Gewilde tattoo "Stoor en stoor"

Tattooing is die tegniek om 'n dekoratiewe patroon aan die subkutane laag van die liggaam toe te pas met pigmente wat skadeloos is vir die menslike liggaam.

'N bietjie geskiedenis

Die geskiedenis van die tatoeëring gaan oor 'n paar millennia terug, en niemand kan betroubaar vertel waar hulle die eerste keer verskyn het nie. Sommige historici kom tot die gevolgtrekking dat die eerste tatoeëermerke ontstaan het in die begin van die mensdom en bedoel behoort aan die genus, vasgestelde sosiale status en magiese mag gehad het. Tot nou toe is daar in sommige dele van Indië gebruik gemaak van tatoeëermerke om die persoon wat aan 'n bepaalde kaste behoort, te bepaal.

In antieke tye was dit nie net 'n prent nie - elke beeld het 'n ander soort inligting. Eers ná die eerste ronde-wêreldtoere het die matrose begin om 'n tatoeëermerk toe te pas wat nie verband hou met rituele en sekere soort inligting op hul lyf nie. Om op die aborigines tatoo-amulette te sien, wat hul eienaars van die siektes en gevare wat in die jag vasgevang was, moes beskerm, het die matrose hulself 'n tatoeëermerk met Christelike simbole begin stel.

Op die rug het die matrose 'n kruisbeeld uitgebeeld; Tattooing "Stoor en stoor" was om te help om lyfstraf te voorkom , wat hulle dikwels in die vloot onderworpe was.

Tattoos in Rusland

Daar word geglo dat die kuns van tatoeëring in Rusland gedurende die regering van Petrus die Grote verskyn het, maar dit is nie so nie. In die ou heidense Rusland het die verpleegster se figuur 'n plek in magiese rituele en rituele geneem. Later het die tekeninge deur Russiese soldate en vorste toegepas. Hulle het inligting oor uitbuiting, adel en status gedra. Na die koms van die Christendom het die kerk tattoos verwerp, wat 'n herinnering aan heidendom en magiese rituele was.

Syfers met die opskrif - "Save and Save" tattoo - was een van die eerste na die herlewing van tattoo kuns in die land. Maar tot vandag toe is Christene, veral Ortodokse Christene, ambivalent oor die vaardigheid van tatoeëring.

Daar moet gesê word dat sommige mense die uitdrukking "Stoor en stoor" vir die tekening kies. Die inskripsie van 'n tatoeëermerk in hierdie geval kan beskou word as 'n huldeblyk aan magiese rites en spreuke, wat altyd deur predikante geblameer is. Die Ortodokse Kerk verklaar sy verwerping nie net vir sulke inskripsies nie, maar ook vir alle ander beelde op die menslike liggaam. Die liggaam wat deur ons Here geskep is en teen 'n hoë prys gekoop word, moet nie ontwrig word nie. Die simbool van die Christelike godsdiens is 'n kruisiging, en om getrou te wees aan Christus is dit genoeg om 'n kruis te dra . Die inskripsie op die tattoo "Save and Save" is onvanpas omdat dit reeds aan die kruis bestaan.

Moderne tekeninge op die liggaam

In ons land, eers in die negentigerjare van die vorige eeu, het die tatoeëerbedryf intensief begin ontwikkel. Hulle het dadelik modieus geword onder verskillende lae van die bevolking, veral onder jongmense. En in die afgelope jaar het die Christelike simboliek mode geword in die tekeninge op die liggaam. Gewild was inskripsies van 'n ander aard. Tatu "Stoor en red" in verskillende tale van die mense van die wêreld is blinkend op verskillende dele van die liggaam van ons jeug. Sulke inskripsies, veral, sit op die onderarms van hande en polse. Dikwels is daar beelde van 'n kruis met 'n opskrif op die tatoeëermerk "Stoor en stoor." 'N Foto van alle moontlike variante van hierdie kenmerk, as 'n reël, is in die album met voorbeelde van werke van hierdie of daardie meester. Veral die beeld van die Keltiese kruis met versiering en woorde het gewild geraak. Nog 'n stokperdjie vir jongmense is die oplegging van hiërogliewe, hoewel min weet wat dit beteken.

Dit is die moeite werd om te dink voordat jy 'n tattoo eienaar word, weeg weer, of jy dit nodig het of nie, dink hoe dit na baie jare op jou ou vel sal lyk. En as jy seker is, probeer om die regte tatoeëermerk vir jou te kies, dan nie om maniere te soek om daarvan ontslae te raak nie.