Pasternak, "Magdalena": werklikheid of mite

Pasternak se gedig "Magdalena" is deel van die roman "Doctor Zhivago" Lara as 'n monoloog, liriese. Plot gedien as die teks Evangelie van die berou sondaar wat die voete van Christus spoel en vergesel hom op sy laaste reis.

Die eerste deel

Dit begin om idees te ontwikkel Magdalena. Snags om die Virgin duiwels kom en suig haar hart die herinneringe van losbandigheid. Die begin van die tweede strofe pouses in "doodse" stilte van hierdie visioene. Is dit die einde van die herinneringe, of dit 'n einde aan die lewe van sonde en losbandigheid? Die betekenis van hierdie lyne van die gedig van Pasternak se "Magdalena" kan geïnterpreteer word op twee maniere. Tog, sy Magdalena berou en gee aan die lewe in sonde: die bereiking van 'n uiterste val, dit breek my lewe, "as die albaste fles."

Dan alles op een slag oorgeplaas uit die materiële wêreld aan die eksistensiële. As die eerste Magdalena het een, hier blyk dit reeds voor die Verlosser. Die sentrale strofe gerig aan die Meester en Verlosser, sien ons haar oë. Magdalene voel net in dit hul redding, gemeng met berou en self-veroordeling. Die heldin Pasternak gegroei saam in groot hartseer, "as 'n boom Escape", met sy meester, wat veronderstel is om dood en die hel oorwin. Slegs in die laaste strofe, besluit sy om hom te roep by die naam, sy voete gestut op sy knieë en sê dat dit nou is hy leer om voor te berei vir die begrafnis.

deel Twee

Die eerste strofe wanneer Marguerite huilend, sien niks as gevolg van die trane, spoel die voete van die Verlosser, prozaïsche. Maar dan moet die liriese heldin styg tot die versiendheid hoogtes. Dit is nou, as die Sybille, is in staat om te voorspel, so vererger haar interne geestelike begin. En dit sien Pasternak Magdalena? Sy laaste ure en minute van die lewe op aarde, marteling aan die kruis, dood en opstanding. Maar as die wêreld is waardig van so 'n las vir almal, sy arms uitgestrek op die kruis, Jesus gegryp sy hele heeltemal en al toegestaan redding? Kruis sal verskeur na die hemel, en sy Magdalena op die grond neergegooi op die Gekruisigde Een, sonder om te weet watter kragte is daar in dit om te lewe tot die opstanding.

Hier is dit moeilik om duidelike grense tussen die alledaagse lewe en simboliese terme te trek. Vir hierdie doel is dit nodig om die roman te oorweeg in sy geheel, as sy karakters is dialoë wat die ewige in die tydelike breek. Magdalena se stem in die roman is baie belangrik, as Jesus aan haar verduidelik die waarheid. Dit is dus moontlik om die "Magdalena" Pasternak analiseer. Maar jy kan kyk na dit ander oë.

ander lees

Nie almal glo vurig as B. L. Pasternak, en die woorde van die vier Evangelies is nie beskou as 'n absolute waarheid. By the way, die Evangelies was 'n baie meer, maar hulle het verslag apokriewe, en toe Hy in die huis in 'n keer na die spel. Nou is hulle al gepubliseer (Sventsitskaya Irina Sergeevna). Die gedig "Magdalena" Pasternak gevul met geloof en liefde. Dit is pragtig en poëties dra 'n mite. Wie was Jesus regtig? Valse messias, wat 'n baie in sy tyd was? Hy het tydens die lewe van net twaalf studente van die laagste vlakke van die samelewing en ongeletterde opgehoopte. Die gedig "Magdalena" ons nie nader aan 'n begrip dat daar 'n Skepper.