Egiptiese gode van vergetelheid tot die studie

Die historiese tydperk van Egipte begin by die draai van die derde en vierde eeue voor die geboorte van Christus. 'N antieke kulturele tradisie, ondergaan invloed van indringers en interne woelinge, bestaan het voor die aanvaarding van die Christendom in die vierde eeu nC. Vir byna drie en 'n half duisend jaar, en 'n lys van eienskappe ondergaan Egiptiese gode beduidende veranderinge. Egiptiese gode verworwe eienskappe en name wat spesifiek op die bure - die Assiriërs, Hetiete, Hyksos, die Grieke.

Na die eenwording van Egipte onder die heerskappy van 'n enkele leier van die gode baie individuele streke en stamme die land se aangegaan 'n gemeenskaplike pantheon, maar die meeste van hulle aanbid net in 'n omgewing waar daar was die oorsprong van hul geloof. Sommige gode geleidelik obscheegipetskoe waarde verkry. Die godin Bastet, 'n kat se kop, geen twyfel, het gegroei van 'n kultus van aanbidding van katte as bewaarders van graan reserwes van muise. Landbou in Egipte het 'n groot rol in teenstelling gespeel, byvoorbeeld, van Griekeland wat hoofsaaklik gestyg as gevolg van die handel en militêre verowering. Antropomorfiese Egiptiese gode is dikwels toegerus met 'n dier kop op die basis van wat ontstaan het die verering van 'n kultus. Byvoorbeeld, die god Thoth was ibis kop, die godin Sekhmet (Sekhmet) - 'n leeu se kop, Anubis - die hond se kop.

Sodra die roos of 'n ander deel van die land, was daar 'n verandering van dinastieë of "hervestiging" van die hoofstad 'n nuwe plek, die verandering en Egiptiese gode "eerste toegeroep." 'N Interessante kenmerk van die antieke Egiptiese godsdiens was die teenwoordigheid van 'n groot aantal van kosmologiese mites (dws weergawes van die oorsprong van die wêreld), en in elke gebied die hoofrol in hierdie delikate saak afgelei na die plaaslike godheid.

Egiptiese gode in sulke groot getalle, wat oorslaan na die basis vir die plaaslike separatisme ongetwyfeld nie 'n enkele land nodig het. Daarbenewens het baie kultusse vereis spandeer 'n groot hoeveelheid materiaal beteken dat met 'n veel beter voordeel kon gewees het op die binne inrichting van die land, in die weermag en so aan. En met 'n groot rykdom en invloed van die priesterlike families word direk bedreig word deur die enigste krag van die Farao.

Alles in ag genome, die farao Amenhotep IV van, het die naam Akhenaten, stel 'n kultus van klein plaaslike godheid Aton (die vergoddelik son skyf) as obscheegipetskoy godsdiens. Maar die traagheid van tradisie te sterk, en Akhenaten gesterf het, en voor die bereiking van die ouderdom van veertig. Volgens die mees oortuigende weergawe, is hy vergiftig. Dit is egter die vervolging van die familie nie aangeraak, en sy vrou (die bekende Nefertiti) in die lewe gebly en baie jare ná die dood van haar man.

Na afloop van die Persiese, Griekse en later besetting van Egiptiese gode en godinne van die land se geleidelik begin om sy invloed verloor, is om te kwyn. Hulle saamvloei met die gode indringers. Byvoorbeeld, Alexander Makedonsky aanbid in Egipte as die seun van Zeus-Amon, 'n sinkretistiese Egiptiese-Hellenistiese gode.

Wanneer die Egiptiese gode, wie se name was albei plaaslike en gemengde herkoms, begin plek maak vir 'n nuwe godsdiens - Christenskap geleidelik begin en die vergetelheid van antieke Egiptiese skrif. Onder die regering van keiser Konstantyn gesterf laaste spreker van die Egiptiese godsdienstige tradisie, dan vir baie eeue die name van antieke Egiptiese gode was net bekend uit die geskrifte van die Griekse en Romeinse geskiedskrywers. Maar dié en ander het met die Egiptiese kultuur op 'n tyd wanneer dit is reeds aan die kwyn, en skaars toegewyde priesters buitestaanders (dikwels aggressief) in die geheime van hul godsdiens.

Pogings om die antieke hiërogliewe herhaaldelik gemaak as die Arabiese geleerdes ontsyfer, en die Europeërs, maar dit was tevergeefs. Dit was eers in die vroeë negentiende eeu, 'n briljante taalkundige Fransua Shampolon daarin geslaag om die sleutel tot die ontsyfering Egiptiese tekste te vind. Van daardie oomblik af het die moderne era van die studie van die geskiedenis en kultuur van antieke Egipte.