Judas - wat is dit? Judas Iskariot verraai Christus?

Bybelverhale - die meeste bestudeer deel van die wêreld literatuur, maar hulle voortgaan om aandag te trek en warm debat veroorsaak. Die held van hierdie oorsig - die apostel Judas Iskariot, wat Jesus Christus verraai. Noem Iskariot as 'n sinoniem vir verraad en skynheiligheid het lank 'n huishoudelike naam, maar is dit regverdig om hierdie beskuldiging? Vra enige Christen: "Judas - wat is hierdie" jy sê, "Dit is 'n man skuldig aan die martelaarskap van Christus."

Naam - nie 'n sin

Naas, Judas - 'n verraaier, ons het lank reeds gewoond. Die identiteit van hierdie karakter gehaat en onmiskenbaar. Soos vir die naam, dan Juda - is 'n baie algemene Joodse naam, en deesdae salf hulle dikwels kinders. In Hebreeus beteken dit "loof die Here". Daar is 'n hele paar mense onder die volgelinge van Christus met dieselfde naam, dus, om dit te assosieer met 'n slegte geloof, ten minste, taktloos.

Die geskiedenis van Judas in die Nuwe Testament

In die Nuwe Testament storie van Judas Iskariot verraai Christus, word dit baie eenvoudig. Donker nag in die tuin van Getsemane , het hy aan die dienaar hom hoëpriester, verdien hom sy dertig silwerstukke geneem, maar toe hy die volle afgryse van die daad besef, nie volgehou gevoel van gewete en homself gaan ophang.

Vir die storie van die tydperk van die aardse lewe van die Verlosser biskoppe van die Christian Church verkies net vier werke waarvan die skrywers is Lukas, Matthew, John en Mark.

Die eerste in die Bybel staan die Evangelie toegeskryf word aan een van die twaalf naaste dissipels van Christus - Matthew die tollenaar.

Mark was een van die sewentig apostels, en sy Evangelie verwys na die middel van die eerste eeu. Lukas was nie een van die dissipels van Christus, maar, vermoedelik, het op 'n tyd met Hom. Sy Evangelie in die tweede helfte van die eerste eeu.

Laaste kom die Evangelie van Johannes. Dit is later geskryf is as die ander, maar dit bevat inligting wat nie in die eerste drie, daaruit leer ons die meeste inligting oor die held van ons storie, die apostel genoem Judas. Hierdie werk, soos die voriges, is gekies deur die Kerkvaders van die meer as dertig ander Evangelies. Onherkenbare teks het bekend geword as apokriewe.

Al vier boeke kan gelykenisse, of herinneringe van onbekende skrywers genoem word, want dit is vir sekere nie gevind nie enige wat hulle geskryf het, of wanneer dit ontstaan het nie. Outeurskap van Mark, Matthew, Lukas en Johannes, het navorsers bevraagteken. Die feit is dat die Evangelies was nie minder nie as dertig, maar hulle is nie ingesluit in die kanonieke versameling van die Skrif. Daar word aanvaar dat 'n paar van hulle is vernietig tydens die vorming van die Christelike godsdiens, terwyl ander in streng vertroulik gehou word. In die geskrifte van biskoppe van die Christelike kerk is daar verwysings na hulle, veral in Irenaeus en Epiphanius van Ciprus, wat in die tweede en derde eeue geleef, volgens die Evangelie van Judas.

Die rede vir die verwerping van apokriewe evangelies - Gnostisisme hul skrywers

Irenaeus - die beroemde apologeet, dit wil sê verdediger en in baie opsigte die stigter van die ontluikende Christelike leer. Hy behoort aan die vestiging van die mees basiese beginsels van die Christelike geloof, soos die leer van die Heilige Drie-eenheid, asook die primaat van die pous as die opvolger van die apostel Petrus.

Hy het die volgende mening oor die identiteit van Judas Iskariot Judas - 'n persoon voldoen aan ortodokse siening oor geloof in God. Iskariot is vermoedelik Irenaeus was bang dat met die seëninge van Christus, die geloof en die vestiging van die vaders, dit wil sê die wet van Moses sal afgeskaf word, en daarom het 'n medepligtige in die arrestasie van die Meester geword. Van die twaalf apostels net Judas was 'n boorling van Judea, vir hierdie rede, is dit aanvaar dat hy die geloof van die Jode bely. Ander apostels - Galileërs.

