Kulturele erfenis - 'n deel van die materiële en geestelike kultuur geskep deur vorige geslagte

Oor die eeue, het die geskiedenis van die mens baie tekeninge, tekens, geboue, standbeelde, en huishoudelike items geskep. Sedert die verkryging van bewussyn van 'n man met 'n ongelooflike ywer rasse spore van hul bestaan - ten einde te beïndruk die volgende generasie of die strewe na 'n meer praktiese doeleindes. Dit alles - die artefakte, kartering van die menslike kultuur. Maar nie almal van hulle is die kulturele erfenis.

Kulturele erfenis - 'n mensgemaakte skeppings van die verlede (materiaal of geestelike), waarin 'n persoon sien hierdie kulturele waarde en wil hulle bewaar vir die toekoms. Nodeloos erfenis word gedefinieer as 'n integrale deel van die kultuur, wat optree as beide 'n manier om individuele kultuurverskynsels toewys, en as die grondslag van kultuur. Met ander woorde, kulturele erfenis - is 'n spesiale deel van die kultuur, is die belangrikheid van wat erken word deur geslagte. nou erken hy as sy tydgenote en ywer moet bewaar en oorgedra aan toekomstige.

T. M. Mironova teen die konsep van "monument" en "kulturele erfenis". In haar mening, die woord "monument" beteken 'n voorwerp vir geheue stoor. Terwyl kulturele erfenis ontbloot deur ons nie net die stoor, maar vir die aktiwiteite te doen met hulle, die begrip van hul waarde tot die huidige dag in 'n moderne interpretasie.

Twee benaderings met betrekking tot die samelewing van die kulturele erfenis beskerming en bewaring

1. Beskerming van kulturele erfenis. Die toestand en die belangrikste vereiste van die inhoud van die voorwerp word beskou as sy beskerming teen eksterne invloede. Die doel is verhef tot heiligheid. Dit verhoed dat enige interaksie met die voorwerp, met die uitsondering van die nodige maatreëls. Emosionele basis van hierdie verhouding is 'n gevoel van verlange na die ou dae, of belangstelling in rariteiten en oorblyfsels van die verlede. Die voorwerp word gedefinieer as 'n herinnering aan die verlede, vergestalt in 'n bepaalde vak. Hoe meer ou is die voorwerp, hoe meer waardevol dit word beskou as die stoor medium van die vervloë era. In hierdie konsep, is daar 'n beduidende nadeel. So versigtig bewaak iets van die verlede met die verloop van tyd is iets vreemd in 'n voortdurend veranderende omgewing. Hy is nie gevul met nuwe inhoud gou en risiko's besig om 'n leë dop en wees op die rand van die publiek se aandag en as gevolg daarvan in 'n beswyming.
2. Bewaring van die kulturele erfenis. Dit na vore gekom in die tweede helfte van die twintigste eeu as gevolg van die kompleksiteit van die verhouding tot die monumente van kulturele erfenis. Dit sluit 'n stel maatreëls, nie net vir beskerming, maar ook vir die studie, interpretasie en gebruik van kulturele voorwerpe.

Eerste bewaak sommige individuele voorwerpe (geboue, monumente), wat deur kundiges is gekies met behulp van "voor die hand liggend kriteria." Die oorgang van 'n suiwer beskermende maatreëls om die konsep te bewaar het toegelaat in hierdie proses in te sluit is die hele komplekse en selfs grondgebied. site seleksie kriteria verbreed.

'N Moderne benadering impliseer nie 'n verwerping van kulturele beskerming erfenis, maar lei tot groter wenslikheid van hierdie proses. Die resultate het getoon dat die verstandige gebruik van historiese voorwerpe (geboue, gebiede) is meer bevorderlik is vir vernuwing ( "terug te keer na die lewe") van die kulturele erfenis as uitsluitlik fokus op veiligheid. Die verhouding van die monument het gegaan as eenvoudige obereganiya materiaal wrapper voorwerp van ouds. Monumente van kulturele erfenis het nie net 'n herinnering van die verlede geword. In die eerste plek, het hulle belangrik as 'n waarde in die oë van tydgenote geword. Hulle is gevul met 'n nuwe betekenis.

