud van die "Verhaal van vroeër jare"

Dit begin die "Verhaal van vroeër jare" Bybelse tonele. Noag na die vloed hervestig sy seuns - Ham, Sem en Jafet - oor die hele wêreld. Naamlys van "Verhaal van vroeër jare" verwys ook na die Bybelse begin van hierdie rekords. Daar is geglo dat die Russiese mense is afstammelinge van Jafet.

Toe sê die kanselier oor die lewe van Oos-Slawiese stamme en die vestiging van die staat in Rusland. Kroniekskrywer dui die legende, waarvolgens die wit, Cheek, Horeb en hul suster Lybid gekom om die Oos-Slawiese lande heers. Daar het hulle die stad van Kiev. Slawiese stamme wat in die noorde van Rusland, die sogenaamde Varangian broers, sodat hulle oor hulle geheers het. Vernoem Rurik broers sineus en truvor. Naamlys van "Verhaal van vroeër jare" ook onder 'n doel om die regerende krag in Rusland verheerlik, en vir hierdie doel word aangedui op haar vreemde oorsprong. Van die Vikings, wat na Rusland het, begin die koninklike familie in Rusland.

Basies kroniek beskryf die oorlog, asook praatjies oor hoe om kerke en kloosters te bou. Gebeure kroniek van die Russiese geskiedenis sien in die konteks van die geskiedenis van die wêreld en direk verbind hierdie gebeure met die Bybel. Prince verraaier Sviatopolk vermoor Boris en Gleba broers en historikus vergelyk met die moord op Abel, wat Kain maak. Prince Vladimir, wat Rusland gedoop, in vergelyking met die Romeinse keiser Konstantyn, wat Christenskap gemaak as die amptelike godsdiens in Rusland. Voor die doop, Prince Vladimir was 'n sondige man, maar die doop radikaal verander sy lewe, het hy 'n heilige.

Tradisie in die "Verhaal van vroeër jare"

Die samestelling van die "Verhaal van vroeër jare" sluit nie net historiese feite nie, maar ook die tradisie. Tradisie gedien om die kanselier belangrikste bronne van inligting, aangesien hy nie meer die geleentheid om te leer oor wat gebeur het 'n paar eeue of dekades voor hom gehad het.

Die legende van die stigting van die stad van Kiev is oor die oorsprong van die stad en dat daar na wie hy vernoem is. Verhaal van die wyse Oleg geplaas in die annale van die teks vertel van die lewe en die dood van prins Oleg. Die legende van Prinses Olga, vertel hoe dit ten sterkste en met geweld na die dood wreek van Prins Igor, is ook ingesluit in die kroniek. "Verhaal van vroeër jare" vertel die legende van Prince Vladimir. Om hom het een gesante van verskillende volke en bied elke hul geloof. Maar elke geloof het sy nadele. En die Jode het hulle land nie, verbied om Moslems pret en drink sterk drank, Duitse Christene wou Rusland te gryp.

En Prince Vladimir uiteindelik tot stilstand kom by die Griekse tak van die Christendom.

Die rol van die tekens in "die verhaal van vroeër jare"

As jy noukeurig lees die teks van die kroniek, word dit duidelik dat die kanselier betaal groot aandag aan die verskillende natuurverskynsels, koppel hulle met goddelike magte. Aardbewings, vloede en droogtes, dink hy die straf van God, en die son en maanverduisterings, in sy mening, is 'n waarskuwing van die hemelse magte. Sonsverduisterings het 'n spesiale rol in die lewe van die vorste opgelê gespeel. Die navorsers daarop dat datum simboliek en die titel "Die Verhaal van vroeër jare" Ook word beïnvloed deur die verskynsels van die natuur en chronologie van tyd.

Sonsverduistering sien die Prince Igor Svyatoslavich in 1185 voor die aanvang van sy optog op Polovtsy. Sy soldate het hom gewaarsku en gesê dat so 'n verduistering is nie goed nie. Maar die vors het hulle verontagsaam en na die vyand. As gevolg van sy leër het die onderspit gedelf. Ook die sonsverduistering gewoonlik presaged die dood van prins. Gedurende die tydperk van 1076 op 1176 jaar, was daar 12 sonsverduisterings, en na elkeen van hulle is daar die dood van een van die vorste opgelê. Rekord is opgestel op die einde van die wêreld, of die Dag van die opstanding sal kom in 1492, en is die voorbereiding van sy lesers vir hierdie. Droogtes en verduisterings voorspel oorlog en die naderende einde van die wêreld.

