Geskiedenis van Antieke Griekeland: die grootste deel van die beleid bevolking. Griekse polis as 'n sosio-politieke organisme

Antieke Griekeland was nog altyd getref die verbeelding van selfs landgenote, nie om die geskiedkundiges van ons tyd te noem. Hul beskawing, wat sy oorsprong in die eenvoudige vissers en herders, het gou een van die mees kragtige in die antieke wêreld. Grieke vereer as uitstaande (en baie moeilike) politici, fyn matrose en soldate.

Aansienlike hoogtes hulle in meganika bereik: 'n paar van hul toestelle in kompleksiteit is nie minderwaardig meganiese horlosies van die 19de eeu. Die Grieke was in beheer van die stoomkrag, het die eerste prototipes van die stoomenjin in die vorm van speelgoed.

Tog sou al hierdie en baie ander prestasies onmoontlik gewees het sonder noukeurig gekalibreer sosiale struktuur van die staat, wat sy burgers onderwys kan gee, hulle te beskerm teen hulle vyande. Sedert die belangrikste "rat" van die antieke Griekse beskawing was die beleid, moet hierdie verskynsel afsonderlik bespreek word.

Wat is die Griekse polis?

Trouens, die beleid bekend as 'n aparte stad. Maar hier is dit nodig om 'n belangrike verduideliking maak: in daardie jare, dikwels die stad eintlik individuele state was. Dieselfde Fenisiese ryk was, in die moderne sin van die woord, 'n konfederasie wat gevorm word deur individuele lande, wat kan onttrek van die Groep te eniger tyd. Daarbenewens het die grootste deel van die beleid bevolking was polities aktief: enige vry man van mening dat dit sy plig om deel te neem in die stem, in die maak van belangrike besluite regering.

Dit alles dikwels ontaard in bitter geskille en selfs gevegte in die strate, waarom tydgenote gedink van die Grieke "loskop en flitsende mense." Dus, indien die polis beskou as 'n afsonderlike, spesiale vorm van politieke en sosiale organisasie. Die grondgebied van hierdie onderwys is nie net beperk tot die stad mure, maar ook om die lande wat die grootste deel van die beleid bevolking (dit wil sê, mense in die staatsdiens) kon beskerm en te kweek.

Hoe kan enige van die stadstaat?

Beleid is uniek in die sin dat dit op 'n kritieke oomblik van die antieke geskiedenis, die oorgang van die stam en kommunale stelsel om die eerste "protogosudarstva" het. In daardie vroeë jare, dit het die stratifikasie van die samelewing: geskoolde mense verkies om ambagsmanne geword en verkoop die resultate van hul werk, eerder as om die gawe van goeie vervaardig deur hulle te gee. Daar was handelaars wat weet hoe om handwerk na ander stamme verkoop, vas staan uitmekaar "kaste" van soldate wat die baie handelaars en die algemene welsyn van alle lede van die beskermde "voorlopers van die staat."

In die algemeen, byna al die stadstate van antieke Griekeland het 'n goeie weermag, en dus, indien nodig, kan sorg vir homself.

Natuurlik, al hierdie mense verkies om nie in 'n kaal veld te leef. Vinnig begin om te verskyn en te groei groter stede. As gevolg van die feit dat in hul mure geleef ambagsmanne en grondeienaars, handelaars en soldate, wetenskaplikes en politici, was hulle heeltemal selfversorgend. En enige beleid.

Maar hoe was so 'n wonderlike sosiale orde (deur moderne standaarde) "Cities"? Vreemd genoeg, maar die grootste deel van die bevolking beleid van die Griekse monster is verteenwoordig deur vrye mans en burgers. Hulle het deelgeneem aan die produksie van al die nodige (herders, boere, ambagsmanne) en in die beskerming van hul land. Militêre boedel beskerm plekke van nie te gevaarlik dreigemente, terwyl in tye van vyandige aanval op die mure van die beleid te beskerm uit al sy inwoners.

ekonomiese basis

Die sleutel tot ekonomiese welvaart bepleit spesiale, antieke vorm van grondeienaarskap. Haar funksie - die dualiteit van struktuur. Aan die een kant, die land behoort aan die staat onvoorwaardelik, maar op dieselfde tyd, het private eienaarskap van dit nie betwis. Belangrik! Die reg om sy aandeel net besit ontvang (!) Nasionale beleid met reg van geboorte, die voormalige 'n vry man. So het die stadstate van antieke Griekeland ondersteun die patriotisme van hul eie burgers, sowel as om inmenging van buitelanders in die interne sake van die staat te verhoed.