UNESCO kulturele erfenis. Aktiwiteite in die veld van kulturele erfenis bewaring

1972. "Op die beskerming van die Wêreld Kulturele en Natuurlike Erfenis" die aanvaarding van die Konvensie.

Die definisie van die konsep van "kulturele erfenis" die konvensie het nie gee nie, maar die wat daarin gelys kategorieë:

• Monumente van kulturele erfenis - verstaan in die breedste sin, dit sluit in geboue, beelde, inskripsies, grot wonings. Monument - 'n eenheid van kulturele erfenis word gedefinieer as 'n spesifieke voorwerp met artistieke of wetenskaplike (historiese) waarde. Maar op dieselfde tyd te oorkom die isolasie van webwerwe van mekaar, aangesien dit hul verhouding met mekaar en hul verhouding met die omgewing word aanvaar. Die versameling van monumente van kultuur vorm die doelwit wêreld.
• Ensembles, wat rang as argitektoniese komplekse.
• Punte van belang: deur 'n persoon of deur hom nie, maar ook met die betekenisvolle deelname van die natuur.

Die waarde van hierdie konvensie is soos volg:

• implementering van 'n geïntegreerde benadering in die beoordeling van die verhouding van kulturele en natuurlike erfenis;
• 'N Nuwe groep van voorwerpe (aantreklikhede) is om beskerm bygevoeg;
• riglyne gegee vir die insluiting van erfenisterreine in die ekonomiese aktiwiteit en die gebruik daarvan vir praktiese doeleindes.

1992. La Petite-Pierre. Hersiening van riglyne vir die implementering van die Konvensie van 1972 jaar. Die Konvensie oor Wêreld-erfenisterreine, geskep deur beide die natuur en die mens. Maar dit was nie 'n prosedure vir hul identifikasie, keuring. Die regstelling van die internasionale kundiges geïdentifiseer en ingesluit in die bestuur konsep van "kulturele landskap", wat gelei het tot die aanpassing van kulturele kriteria. Om die status van die kulturele landskap van die gebied toewys, bykomend tot internasionaal erkende waardes moet nog verteenwoordiger streek en illustreer sy uniekheid. So, dit het 'n nuwe kategorie van kulturele erfenis.

1999. Wysigings aan die riglyne vir die implementering van die Konvensie van 1972 jaar.
Die inhoud van die wysigings het 'n gedetailleerde definisie van die term "kulturele landskap", sowel as die eienskappe van sy spesie is. Dit sluit in:

1. Landskappe deur die mens.
2. Natuurlik die ontwikkeling van landskappe.
3. Assosiatiewe landskappe.

Kriteria vir die kulturele landskap:

• universeel erken as 'n uitstaande waarde van die gebied;
• die egtheid van die terrein;
• die integriteit van die landskap.

2001. UNESCO konferensie, waartydens 'n nuwe konsep geformuleer. Ontasbare kulturele erfenis - dit is die spesiale prosesse in die menslike aktiwiteit en kreatiwiteit, bevorder 'n gevoel van kontinuïteit in verskillende gemeenskappe en kulture hul identiteit te handhaaf. Terselfdertyd was dit toegeken tipes:

• vergestalt in die tradisionele vorme van materiële lewe en kulturele lewe;
• uitdrukkingsvorme, nie fisies aangebied (die taal self, mondelings oorgedra tradisies, liedjies en musiek);
• semantiese komponent van tasbare kultuurerfenis, wat is die gevolg van die interpretasie daarvan.

2003. Parys. Die aanvaarding van die verdrag "Op die beskerming van Ontasbare Kulturele Erfenis." Die noodsaaklikheid van hierdie geleentheid is gedikteer deur die onvolledigheid van die Konvensie 1972, naamlik, daar is geen melding in die dokument van geestelike waardes onder die World Heritage sites.

