Die filosofie van die eenheid Solovyov

Vladimir Solovyov - is die grootste Russiese filosoof 19-20 eeu. Wat is sy uniekheid? Solovyov ontvang 'n uitstekende opvoeding, perfek georiënteerde in 'n verskeidenheid van gebiede, kan suksesvol te sintetiseer kennis uit verskeie velde en kombineer hulle in 'n enkele konsep. Sy werke het 'n groot invloed op die filosofie van die tyd. Sy belangrikste prestasie was die skepping van die idee van eenheid van die lewe, wat betrokke in ons moderne wêreld is. Oorweeg hierdie vraag in meer detail.

Die filosofie van die eenheid Solovyov bestaan uit 'n stel van belangrike beginsels. Kom ons probeer om die belangrikste hiervan formuleer. In Solovyov konsep as dit verbind twee teenoorgestelde pole. Filosoof skryf oor so 'n ding soos absolute wesens. Wat is dit? Absolute wese bestaan in twee vliegtuie. Dit is beide alles en niks. Absolute bestaan is beroof van alle vorme van vorms, kan dit niks wees. Terselfdertyd, hierdie definisie sluit alles wat bestaan. Daar is iets wat sou wees as die absolute wese. Dit wil sê, niks dit is, is al.

Die eerste paal is vry is van wesenlike vorm, dit bestaan net in die vorm van iets nog nie uitgespreek, dit is die potensiaal van die idee. Hy "woon" bo alle bestaan. Die tweede paal, in teenstelling, verskyn aan ons in al die verskeidenheid van sy vorme. Absolute kan gedefinieer word as eenheid. Dit is reeds daar. Die hele wêreld, is dit net besig om eenheid. Hierdie twee pole is onlosmaaklik aan mekaar verbind.

Eenheid Solovyov Filosofie sit vorentoe die tesis dat die Absolute nie sonder die direkte openbaring in die materiële wêreld kan verbeel. Dit wil sê, die twee pole te genereer hulself en glad in mekaar. All-One, wat nog steeds word slegs moontlik om die siel van die wêreld, die belangrikste goddelike element noem.

God volgens Solovevu het tweeledig eenheid. Dit is waarom daar so 'n ding soos die Heilige Drie-eenheid.

Eenheid Solovyov filosofie vernietig die idee van die skepping van die wêreld. Volgens die groot denker, kan God nie moontlik bestaan sonder die mensdom, want hulle onlosmaaklik gekoppel is, is dit byna een, verdeel in twee pole.

Daarbenewens is dit opmerklik Soloviev se stelling dat die identiteit van die persoon - dit is die wortel van al die probleme in die wêreld. Hoekom filosoof het so 'n gevolgtrekking? Ons moet onthou dat Vladimir Solovyov geglo dat die mens - dit kan gesê word, 'n enkele organisme. Die triomf van individualiteit stoot ook individue met mekaar. Selfsug verhoed dat die idee van die eenheid van alle dinge ten volle vergestalt, as die ideale wêreld.

Jy kan 'n analogie te trek met die idees van 'n ander groot denker Schopenhauer. Die filosofie van die eenheid Solovyov ontken individualiteit, isolasie van die individu. Schopenhauer het die selfhandhawing van die probleem wat veroorsaak dat mense self teenstaan om die ganse mensdom. Russiese denker sien die pad uit na elke probeer om hulself te bevry van die boeie van ernstige isolasie en individuasie.

Dat "praat" filosofie van eenheid Vladimira Soloveva op die onsterflikheid van die siel? weer hier sy idees voldoende strydig met Christelike dogma. Filosofie ontken die idee van die onsterflikheid van die individuele siel. Hy skryf oor die ewige man, as 'n universele identiteit, wat is 'n algemeen onder alle mense, nie te skei. Hier kan jy nog 'n interessante punt spesifiseer. Eenheid filosofie elimineer die belangrikheid van een persoon. Verder het so 'n stelsel, 'n geïsoleerde persoonlikheid is net 'n abstraksie. Maar Vladimir Solovyov erken die mensdom in sy eenheid 'n ware werklikheid, wat net kan wees.