Wat nog geleef het in die beleid?

Soos ons reeds gesê het, kan al die regte nie net 'n vry man, maar het burgerskap deur geboorte beleid. In bykomend tot "volle" burgers in die beleid gewoon metic, perieki, Libertyne opgestaan. Hulle was heeltemal gratis, kan byna enige aktiwiteit te doen, maar kon nie stem nie, kan nie verantwoordelik posisies beklee. As 'n reël, is hulle besig met kleinlike handel en kunsvlyt.

Slawe - derde sosiale klas beleid. Hulle het geen regte nie, kon nie eiendom besit. Enige ding gedoen of koop 'n slaaf behoort aan sy meester. In die besonder, hierdie Griekse en Romeinse slawerny verskil van soortgelyke konsepte op dieselfde Fenisiërs wat onvry mense nog kan hê ten minste 'n paar eiendom.

Verdeel die monster Atheense samelewing

In Athene, die model van die Griekse polis, gebaseer op 'n duidelike verdeling van al sy inwoners, was veral uitgesproke. Soos ons reeds weet, is gratis mense verdeel in burgers en metic.

Burger kon die enigste een wat beide ouers was Atheners wees. Hulle het volle politieke regte. Burgerskap van Athene het die reg om al staat voordele en betalings die. Met 18 jaar, is hierdie mense aanspreeklik gehou word vir militêre diens beskou, en tot 20 jaar, al die seuns was verpligte opleiding vir militêre sake. Met hierdie geskiedenis van antieke Griekeland weet oomblikke wanneer die Grieke oor te gee aan die vyand sonder 'n geveg.

Metic bekend as die mense wat op die gebied van Athene geleef vir 'n lang tyd. Dikwels is hierdie mense uit ander beleid. Hulle het nie net die reg om te stem, maar kon nie eens koop Real Estate in die stad. Burgers en metic kon nie aangaan wetlike huwelike, en kinders van hul verhouding beskou sonder wortels. Elke metic noodwendig 'n bemiddelaar, prostaat, wees waardeur veronderstel is om te kommunikeer met die staat.

So, die grootste deel van die beleid van die bevolking - die demos, dit is, vry mense. Dit verander eers in die laaste jare van die staat, toe slawe in baie stede van die dominante sosiale stratum geword.

Hierdie mense, onder andere, was onderhewig aan 'n groot aantal van verskillende belastings, wat dikwels het militêre behoeftes. Daarbenewens is hulle verplig om militêre diens te verrig. Vrygelatenes was gelykstaande aan hulle, aan dieselfde belasting te betaal. Die politieke model van die Griekse polis doelbewus nie toelaat dat die staat om sulke mense te bestuur, as hulle skade aan bewind kan veroorsaak.

Slawe private en openbare. Laasgenoemde kan toesighouers, deel van die polisie wagte, en klerke na lyfwag wees geword. Private slawe gewoon afsonderlik van hul eienaars. Op baie maniere, die enigste aanduiding van hul posisie was die huur, wat hulle betaal aan sy meester. Die gevangene kon slawerny, kind slaaf, 'n man gekoop vir hierdie doel in die buiteland te kry. lang slawerny afgeskaf by Solon, wat voor die Athene baie aktief gebruik. Soos ons reeds gesê, kan die eiendom in slawe nie. Maar dit geld nie vir die dienaars van die publiek, wat iets wat aan hulle behoort kan hê.

Aanduidings van hierdie mense in die hof moes die krag, maar slegs in die geval waar vir hulle toevertrou is mnr Hy kon sy slaaf dood te eniger tyd, en dit is nie beskou as 'n misdaad. Vir die moord op 'n ander "eiendom" staatgemaak fyn.

Wat het die beleid om sy burgers?

In dié moeilike tye, is die beleid wat nodig is om sy burgers die land om hulle te voorsien met die reg op eie slawe gee. City, wat die staat, moes sorg vir die instandhouding van die ekonomiese welstand van al sy inwoners. Eenvoudig gestel, is hierdie regte af te lei uit die basiese rigting van buitelandse beleid - die uitbreiding en kolonisasie, soos die burgers voortdurend nuwe land nodig is. Vir die invloed van die staat en militêre diens kontantsalaris dit gelê het wat gevorm word uit die ontvang in die vorm van belastings en militêre produksie fondse.