Gesag van die persoon Irenaeus is nie in twyfel. In sy geskrifte is daar kritiek in die geskrifte adres van Christus was algemeen in die tyd. Die "weerlegging van dwaalleringe" (175-185 gg.), Skryf hy oor die Evangelie van Judas as 'n Gnostiese werk, dit wil sê soos wat nie deur die Kerk erken kan word. Gnostisisme - 'n manier van kennis, gebaseer op feite en werklike bewyse en geloof - 'n verskynsel van die onkenbare ontslag. Kerk vereis gehoorsaamheid sonder analitiese denke, dit is, 'n agnostikus houding teenoor hulself, die sakramente, en om God self, want God is kenbaar a priori.

sensasionele dokument

In 1978, tydens opgrawings in Egipte graf is ontdek, waar onder andere hy 'n papirus boek met die teks, deur beide die getekende was "Evangelie van Judas." egtheid van die dokument se kan nie betwyfel word nie. Alle beskikbare studies, insluitend teks en radiokoolstof metodes, gegee die gevolgtrekking gekom dat die dokument in die tydperk geskryf is uit die derde na die vierde eeu nC. Op grond van die feite wat hierbo gegee is, is dit die gevolgtrekking gekom dat die gevind dokument is 'n lys van die Evangelie van Judas, wat beskryf word deur Irenaeus. Natuurlik, die skrywer - nie die dissipel van Christus die apostel Judas Iskariot, en sekere ander Judas, wat die verhaal van die Seun van God geken het. In hierdie Evangelie toon duidelik die persoon van Judas Iskariot. Sommige gebeure is teenwoordig in die kanonieke Evangelies, in hierdie manuskrip aangevul met besonderhede.

nuwe feite

Volgens die teks het uitgevind dat die apostel Judas Iskariot - 'n heilige man, en nie 'n skurk, vtorshiysya die vertroue van die Messias met die doel om te verryk en 'n beroemde. Hy was geliefd deur Christus en gewy aan hom byna meer as die ander dissipels. Dat Judas Christus geopenbaar al die geheime van die hemel. Die "Evangelie van Judas", byvoorbeeld, sê dat die mense gedoen het nie God self, en die Gees Saklas Assistent gevalle engel, met die formidabele n gedaante van vuur, ontheilig met bloed. Hierdie openbaring was in stryd met die basiese leerstellings wat in ooreenstemming met die advies van die vaders van die Christelike Kerk is. Ongelukkig is die manier waarop die unieke dokument voordat dit tref die versigtige hande van wetenskaplikes, was te lank en netelige. Die meeste van die papirus vernietig.

Die mite van Judas - 'n bruto insinuasie

Besig om 'n Christen - is werklik 'n raaisel. Konstante kwaai stryd teen dwaalleer nie verf die stigters van die wêreldgodsdienste. Wat is kettery in die sin van die priesters? Hierdie mening is in stryd met die mening van diegene wat gesag en mag te hê, en in dié dae het die mag en krag was in die hande van die pous.

Die eerste beelde van Juda gemaak deur 'n bevel van die kerk amptenare vir die versiering van die kerke. Dit is hulle wat dikteer moet lyk Judas Iskariot. Foto's van fresco Dzhotto Di Bondone en Cimabue, uitbeelding van die soen van Judas, aangebied in die artikel. Judas kyk na hulle lae, waardeloos en walglike soort, die verpersoonliking van al die mees gruwelike manifestasies van die menslike persoon. Maar kan jy so 'n persoon onder die beste vriende van die Verlosser dink?

Judas dryf duiwels uit en maak die siekes gesond

Ons weet dat Iisus Hristos het die siekes genees, dooies opgewek, dryf duiwels uit. In die kanonieke Evangelies sê dit dat dieselfde en Hy Sy dissipels geleer (Judas Iskariot - is geen uitsondering nie) en het vir hulle gesê om mense in nood te help en nie geen vir hierdie offer te neem. Duiwels vrees Christus en Sy verskyning het die liggame van mense gepynig deur hulle. Hoe is dit dat duiwels van gierigheid, skynheiligheid, verraad en ander euwels verslaaf Juda, toe hy voortdurend naby die Meester was?