Struikelblokke tot die bewaring van die kulturele erfenis

1. Verteenwoordigers van verskillende sektore van die samelewing het teenoorgestelde standpunte oor die wenslikheid van die handhawing van 'n bepaalde nalatenskap van die verlede. Historikus sien 'n monster Victoriaanse argitektuur in die behoefte van herstel. Entrepreneur sien die vervalle gebou, wat nodig is om uit te voer en gebruik die vakante plot van grond vir die bou van 'n supermark.
2. Nie ontwikkel algemeen aanvaarde kriteria van wetenskaplike of artistieke waarde van die voorwerp, dit wil sê, wat voorwerpe moet toegeskryf word aan die kulturele erfenis, en wat nie.
3. Met 'n gunstige besluit van die eerste twee kwessies (dit is, 'n waarde besluit om hom te hou en erken die waarde), is daar 'n dilemma van keuse van maniere van bewaring van die kulturele erfenis.

Die waarde van kultuurerfenis in die vorming van historiese bewussyn

Die daaglikse veranderende moderne mens voel meer duidelik die behoefte van betrokkenheid in iets blywende. Identifiseer hulself met iets ewige, oorspronklike - manier om 'n gevoel van stabiliteit, sekerheid en vertroue te wen.

Sodanige doeleindes is die verbouing van historiese bewussyn - spesiale sielkundige opvoeding, sodat die persoon aan te sluit die sosiale geheue van sy mense en van ander kulture, asook om te verwerk en uitgesaai die historiese gebeurtenis-nasionale inligting. Vorming van historiese bewussyn is slegs moontlik in afhanklikheid van historiese geheue. Substrate van historiese geheue is die museums, biblioteke en argiewe. NF Fedorov museum noem "gedeelde geheue", opponerende geestelike dood.

Prioriteite van ontwikkeling van historiese bewussyn

1. Die opname van die historiese begrip van tyd - die kulturele erfenis in verskillende vorme in staat stel om die individu om die storie sien, voel die era deur kontak met voorwerpe van erfenis en besef weerspieël in hul verband te keer.
2. Permenchivosti bewustheid van waardes - Vind die kulturele erfenis as 'n aanbieding van die etiese en estetiese waardes van mense in die verlede; wysigings van die show, uitgesaai en vertoon hierdie waardes in verskillende tydperke.
3. Kennismaking met die historiese oorsprong van etniese groepe en volke deur die demonstrasie van outentieke monsters van folk kuns en die bekendstelling van interaktiewe elemente in die vorm van betrokkenheid in die akkommodasie tradisionele rituele en seremonies.

Die gebruik van voorwerpe van kulturele erfenis in maatskaplike beplanning

Kulturele erfenis - is voorwerpe van die verlede, wat kan optree as 'n faktor van ontwikkeling van die moderne samelewing. Hierdie aanname is lank reeds bespreek, maar die praktiese implementering begin eers in die tweede helfte van die twintigste eeu. Gevorderde lande hier was Amerika, Spanje, Australië. Model van hierdie benadering kan 'n Colorado-2000 projek wees. Dit ontwikkelingsplan gelyknamige State. Die basis van die ontwikkelingsproses is sit behoud van die kulturele erfenis van Colorado. Toegang tot deelname in die program was oop vir almal, wat as 'n gevolg het toegelaat om te betrek in hierdie proses die verteenwoordigers van alle segmente van die samelewing Colorado. Kenners en lê mense, regeringsinstellings en nie-regeringsorganisasies, korporasies en klein ondernemings - hul gesamentlike pogings was daarop gemik om die verpersoonliking van die Colorado-gebaseerde ontwikkelingsprogramme bekendmaking van sy historiese uniekheid. Hierdie projekte laat deelnemers aan as outentieke draers van die kultuur van inheemse land voel, om die bydrae van elke aan die bewaring en aanbieding van die wêreld erfenis van die gebied voel.

Die waarde van kultuurerfenis in die handhawing van die unieke diversiteit van kulture

In vandag se wêreld die grense van kommunikasie tussen samelewings is uitgewis, en op die spel oorspronklike nasionale kultuur, wat is moeilik om te kompeteer vir aandag met massaverskynsels.

Daar is dus 'n behoefte in mense trots om te bring in die erfenis van die mense, om hulle te betrek in die bewaring van die plaaslike sites. Terselfdertyd, moet dit respek vir die identiteit van ander volke en lande te genereer. Al hierdie is bedoel om die globalisering die hoof te bied van die wêreld kultuur en die verlies van identiteit van nasionale kulture.