In die algemeen is die geskiedenis van antieke Griekeland in hierdie opsig geen verskil tussen die ooreenstemmende tydperk in ander lande.

Die besonderhede van militêre diens

Elke burger tussen die ouderdomme van 17-60 jaar van militêre diens beskou (sien hierbo). Rykes gevorm die ruiters, en hy het ingegaan die geledere van hoplites (swaar infanterie). Al die res was Light Infantry en, in sommige gevalle, die lig perderuiters. Die spesifisiteit van sosiale verhoudings binne die beleid was dat die diens in die weermag en die burgermag was nie net eerbare, maar ook wenslik. Burgers was regtig patriotte, sowel bewus daarvan dat enige plek maar in sy eie beleid, is dit nie wou, dat hulle lewe, sowel as die lewens van hul families en geliefdes, is direk afhanklik van die welsyn en beskerming van hul eie staat.

Funksies van politieke reëling

Ten spyte van die groot aantal stede, hul politieke reëling was relatief dieselfde. In elk geval, daar was 'n paar wat algemeen gebruik word reëls. So, al die stede van die antieke Griekeland het die volgende wetgewers:

• People's Assembly (Apella, eklessiya).
• Versameling vol senior burgers "erelede" (Gerousia, Areopagus, senaat).
• Afsonderlik kies beamptes (landdroste).

Die People's Assembly - die mees demokratiese vorm van politieke lewe van die samelewing op daardie tydstip - was in elke beleid. Dit is te danke aan die teenwoordigheid van die bestuursliggaam ten volle die reg van elke volwasse burger om deel te neem in die openbare aktiwiteite te verwesenlik.

Mens moet egter nie aanvaar dat binne die beleid was vrede en harmonie. Verskillende sektore van die samelewing was 'n konstante politieke stryd, wat voorsiening maak vir hulself en hul verteenwoordigers oorgewig in die markte om hul mense te kies om hoër grond. Stede van Antieke Griekeland kan wees óf oligarchisch (Sparta) of demokratiese (Athene).

Nie altyd die oorheersing slegs verklaar word deur intrige: in die beleid kan 'n baie grondeienaars, boere of ambagsmanne en handelaars wees. Die sterker numeries kartering was 'n besondere sosiale stratum, hoe meer betekenisvol is die mening van sy verteenwoordigers op vergaderings beskou. So, Korinthe was die standaard handel en handwerk beleid, terwyl Sparta behoort aan die landbou staat. Natuurlik, het ons vasgestel die ontwikkeling van antieke Griekeland, dit is handelaars in Athene, in teenstelling met dieselfde Sparta was nog altyd in die middel van die politieke lewe van die tyd, voortdurend gerem en terug te hou die ontwikkeling van sy militante teenstander.

Die krisis van die sosio-politieke reëling

Met die toenemende aantal slawe en die verhoging van geaardheid teenoor arbeid slawe Griekse stadstate is omskep in 'n vorm van suiwer slaaf samelewing. As gevolg hiervan, baie private boere gaan eenvoudig bankrot, nie in staat is om die kompetisie met gratis slawe-arbeid verduur. Antieke eienaarskap byna heeltemal vervalle en vernietig, beleid kom in tye van krisis. Ten spyte van die feit dat die meeste van die stad ervaar sy bloeityd in die V eeu vC, na slegs 100 jaar begin hul massiewe verval en rol af na die alledaags slawerny en diktatorskap.

So, die basiese stadiums van ontwikkeling van antieke Griekeland nie anders as iets vreemds: beweeg van 'n primitiewe stam stelsel om die gemeenskappe, die Grieke het uiteindelik tot 'n model van ontwikkeling van slaaf samelewing. In die algemeen, dit is wat veroorsaak dat die verswakking van hul land.

wetgewing draak

Een aanduiding van wat daar gebeur het, was die "wet draak se." Sy naam is natuurlik verkry vir uiterste wreedheid van die reëls wat dit ingesluit. Maar tot op hede het ons meestal net hul name. Dit is bekend dat 'n draak die volgende aangegaan:

• Alle inwoners van die stad wat kon en in staat is om met arms was, het al die politieke en burgerlike regte.
• Stel nege Archons.
• Van nou af, burgers van die Raad deur die lot verkies, kan dit 401 burger betree.
• Dit is heeltemal bewaar die patriargale sosiale orde.
• Enige burger van die skuld kan nou 'n slaaf geword.
• Elkeen is geregtig op 'n bloed vete.
• Raad Cosmo en EPHEBE is opgedra.
• Hard eiendom kwalifikasie is wetgewing vir toelating tot die staatsdiens.

