Anarcho-syndicalisme: die definisie, die simboliek. Anarcho-syndicalisme in Rusland

Anarcho-syndicalisme is een van die mees algemene linkse bewegings in die wêreld. In die vorm waarin dit nou is, het dit geblyk meer as 'n honderd jaar gelede. Die beweging het baie ondersteuners regoor die wêreld. Hul politieke aktiwiteit vind plaas in 'n verskeidenheid van gebiede. Verskeidenheid van politieke aktiwiteit is baie wyd: van die verteenwoordigers in die Europese Parlement, wat eindig met die straat protes van die jeug. Baie prominente denkers van die eerste helfte van die twintigste eeu het anarchist oortuigings en aktief bygedra het tot die bevordering van die massas. Onder jong mense en is baie gewild Anarcho-syndicalisme. Die simboliek van hierdie beweging verskyn dikwels in demonstrasies en stakings.

Die oorsprong in Rusland

Anarcho-syndicalisme na vore gekom in die vroeë twintigste eeu. Terwyl hy in Europa was dit uiters gewilde 'n verskeidenheid van linkse bewegings. In die kringe van intellektuele eindeloos plaasgevind kritiek van werke van gewilde filosowe van die tyd. Een van die eerste prominente anargiste was Mikhail Bakunin. In sy eie manier om die idees te interpreteer uitgedruk hy vroeër federalisme. Radikaliseer hulle, het hy op anargisme. Sy eerste werke het 'n furore in Frankryk en Duitsland. Was gedruk brosjures som sy idees. Die eerste anargiste was baie anders as vandag se. Die hoeksteen van hul aktiwiteite wat hulle beskou as die unie van al die werkers in kommunes of sindikate (vandaar die naam). Inter-etniese konflikte terwyl meer was nie so skerp. Maar Bakunin en sy ondersteuners het geglo dat 'n vrye samelewing sonder drywers te bou en onderdruk, is dit moontlik en op die basis van etniese identiteit. Michael homself staan op die posisies panslavism - die idee van eenwording van alle Slawiërs. Hy het geglo dat die Europese kultuur kom altyd op die Slawiese leefwyse, probeer om dit te verwerk. Sy idees word ingeneem deur baie verteenwoordigers van die Poolse emigrasie.

Roger Rocker

Nog 'n prominente teoretikus van die twintigste eeu - R. Rocker. Anarcho-syndicalisme in sy verstand 'n bietjie anders as die "klassieke". In teenstelling met Bakunin, het hy 'n aktiewe rol in die politieke lewe van Europa. Hy was 'n prominente lid van die Sosiaal-Demokratiese Party van Duitsland. Sy pogings daarin geslaag om in die skep van 'n paar vakbond organisasies, wat 'n belangrike rol in die revolusionêre gebeure van die Eerste Wêreldoorlog gespeel het. In die vroeë twintigs linkse bewegings regoor die wêreld was so sterk soos altyd. Daar was 'n rewolusie in Rusland, wat natuurlik, het al sy ondersteuners regoor die wêreld geïnspireer. In die uitgestrektheid van die voormalige ryke geskep nuwe staat. In hierdie omstandighede, Roque daarin geslaag om verskeie sosialistiese groepe kombineer. In die Weimar Republiek was daar duisende ondersteuners van Anarcho-syndicalisme. Maar met die aan bewind gekom van die Nasionale Sosialistiese Anargiste en ander verteenwoordigers van die radikale links strome begin jaag. Na afloop van die proklamasie van die Führer Hitler Rocker gevlug na Amerika, waar hy gesterf het in 1958, wat 'n groot nalatenskap aan tydgenote.

basiese beginsels

Anarcho-syndicalisme is 'n ver-links beweging. Ten spyte van baie ooreenkomste, dit is baie anders as die kommunisme. Een van die belangrikste verskille is die ontkenning van selfstandige staat. Anargiste glo dat dit onmoontlik is om 'n regverdige samelewing te bou sonder die vernietiging van al gevorm, vir historiese redes die staat. Dit volg ook, en die ontkenning van die etniese verdeling van die nasies. Die nuwe samelewing moet uitsluitlik gebou op die basis van self-organisasie van werkers regoor die wêreld. Die hiërargiese struktuur moet heeltemal ontken. Anargiste het nie om deel te neem in 'n openbare sake. Alle politieke bedrywighede plaasvind uitsluitlik in die revolusionêre aktiwiteite. Splitsing met die staat apparaat is belaai onderskepping onderdrukkers inisiatief.

Die metodes van stryd

Anarcho-syndicalisme aanvaar organisasie in die veld. Sindikate van werkers moet gebaseer wees op die beginsels van wedersydse ondersteuning en begrip. Hierdie solidariteit benodig vir die stryd vir hul regte. As die metode word beskou as die sogenaamde direkte aksie. Dit tref, stakings, straat protes, en so aan. Na die besluit oor begin van die aksie in sy plig om al die werkers te ondersteun. Hierdie aksies is ontwerp om gemeenskappe te tydren en lê die grondslag vir die toekoms van die revolusie. 'N volk revolusie ter wille van 'n regverdige samelewing is die uiteindelike doel van Anarcho-syndicalisten.