Die eerste vraag

Vraag: "Judas - wat is dit: die troueloos verraaier, of die heel eerste Christelike heilige wag rehabilitasie" gevra deur miljoene mense oor die hele geskiedenis van die Christendom. Maar as in die Middeleeue vir scoring hierdie vraag onvermydelik staatgemaak motors, in ons dae was ons in staat om die waarheid uit te kom.

In 1905-1908 gg. in "Teologiese Tydskrif" vrygestel van 'n reeks artikels deur Professor van die Moscow Teologiese Akademie, 'n Ortodokse teoloog Muretova Mitrofan Dmitrievitch. Hulle was bekend as "Judas die verraaier."

Hulle professor twyfel uitgespreek dat Judas, glo in die goddelikheid van Jesus, hy kon hom verraai. Na alles, selfs in die kanonieke Evangelies is daar geen volledige ooreenkoms oor die gierigheid van die apostel. Die verhaal van die dertig silwerstukke teruggebring lyk onoortuigende, beide in terme van geld en in terme van die gierigheid van die apostel - dit is te maklik, hy hulle verlaat. As die begeerte vir geld was sy vise, die ander leerlinge sal skaars het hom toevertrou om te beskik oor die tesourie. Met in hul hande die gemeenskap geld, kon Judas af te haal en loop weg van sy kamerade. En wat is die dertig silwerstukke teruggebring na hom deur die owerpriesters? Dit is 'n baie of 'n bietjie? As 'n baie, dan hoekom nie gulsig Judas het na hulle, en as klein, dan hoekom hy dit kry? Muret seker dat die liefde vir geld is nie die belangrikste motief van Judas aksie. Heel waarskynlik, sê die professor, Judas kon sy Meester verraai as gevolg van teleurstelling in sy lering.

Oostenrykse filosoof en sielkundige Franz Brentano (1838-1917 gg.), Ongeag van Muretova, het 'n soortgelyke vonnis.

Jorge Luis Borges en Anatole France in die optrede van Judas het opoffering en voorlegging aan die wil van God.

Die koms van die Messias in die Ou Testament

In die Ou Testament is daar profesieë, vertel oor wat sal ook die koms van die Messias - Hy sal deur die priesterdom verwerp, verraai vir dertig munte, gekruisig, opgewek, en dan sy naam 'n nuwe kerk.

Iemand moes die Seun van God hand in die hande van die Fariseërs vir dertig stukke. Hierdie man was Judas Iskariot. Hy het geweet dat die Skrif en kon nie verstaan wat hy doen. Nadat gemaak volgens die bevel van God en verseël deur die profete in die boeke van die Ou Testament, Judas het 'n groot prestasie. Dit is moontlik dat hy reeds die komende bespreek met die Here, en soen - dit is nie net 'n teken van die dienaars van die owerpriesters, maar ook 'n afskeid aan die Meester.

Synde die naaste en betroubare dissipel, Judas het die missie om die een wie se naam sal vir ewig vervloek wees. Dit blyk dat die Evangelie wys vir ons twee aanbiedinge - die Here gestuur het om die mense van sy Seun, sodat Hy op Hom geneem het die sondes van die mensdom en gewas hulle met sy bloed, en Judas 'n offer gebring op die Here, dat hy rechonnoe kan verrig deur die Ou Testamentiese profete. Iemand het hierdie missie uit te voer!

Enige gelowige sal sê, belydende geloof in die Drie-enige God, is dit onmoontlik om te dink 'n mens voel die genade van die Here en bly van gedaante verander. Judas - 'n man, nie 'n gevalle engel of 'n demoon, sodat hy kon nie die ongelukkige uitsondering wees.

Die verhaal van Christus en Judas in Islam. Die basis van die Christelike Kerk

In die Koran, is die verhaal van Jesus Christus anders aangebied as in die kanonieke Evangelies. Daar is geen kruisiging van die Seun van God. Grootboek Moslems beweer dat die voorkoms van Jesus het iemand anders. Hierdie een is uitgevoer in die plek van die Here. In Middeleeuse publikasies gesê dat die voorkoms van Jesus het Judas. In een van die Apokriewe is die geskiedenis, wat toekomstige featured apostel Judas Iskariot. Sy biografie, volgens hierdie getuienis, van jongs af is verweef met die lewe van Christus.

Little Judas was baie siek, en toe Jesus hom genader, was die seun gebyt deur sy kant, aan dieselfde kant, wat later deurboor met 'n spies een van die soldate bewaak die kruisiging.