Hierdie eienskappe van die Griekse polis feitlik onveranderd gebly in die staat, alle daaropvolgende jaar.

wette van Solon

toenemend begin om interne teenstrydighede voor hervormings Solon se in die samelewing manifesteer. In die VII eeu voor Christus, dit alles lei tot openlike optrede teen die adel. Daarbenewens het die stam aristokrasie sterk inmeng in verteenwoordigers van handelaars en ambagsmanne mense vybivshimsya. Hulle wou word verwag "push" die aristokrasie, wat grootliks bemoeilik die ekonomiese ontwikkeling van Griekeland.

Dit is waarom in 594 vC, die hoof archon verkies Solon. Hy het probeer om ernstige maatskaplike ontwrigting te vermy, en dus die adel van hul voorregte behou. In die algemeen, in baie funksies van die Griekse polis lê in die feit dat die stad leierskap het probeer om in ag te neem die belange van alle groepe en sosiale strata.

groot hervormings

Eerstens, Solon "geherfinansier" die skuld van mense wat geval het as gevolg van hierdie slawerny. Alle skuld is ten volle gekanselleer. Wetgewing verbied die uitlewering van lenings beskerm deur persoonlikheid die lener se gedien. Teruggekoop buite die staat slawe teruggekeer na hul vaderland, hulle herstel die burgerregte.

Solon verdeel die burgers van al vier kategorieë. Deur die administrasie van die staat kan net lede van die eerste drie (dit is die belangrikste deel van die bevolking beleid van antieke Griekeland), en lede van die Areopagus Archons kon net burgers van die eerste klas word. Al die mense wat na die vierde kategorie behoort, het slegs die reg om te stem by 'n openbare vergadering.

Daarbenewens, as met die draak, is hy verkies "Tip vier", maar in gelyke bedrae daarin aan te gaan kan net die mense van die eerste drie klasse wees van elke sosiale stratum. jurie verhoor is gestig, en die jurie kan al die burgers gewees, ongeag hul rang.

Byna drie dekades van al die innovasies van Solon het behoue gebly in volle, en dan het hulle gedeeltelik gereformeerde.

Die hervorming van Kleisthenes

Kleisthenes ondersteun om te weet in sy stryd teen die tiranniese reël pizistratidov. Hulle koning, Gipy as gevolg geskors, tirannieke mag - tot niet gemaak het en die staatsadministrasie te Klisfenu toevertrou. Sedert sy aankoms eienskap van die Griekse polis beduidende veranderinge ondergaan.

Aan die begin van die vyfde eeu vC, dit voer hervormings wat daarop gemik is die uiteindelike uitskakeling van die oorblyfsels van die stam-stelsel. Dit Kleisthenes afgeskaf die verdeling van burgers in vier kategorieë deur die invoer van die territoriale differensiasie. In totaal was daar tien kategorieë (phyla). Elkeen van hulle was nie 'n gemeenskaplike territoriale entiteit, en altyd het bestaan uit drie ander: 'n derde van die stad, 'n derde van die kusgebiede, 'n derde van die innerlike lande van die staat. So, daar verskyn duidelik 2/3 en 1/3 van die burgers van landelike boere. Tritium regeer demarhi. So om die eienskappe van die Griekse polis verander.

In plaas van die "Raad van vier" is deur "die Raad van Vyfhonderd", wat bestaan uit 50 mense uit elke filum. Archons afgeskaf, hul plek is geneem deur strateë raad. Vereiste vir klas top regering poste is ten volle bewaar. Dit Kleisthenes is die voorloper van uitbanning, "skerwe van die Hof." In sy loop, enige burger wat die samelewing beskou dit gevaarlik vir die stad, kan geskors word uit die beleid vir 'n tydperk van tien jaar.

Ons hoop dat die artikel wat jy ken, wat die grootste deel van die beleid bevolking doen, wat is die rol van die oudste stede in die geskiedenis van die antieke wêreld.