Eksistensiële krisis

Eksistensiële filosofie as 'n nuwe tendens na vore gekom in die 20ste eeu. Sy ideologie was Karl Jaspers, Rollo May, Jean-Pol Sartr.

Hierdie rigting het die filosofie van rasionalisme ontken en beweer dat die menslike bestaan is irrasioneel. Sy verteenwoordigers het geglo dat 'n persoon sy eenheid met die wêreld, of die bestaan kan besef, in sekere "grens situasie", byvoorbeeld, wanneer 'n dodelike bedreiging. Hierdie ervaring is waardevol, want dit laat die persoon om te gaan na 'n ander vlak van bewustheid van wees.

'N Nuwe skool van sielkunde gebaseer op eksistensialisme is gebore uit 'n humanistiese benadering. Met hierdie tendens in sielkunde so 'n ding versprei as 'n eksistensiële krisis, wat ontstaan in 'n tyd wanneer die mens eerste dink oor hoekom dit bestaan in die wêreld.

Eksistensiële sielkunde sien die mens as 'n kans in die materiële wêreld. Onbewustelik bewus daarvan, elkeen van ons begin om te wonder oor wat sy plek is hier, wat is die doel as hy nie in staat is om te gaan met die proewe, wat voorberei is vir sy aandeel was.

Eksistensiële krisis kan voorkom in adolessensie, ten tyde van die rypwording van die individu, sowel as in die volwasse lewe, wanneer 'n persoon sy vorige lewe evalueer. Dit kan 'n pynlike emosionele ervaring wees, veral as jy nie antwoorde op die kwellende vrae kan vind.

Om die eksistensiële krisis op verskeie maniere oorkom. Die meeste mense besluit dat jy nie sulke vrae moet vra, aangesien verskillende gevalle die aandag en deelname vereis.

Sommige vind 'n uitweg, besef wat belangrik is, is die huidige oomblik, en dit is belangrik om dit ten volle te leef, sodat later, nader dood, spyt gemis oomblikke.

Een of ander manier, maar die eksistensiële krisis is altyd die gevolg van 'n keuse. 'N Man besluit om 'n sekere rigting te volg en vind steun vir sy toekomstige lewe. As gevolg hiervan, is dit relatief innerlike harmonie tot die volgende oomblik van rethinking waardes.

'N integrale deel van die krisis is 'n eksistensiële eensaamheid. Akkommodasie dit kan ook pynlik wees. Sodra 'n persoon kom tot die besef dat hy is alleen in die aangesig van die dood. Vroeër of later sal hy gaan in die vergetelheid alleen, links in hierdie wêreld van liefde en materiële goedere.

Sulke ervaring moedig mense aan om vrae te vra oor die aard van die heelal. Is daar iewers 'n skepper van hierdie wêreld en alles wat met ons gebeur is 'n ongeluk, en ons lewens is soos die bestaan van mikro-organismes in vergelyking met die grootheid van die heelal?

Eksistensiële eensaamheid kan gevoel word deeglik na die verlies in die tydperk van rou of na erge trauma. Ook hierdie gedagtes kom in 'n persoon wat op die randjie van die dood. Die gevoel van eensaamheid kan so sterk dat die persoon hom vervang word. En dan om suksesvol te oorkom die ernstige, dikwels depressief, die staat moet hy leer om te verstaan en aanvaar sy eensaamheid.

Ware bevryding is slegs moontlik indien die persoon in staat is om die grense van hul identiteit te oorkom sal wees en begin om mense te open om hom te soek en opreg wees in die manifestasie van hul gevoelens. So dit kan suksesvol wees oorkom 'n eksistensiële krisis.

Een van die onbetwisbare meriete van eksistensiële sielkunde is die feit dat verteenwoordigers van hierdie tendens gesien word as 'n mens ontwikkel, streef daarna om die gewone raamwerk van bestaan en identiteit van die grens te oorkom. Dit is uitgebrei met die begrip van die mens, moontlik gemaak nuwe benaderings in psigoterapie, wat suksesvol was om met depressiewe state en die ervaring van afsondering van die wêreld van die mens, tipies van die Westerse kultuur. Man word beskou as 'n meester van sy lewe wat verantwoordelik is vir homself, poog om homself te word.

Een van die belangrikste konsepte van eksistensialisme is die eksistensiële vrees. Dit is nie uit vrees dat dryf mense om kunsmatige beperkings skep. In teenstelling hiermee het die lewende menslike vrees skud om die fondamente, die onthulling van voorheen onbekend aan hom die waarheid.

Dit is noodsaaklik, as in staat is om die mens te bevry van die gemete en onbesonne bestaan, uit die alledaagse probleme. Eksistensiële krisis dikwels gepaard met lewende soos vrees.

Vrees kan skielik kom, en die eerste persoon is nie bewus van die rede vir dit. Maar stadig, kyk na homself, begin hy om te dink oor die betekenis van wat gebeur met hulle en verstaan dat die meeste van sy lewenswaardes en oriëntasies verkeerd is. Dit lei tot die volgende verandering van vooruitsigte en gevolglik tot die opkoms van 'n nuwe rigting van die lewe en oorkom die krisis.