Islam beskou Jesus 'n profeet wie se leerstellings is verwring. Dit is baie soortgelyk aan die waarheid, maar die Here Jesus het dit voorsien situasie. Hy het eenkeer vir sy dissipel Simon: "Jy - Petrus, en op hierdie rots sal Ek my gemeente bou, en die poorte van die doderyk sal dit nie oorweldig nie ..." Ons weet dat Petrus drie keer ontken Jesus Christus, in werklikheid, drie keer verraai hom. Hoekom is sy kerk gronde wat hy gekies het hierdie man? Wie is die grootste verraaier - Judas of Petrus wat sy woord Jesus kon gered, maar drie keer geweier om dit te doen?

Evangelie van Judas kan ontneem nie die ware gelowiges lief vir Jesus Christus

Gelowiges wat die genade van die Here Jesus Christus ervaar het, is dit moeilik om te aanvaar dat Christus nie gekruisig. Kan ons aanbid die kruis, indien die feite oopgemaak, in teenstelling aangeteken in die vier Evangelies? Hoe om 'n verband met die sakrament van die Eucharistie, waartydens die getroue deel aan die Liggaam en Bloed van die Here, gemartel aan die kruis, redding van die mense, as daar was 'n pynlike dood aan die kruis van die Verlosser?

"Gelukkig is ons nie sien nie en tog geglo het" - Iisus Hristos gesê.

Gelowiges in die Here Jesus Christus weet dat Hy 'n werklikheid is, dat Hy hoor en reageer op hul gebede. Dit is die belangrikste ding. En God gaan voort om lief te hê en mense te red, ten spyte van die feit dat in die tempel weer, soos in die tyd van Christus, is daar winkels van handelaars bied om opofferende kerse en ander items te koop vir die sogenaamde aanbeveel skenking is baie keer groter as die koste van die verkoop van items. Skalks getrek tags veroorsaak 'n gevoel van intimiteit Fariseërs bring tot die regstelsel die Seun van God. Maar moenie wag vir Christus om terug na die aarde met 'n stok kom en verjaag die handelaars uit die huis van sy vader, as Hy tweeduisend jaar gelede gedoen het, met handelaars opofferende duiwe en lammers. Dit is beter om te vertrou in die Goddelike Voorsienigheid en val nie in die veroordeling van die sonde en om alles as 'n geskenk van God vir die redding van die onsterflike siele van die mense aanvaar. Dit is nie per toeval dat Hy sy kerk beveel het om 'n driedubbele verraaier te vestig.

tyd vir 'n verandering

Waarskynlik 'n juweel wat bekend staan as die kodeks Tchacos, die Evangelie van Judas is die begin van die einde van die legende van die skurk Judas. Die tyd het aangebreek om die gesindheid van Christene teenoor hierdie man te heroorweeg. Na alles, haat vir hom so 'n afskuwelike ding tot gevolg gehad het as anti-Semitisme.

Die Torah en die Koran is geskryf deur mense, nie gekoppel is aan die Christendom. Vir hulle is die storie van Jesus van Nasaret - 'n episode van die geestelike lewe van die mens, en nie die belangrikste. A versoenbaar of haat Christene teenoor die Jode en die Moslems (die besonderhede van die Kruistogte maak met afgryse vervul wreedheid en hebsug van die kruis van die Knights), met hul grootste gebod: "Wees lief vir mekaar"?

Torah, Koran en die bekende, gerespekteerde Christen geleerdes nie veroordeel Judas. Sal ons nie. Na alles, die apostel Judas Iskariot, die lewe waarvan ons kortliks aangeraak, is nie erger as die ander dissipels van Christus, dieselfde apostel Petrus, byvoorbeeld.

Die toekoms - vir 'n hernude Christenskap

Die groot Russiese filosoof Nikolai Fedorovich Fedorov, die stigter van die Russiese cosmism, wat stukrag gegee aan die ontwikkeling van die moderne wetenskap (Ruimte, genetika, molekulêre biologie, chemie, ekologie, en ander) was 'n toegewyde Ortodokse Christen en het geglo dat die toekoms van die mensdom en die verlossing daarvan - in die Christelike leer . Ons moet nie die sondes van die verlede van Christene veroordeel, en soek nuwes te maak, wees vriendelik en barmhartig teenoor alle mense.