Egiptiese mitologie

Baie bronne Egiptiese mitologie verteenwoordig met effense verskille, en hulle kan nie opgespoor sistematiese uiteensetting. Daarom het geskiedkundiges die mees betroubare bronne, wat inligting verskaf oor die mitologie van die Egiptenare geïdentifiseer, is dit duidelik erken godsdienstige tekste. Hulle is bestaande gebede en gesange aan die gode, skryf op die mure van grafte waar die begrafnis rituele gepleeg.

Antieke Egiptenare is baie sensitief vir die ryk van die dooies, glo in die bestaan van 'n hiernamaals, so die Egiptiese mitologie is gebaseer op die kultus van die onderwêreld en die dood. Die belangrikste van rekords wat dit moontlik maak om die raaisel van mites van Egipte op te los - is die oudste "piramide tekste", die koninklike begrafnis rituele, gekerf op die binneste wande van die farao's piramides wat deel uitmaak van V en VI Dynasty. Die bronne kan ook oorweeg word "Sarkofaag tekste" en "Boek van die Dood." Laaste juweel is saamgestel uit die begin van die tydperk New Koninkryk, en tot aan die einde van die antieke Egiptiese geskiedenis.

Lank voor die opkoms van klas samelewing begin Egiptiese mitologie vorm, die eerste besonderhede van wat betrekking het op VI - IV eeu vC. In elke gebied van die lewe was die kultus van die gode, wat vergestalt in die hemelliggame, bome, rotse, diere, slange, voëls, ens

Dit is moeilik om die belangrikheid van oorskat die Egiptiese mites. Dit is 'n unieke materiaal wat dit moontlik maak om die godsdienstige idees wat bestaan het in die Ou Ooste bestudeer, vergelykende eienskappe uit te voer en te ondersoek die ideologie van die Grieks-Romeinse wêreld. Dit het 'n groot diens en vir die begrip van die geskiedenis van die oorsprong, opkoms en ontwikkeling van die Christelike godsdiens.

Egiptiese mitologie, vroeg in sy ontstaan is gebaseer nie op die kosmiese gode, wat gewoonlik is gekrediteer met die skepping van die wêreld. Volgens wetenskaplikes, die groot priesters na die kosmologiese idees later aangespreek. Die eerste weergawes van die wêreld in die destydse bestaande samelewing was die land se top-unie van Hemel en Aarde, waaruit die son is gebore. Dit sê vir ons die Egiptiese mitologie. Gode, personifying die aarde (Geb), die lug (Nut) en die son (Ra) is teenwoordig in al die bronne wat na ons dae het gekom. Hulle is oor die hele beskryf geskiedenis van antieke Egipte in die Skrif, en hul foto's is in baie grafte van farao's. Volgens die oortuigings van die Egiptenare, die godin van die lug elke oggend Nut gee geboorte aan Ra - die songod, en elke aand het hy weggesteek in sy skoot.

Die grootste godsdienstige sentrums van Egipte (Heliopolis, Hermopolis en Memphis) het sy eie stelsel, wat 'n ander weergawe in die skepping van die wêreld ingesluit. Elkeen van hulle het sy eie skepper, en gevolglik hul hoofgod. Hy het op sy beurt, was hy die stamvader van al die gode om hom.

Egiptiese godsdiens was die algehele konsep, gebaseer op die idee van die bestaan van water chaos lê gedompel in die ewige duisternis wat die opkoms van die wêreld voorafgegaan. Die opkoms van die lig, in hul mening, was die begin van die uitset van die chaos, maar dit was die verpersoonliking van die son. Sodanige vertoë van die oogpunt van historici is verstaanbaar, aangesien die bevolking van Egipte jaarliks word 'n getuie van die Nyl, en dan was daar 'n afname van water. Vir hulle is dit 'n jaarlikse daad van skepping.

As ons praat oor so 'n konsep soos die Egiptiese mitologie, die gode verteenwoordig in dit op verskeie maniere. 'N Eienaardige Trouens, ten spyte van die cosmogonic stories, 'n bietjie aandag aan die skepping van die mens. Die literêre erfenis van hierdie land is byna geen melding gemaak. Egiptiese godsdiens toon dat die gode het die wêreld vir die mens en sy geboorte man te danke aan God. Die priesters van Heliopolis word beskou as die skepper van die wêreld God Ra, die identifisering van dit met Atum in die beeld van die mens en Khepri as 'n scarabee kewer. Dit word aangedui deur "piramide tekste."