Die probleem van self in die sielkunde. Die self is ...

In die sielkunde is daar baie terme wat nie verstaanbaar is vir die gewone man in die straat nie. In vandag se publikasie is ons gereed om lig te werp op een interessante verskynsel. Kom ons praat oor wat die konsep van self is.

In Carl Jung se interpretasie

Die beroemde Switserse psigiater Carl Jung was die stigter van diepgaande analitiese sielkunde. Gedurende sy lewe het hy die konsep van 'self' aktief gebruik. Jung het geglo dat in elke persoon diep onbewuste talente gelê word. Al ons potensiaal, wat ons nog nie geleer het nie, is verenig in die sogenaamde verborge persoonlikheid.

Die self is 'n voorbeeld van die persoonlikheid wat ons van die geboorte af wil wees. Sommige mense bereik groot sukses op die gebied van hul eie interne hulpbronne en verborge talente. En sommige besef nie 'n klein deel van hul eie vermoëns nie. So, by geboorte, is elke persoon reeds bestem vir sy eie, unieke manier van lewe.

Die self is 'n verborge persoon, dit is uiters buigsaam en neem die konteks van 'n spesifieke tydperk in 'n persoon se lewe. Vir die volle verwesenliking van eie interne hulpbronne, staan 'n persoon in sekere moeilikhede. 'N wyse persoon neem al die struikelblokke vanselfsprekend as 'n waardevolle lewenservaring, as 'n geleentheid om vorentoe te beweeg en die hulpbronne van sy eie siel, verstand en liggaam te ken. 'N Morele swak persoon murmureer altyd op die lot, voel ongelukkig en ontneem. Ongelukkig is selfs die mees suksesvolle mense dikwels ontevrede met hul huidige resultate.

Empiriese konsep, wat die eenheid van persoonlikheid uitdruk

Ons het reeds geleer wat die self beteken. Dit is 'n soort sielkundige spektrum en weerspieël hoe nou die bewuste en onbewuste persoon van 'n mens saamsmelt. 'N Holistiese persoonlikheid sluit die onbewuste komponent in, dus kan dit die ervarings wat reeds gebeur het, weerspieël, asook die oomblikke wat nog nie plaasgevind het nie. Carl Jung het geglo dat die onbewuste persoonlikheid met superhorts toegerus kan word, en sy moontlikhede kan werklik onbeperk wees.

Eenheid van Opposiete

Empiries is die self die eenheid van twee opposiete, manlik sowel as vroulik, as die aantrekkingskrag van 'n negatiewe en positiewe lading, soos die wisselwerking van lig en skaduwee, as die held se stryd met sy beëdigde vyand. Hierdie lys kan onbepaald voortduur, en die derde, soos ons sien, word nie gegee nie. Die self is die vereniging van opposiete in 'n soort integrale unie. Hierdie konsep word nie aanvaar as 'n onafhanklike filosofiese idee nie en is eintlik net 'n werkende hipotese. Dit is egter wydverspreid in geometriese vorms en simbole, dit kan opgespoor word in sprokies, legendes, mites en drome. Daarom beslaan die konsep van self een van die voorste plekke in die reeks van baie soortgelyke argetipe idees.

Die probleem van die self in die sielkunde

Dit gebeur dat pasiënte kla aan dokters oor innerlike leegheid of gebrek aan betekenis in die lewe. In hierdie geval het 'n duidelike gemanifesteerde kommunikasieverlies met sy eie verborge persoonlikheid, wat 'n persoon vorentoe kan lei. Die afwesigheid van so 'n leidende ster is 'n ernstige sielkundige probleem en vereis die tussenkoms van professionele persone.

En uiterlik kan 'n man te selfversekerd wees, maar binne homself ervaar hy totale verwoesting. Dit lyk vir hom dat hy 'n absolute verloorder is en dat niemand in die hele wêreld van hom hou nie. Interne twyfel en gebrek aan selfrespek het ook teenoorgestelde manifestasies, byvoorbeeld 'n chroniese behoefte aan aandag van buite.

Narcissisme lei tot innerlike leegheid

'N Onveilige persoon wat die sin van die bestaan heeltemal verloor het, benodig hulp en ondersteuning. Egter hipertrofe ego, arrogansie, narcistiese aard en die vereiste van voortdurende aandag van ander is ook 'n probleem. Soos ons uitgevind het, is die self 'n verborge argetipe persoonlikheid, wat 'n innerlike vulling is. Kommunikasie met dit gee 'n persoon 'n gevoel van harmonie en integriteit met die onbewuste. Wanneer 'n persoon gediskorreer word oor sy eie "Ek", het hy ernstige sielkundige probleme.

Twee kante van dieselfde muntstuk

Die volgende twee diamantooreenstaande kliniese voorbeelde het dieselfde gevolge. Psigiaters kry dikwels so 'n prentjie. Om twee klinies depressiewe mense te sien, sien hulle baie ooreenkomste, maar ook sekere verskille tussen hulle. Albei pasiënte kan dieselfde fisiese manifestasies van 'n geestesversteuring hê: apatie, traanheid, lusteloosheid, 'n skending van eetlus en slapeloosheid. Maar hul subjektiewe ervarings verskil radikaal van mekaar.

Een pasiënt voel sy morele onvolmaaktheid en dink aan selfmoord om die wêreld van sy negatiewe invloed te ontslae te raak. Nog 'n pasiënt voel nie sy eie onsterflikheid (narcis) nie, maar hy sien nie die betekenis van die bestaan op hierdie planeet nie. Dus, dink aan selfmoord, doen hy nie 'n guns vir die wêreld nie. Die tweede pasiënt het 'n leidende ster genoem "self". Dit in die sielkunde beteken dat 'n persoon in die trotse behoefte van troos en ondersteuning van buite beskik. Hy verlang om 'n verband met die interne voorwerpe wat hom deur hierdie lewe lei, te herstel. Mees dikwels voel hy 'n groot verligting as iemand geroep word om hom te help. In hierdie geval gaan selfs die algehele gevoel van skaamte na die agtergrond.

Melancholiese en Narcissus

Mense wat in melancholie val, voel nie skaam nie, maar is gewoond daaraan om hulself te blameer vir alles. Volgens sulke pasiënte het hulle na hierdie planeet gekom om die wêreld te bederf. Hulle is te druk met die geïnternaliseerde voorwerpe wat inherent is aan die verborge persoonlikheid. Hierdie mense het nie met hul eie altero kontak gemaak nie, maar integendeel, selfbeheersing oor hulle. Dit word in die sielkunde beskryf as 'n skending van die balans van die persoonlikheid, as die oorheersing van die onbewuste oor die bewuste. Beide patologieë - beide melancholie en narcissistiese uitputting van die psige - vereis kliniese behandeling.