kollektiwiteit

Alle besluite wat die daaglikse lewe beïnvloed moet word deur die algemene stemming in die raamwerk van vakbonde die werkers se. En as 'n meganisme om sulke besluite beskou algemene vergaderings van werkers, wat oop is vir alle lede van die samelewing was, ongeag van sosiale, etniese of enige ander affiliasie maak. Ook ontken enige politieke aktiwiteit buite hierdie unies. Dit is verbode om enige vorm van samewerking met die staat apparaat. In tye van groot invloed anargiste het nog nooit deelgeneem het aan die verkiesings en is nie van plan om 'n kompromie met die regering. Elke staking geëindig eers nadat die bestuur maatskappye vereis veranderinge. In hierdie geval, die werkers hulself nie jouself beperk deur enige verpligtinge en kan die protes op enige oomblik te hervat.

organisasie van gemeentes

Kommune moes uitsluitlik georganiseer langs die horisontale lyne. Terselfdertyd ontken enige hoofstuk en elite. Mense moes hul eie lewe binne hul unie te bou in sy uitsluitlike diskresie, met inagneming van die mening van die grootste moontlike aantal deelnemers. Vakbonde kan saamwerk met mekaar, maar op die beginsels van gelykheid. gemeenskap bind die staat of etniese groep verwerp. Volgens prominente teoretici, onderwys sindikate op die beginsel van permanente revolusie was om te lei tot die skepping van die Wêreld Unie.

private eienaarskap

Die wortel van die probleme van die moderne syndicalisten samelewing glo private eiendom. Volgens hulle het die verdeling van die samelewing in klasse plaasgevind direk na die eerste verskyning van private eiendom (middel van die produksie). Die ongelyke verspreiding van hulpbronne het gelei tot die feit dat elke mens mededingende geword met ander lede van die gemeenskap. En die meer ontwikkelde kapitalistiese model van die verhouding, hoe groter is die interaksie van so 'n beginsel gevestig in mense se gedagtes. Dit volg uit hierdie houding teenoor die staat as om die uitsluitlik bestraffende organe, wat almal afdwing meganismes op te tree in die belang van 'n klein groepie van individue. Daarom is die vernietiging van so 'n hiërargiese stelsel is slegs moontlik na die vernietiging van kapitalisme. Uit bogenoemde volg dit dat Anarcho-syndicalisme - 'n wêreldbeskouing wat stryd van die massas vir hul regte deur middel van direkte aksie neem, verwerp samewerking met die onderdrukkers, ter wille van die bou van 'n regverdige samelewing. Volgende, laat ons praat oor hoe dit was in Rusland.

Anarcho-syndicalisme in Rusland

In Rusland het die eerste Anarcho-syndicalisten in die vroeë twintigste eeu. Beweging plaasgevind het hoofsaaklik in medium progressiewe intellektuele en het die voorbeeld van Decembrists geneem. Onder die invloed van teoretiese, verkieslik Bakunina anargiste word nader aan werkers en die eerste verenigings te organiseer. Hulle word genoem "populistiese". Aanvanklik het die reeks van politieke sienings populiste is baie anders. Binnekort egter uitgestaan die radikale vleuel van die rebelle onder leiding van Bakunin. Hul doel, sit hulle 'n gewilde opstand. Volgens die destydse Anarcho-syndicalisten, nadat die opstand en revolusie staat sal vernietig word, en in die plek daarvan sal 'n verskeidenheid van federale en kommune werkers, wat die basis van 'n nuwe orde van die samelewing sal vorm ontstaan. Soortgelyke idees is uitgedaag deur die Kommuniste. Hulle het hulle ook utopiese. Die basis van kritiek was die aanname dat, selfs in die geval van vernietiging van die kapitalistiese staat sal 'n volk se regering nie vestig, aangesien buurlande onmiddellik voordeel te trek uit die situasie.

moderniteit

Daar is ook 'n moderne Anarcho-syndicalisme. Vlag sy rooi en swart, beide velde is teen 'n hoek. Die rooi kleur is 'n verwysing na sosialisme en swart - tot anargie. Moderne syndicalisten is baie anders as hul voorgangers. As die twintigste eeu anarchist unies het miljoene lede, maar nou het hulle gemarginaliseerde jeug raak. In Europa is daar 'n groeiende gewildheid van linkse idees. Maar in plaas van veg teen klas ongelykheid nuwe Anarcho-syndicalisten sit in prioriteit om die stryd teen verskillende vorme van diskriminasie. Soms is die redes vir protes is absurd dus in 'n samelewing nie meer ondersteun nie massa Anarcho-syndicalisme. Die definisie van hierdie ideologie, hierdie meer as 'n honderd jaar gelede, vandag is dit vertaal in verskillende maniere, wat is die rede waarom selfs in die omgewing van die anargiste is daar geen eenheid. Daarom is die beweging nie deur die mense.

Die mees bekende aksie

Anargiste meer as 'n honderd jaar is aktief betrokke by verskeie politieke prosesse van historiese belang. In die twintigs, het hulle 'n belangrike rol in die vestiging van die Weimar Republiek, asook regime verandering in ander lande gespeel. Gereelde stakings dikwels ontaard in openbare onluste. Soos gesien kan word uit baie bronne, in Frankryk alleen, meer as 'n miljoen mense ondersteun die Anarcho-syndicalisme. Wat is dit, hulle kon duidelik nie antwoord nie, want meestal hierdie mense behoort aan die armste sektore van die samelewing. Maar hulle kon 'n baie probleme lewer aan die regering. In die 30s duisende van anargiste het na Spanje om deel te neem in die burgeroorlog.