Rituele en seremoniële Russiese dans

Benewens die feit dat Russiese nasionale dans 'n deel vorm van folklore kuns, dra dit ook die nalatenskap van geheime mistieke, godsdienstige kennis van ou Slawiese mense, saam met 'n oorspronklike Russiese karakter. Hulle weerspieël die gevoelens van mense, hul manier van lewe, 'n noue verhouding met die wêreld om hulle, die verering van hulle voorouers, dit is alles wat die siel van die mense uitmaak.

Russiese dans is dramaties. Dit word gespeel as 'n deurdagte aksie, want dit was in die ou dae seremonieel en het die heilige houding van die kunstenaars tot die natuur en die gebeure van hul lewe weerspieël. Sy temperament en karakter verskil van die danskultuur van ander nasies en bestaan uit die uitdrukking van 'n werklik bestaande goddelike geloof.

Hy het nooit fiktiewe verhale gereproduseer nie, daar was niks in hom geplaas nie, hiperboliseer. Volgens die Russiese geloof, om na die toekoms te kyk en mythiese beelde uit te beeld, is onaanvaarbaar, so Russiese dans is 'n bietjie emosies, wat die ervarings van die alledaagse lewe, die alledaagse lewe en gebeurtenisse in die verlede weerspieël. Dit voel die rituele gemeenskap met die natuur, die aanbidding van die gode wat die fees gegee het, die uitdrukking van die gevoel van liefde en hartseer.

Die volksdans is op dramatiese grondslag voortdurend gevul met sterk en eerlike emosies, en dit het die gehoor voortdurend verras. Die eerste buitelandse memoirs beskryf 'n dans met beren wat deur die Russe uitgevoer word ter ere van die oorwinning oor die Grieke aan die begin van die tiende eeu. Die dokument het sy veelsydige aard gesien en die gewaagde en vreugde van oorwinning oor die vyand uitgedruk.

Daar is danse wat hartseer is, uitgevoer tydens nederlae, en liries - tydens afskeid of ontmoeting met geliefdes.

By die bestudering van Russiese dans moet daar in gedagte gehou word dat dit altyd 'n seremoniële en rituele aksie is. In die lente het hulle 'n siklus van feeste geopen om die geeste van landbou te aanbid, om die gode van vrugbaarheid te versadig. In die somer het hulle Kupala geprys en hom gevra om die rypwording van die vrugte te help. Die begin van die oes is gevier in sommige rituele danse, en sy einde is voorafgegaan deur ander rituele.

In die lente was hulle ronde danse om die berkbome wat hul eerste oorbelle uiters uitgegooi het. Hulle het haar gevra om haar krag van groei te deel. Op 'n feestelike somer nag is ronddanse rondom gemeenskapsvelde gevoer, hulle gesing met die sang en die danse en pret van bose geeste weggejaag. Na die voltooiing van die dans en die versameling van hierdie geeste het mense na die rivier gestap, olyfbrande gebou en rondom hulle gedans, deur die vuur gespring om die versadigde boosheid te verbrand, en dan in die water geduik, hulle daaruit gewas om die oes skoon te hou en vir hulself te stel Die goeie kragte van die natuur. Na die bad het hulle reeds ander ronde danse met ander liedjies gelei.

Die dans was ongetwyfeld die voorvader van allerhande folk choreografie. Eerstens is die Russiese dansdans toegerus met 'n baie kragtige sakrale krag. Sy tekening bring hulde aan die Son, wys sy beweging. Tweedens, dit vee persoonlike grense uit, en die krag van mense verenig. Derdens is daar 'n oordrag en skeiding van emosies, wat die algehele energie verhoog.

Ten spyte van die feit dat hedendaagse danse ritueel is, word hulle nog steeds in kinder- en gesinsvieringe in 'n onveranderde vorm van antieke tye geleer. Hulle word deur dansgroepe op wêreldvlakke verrig, en hulle begeer die gehoor.