Stilistiese kenmerke van "Verhaal van vroeër jare"

Naamlys van "Verhaal van vroeër jare" word gedefinieer genre funksies van hierdie rekords. In die eerste plek, die kronieke is tipies werke van antieke letterkunde. Dit wil sê, hulle bevat die funksies van verskillende genres. Dit is nie fiksie en nie net historiese geskrifte, maar hulle kombineer die eienskappe van beide. "Verhaal van vroeër jare", 'n lys van wat gevind word in Nowgorod, ook het hierdie eienskappe.

Chronicle self, natuurlik, is 'n wetlike dokument. wetenskaplike NI Danilevsky is van mening dat die kronieke nie is bedoel vir mense en vir God wat aan hulle gelewer by die laaste oordeel. Daarom, in die kronieke waarin die dade van die vorste en hulle ondergeskiktes.

Die taak is nie 'n interpretasie van die kanselier van gebeure, nie 'n soeke na die oorsake, maar bloot 'n beskrywing. Tans, met die gedagte in die konteks van die verlede. "Verhaal van vroeër jare", wat lyste is legendariese, is "oop genre" waarin die gemengde funksies van verskillende genres. Soos u weet, in antieke literatuur was nog nie 'n duidelike verdeling van genres van geskrewe werke net bestaan het kronieke, sodat hulle kombineer die eienskappe van die roman, gedigte, stories en regsdokumente.

Wat beteken die naam "Verhaal van vroeër jare"

Naam kluis het die eerste reël kroniek "Verhaal van vroeër jare Ce ...". "Verhaal van vroeër jare" beteken "Die verhaal van die verlede jaar", aangesien die woord "somer" in antieke taal beteken "jaar." Baie mense probeer om uit te vind wat bekend staan as "Die Verhaal van vroeër jare". In die breedste sin is 'n storie oor die bestaan van hierdie wêreld, wat God se oordeel vroeër of later wag. "Verhaal van vroeër jare", 'n lys van wat gevind word in die klooster, beskou as die vroegste werk wees.

vorige kelders

"Verhaal van vroeër jare" is onderworpe aan 'n deeglike teksanalise. En bevind dat dit gebaseer is op vorige geskrifte kroniek.

"Verhaal van vroeër jare" en voor haar kelders geïntegreer is, dit wil sê, "The Story" was baie soortgelyk aan dit wat voor geskryf. Die moderne geskiedenis van die mening van Academicus AA Shakhmatova wat al die ou rekords met behulp van die vergelykende metode ondersoek. Hy het bevind dat die heel eerste kroniek was 'n antieke Kiev Chronicle, in 1037 gestig. Dit het gehandel oor die feit, wanneer die geskiedenis van die mensdom, en toe sy gedoop Rus.

In 1073 is kerkhof kroniek geskep. In 1095, 'n tweede uitgawe van die Kyiv-Pechersk boog, maar dit staan bekend as die Primêre Kronieke.

datum simboliek

Kalender datum in "Die Verhaal van vroeër jare" was gesien as van besondere belang. As geen waardes is nie 'n moderne menslike kalender datums, die kanselier vir elke datum of dag van die week waarin die gebeure plaasgevind het, was gevul met 'n spesiale historiese betekenis. En die kanselier dikwels probeer om die dae of datums wat groot betekenis gehad en dra 'n groter waarde te noem. As spesiale of heilige, vir dae op 'n keer oorweeg om Saterdag en Sondag, die in die "Verhaal van vroeër jare", onderskeidelik 9 en 17 keer genoem dae wees, en weeksdae is minder dikwels genoem. Woensdag verwys na slegs 2 keer, drie keer op Donderdag, Vrydag vyf keer. Maandag en Dinsdag is net een keer genoem. Dit kan aangevoer word dat die simboliek van die datum en die naam van die "Verhaal van vroeër jare" nou verband hou met die godsdienstige konteks.

"Verhaal van vroeër jare" is nou gekoppel aan die godsdienstige wêreld, so al sy funksies is gebaseer op hierdie. Kroniekskrywer sien al die gebeure net in die konteks van die komende dag van die opstanding, so hy kyk na dit uit die oogpunt van die goddelike magte. Hulle waarsku mense oor die komende oorlog, droogte en misoeste. Hulle straf die skurke wat verbind tot moord en roof, en die onskuldige verhef tot die goddelike troon gehad. Die oorblyfsels van die heiliges op die ongewone gehalte. Dit is bewys deur stories oor die lewe van die heiliges Boris en Gleb. Ook die tempel is heilige plekke, wat nie die slegte en die nasies kan deurdring.