Ossetië troue

Wedding - dit is altyd die helderste en mees onvergeetlike oomblikke in die lewe van twee jong mense. Die sakrament van die huwelik seremonie het aanleiding gegee tot 'n groot aantal tradisies en gebruike wat so baie skrifte, baie mense van verskillende gelowe en nasionaliteite het. Byvoorbeeld, die bruid voor die troue van Nigerië aansienlik gewig omdat dun bruid besluit om terug te keer na ouers. Engels bruid behoeftes in hul klere is seker 'n blou kleur het, die bruidegom uit Duitsland is in die sakke van koring, terwyl in Rusland die bruid nie toegelaat om te kyk na die trourok voor die troue.

Wedding tradisies het gekom om ons uit die verre verlede, en baie blyk te wees die gewone rituele sonder enige semantiese lading. Maar elke sodanige rite is van groot belang, hoewel dit verskil met die verloop van tyd. Dit is verstaanbaar, na alles, die lewe staan nie stil. Ossetië troue het ook sy eie gebruike en tradisies, maar hulle het ook ondergaan 'n aantal veranderinge en vandag is dit reeds nie dieselfde as wat dit was voor.

Vir eeue gevorm troue tradisies in Suid-Ossetië. Op die oomblik is, kan jy selfs in die huwelik tree met wedersydse toestemming van die twee jong mans, maar onlangs kry 'n meisie aan sy vrou was slegs moontlik na die bruid prys betaal, of Ossetië iroed. Net so, is dit nie toegelaat om te trou of trou met 'n persoon van verskillende nasionaliteit en godsdiens.

Op die oomblik is, baie Ossetië families meer lojaal teenoor hierdie kwessie. Ook lank vergete reël van senioriteit op grond waarvan, die jonger kinders nie kon loop in die paadjie af voor hul oudste susters en broers. Al hierdie dinge oor die jare verander het en word aangebied in die vorm waarin daar is.

Maar nie al die tradisies ondergaan veranderinge, is daar diegene wat die Ossetië mense eer vir baie jare. Onbreekbare eeue-oue tradisies kan gesien word in die stadium van die troue. Soos gewoonlik, die Ossetië troue is afkomstig van matchmaking. Die mees gerespekteerde familie van die bruidegom gaan na die huis van die bruid se om 'n formele voorstel maak. Selfs al is die bruid se ouers stem saam met die feit dat hul dogter gedra het verlede naam die bruidegom se by die eerste vergadering van hierdie praatjie word nie aanvaar, is dit nie openlik gesê, en net gegee om te verstaan. Dit is omdat die matchmakers is die bruid se huis drie keer stuur.

Na die derde besoek, in die regstellende aangestel troudatum, bespreek die besonderhede van die implementering daarvan, die genooide gaste by die troue, asook die gekose persoon, wat die offer bul sal aanbied. In hierdie geval, by so 'n vergadering moet bedek tafel met drie pasteie. Nog 'n ritueel - 'n betaling vir die bruid om die bruidegom se familie, die sogenaamde ooreenkoms oor die versterking van toekomstige triomf.

Voorheen het die tyd tussen hofmakery en die huwelik geduur het baie lank. Dit was omdat die bruid ingesamel koopprys en bruidegom in verdienste links na kalym aan te bied. Dit is as gevolg van hom en daar was 'n gewoonte van die steel van die bruid te lank te wag.

Kort voor die troue, die bruidegom en sy beste vriende besoek die bruid se huis, bring haar rok en soet familie. Maar die vernaamste rede vir die besoek is 'n trouring dat die man gee sy vriendin. So 'n besoek is gewoonlik klandestiene aard.

Ossetië troue het in teenstelling in die feit dat dit plaasvind gelyktydig in twee huise.

Tydens 'n besoek aan die bruidegom en sy troue suite, wat die beste man, vriend sluit en roep haar ma, die bruid se huis die meisie van die gesin en familie van haar man gegee geskenke: goud en juwele. Daarna het met die toestemming van die senior lede van die familie van haar klere in 'n trourok, terwyl haar broer speel die rol van die persoon wat 'n sluier sit. Vrou neem 'n hand, en uitset na die troue trein. Na afloop van die egpaar uit die motor kom, die bruid bied lekkers, koek of geld om die belemmerende hulle liewe seun.

Die skildery in die register kantoor vlot in die buitelug partytjie by die huis van die bruidegom se. In die verlede, die gaste amper nie by die tafel sit en as alkohol, in klein hoeveelhede, het die pasgetroudes om alkohol in die algemeen nie geraak is nie. Ossetië danse by troues is die belangrikste versiering. Danse soos "SIMD" en "Chepena" geweet elke selfrespek Ossetiërs.

Vandag Ossetië troue plaasvind nie dieselfde as voorheen. Die feesvieringe begin om geassosieer te word met 'n tafel en drink, die jonger geslag reël selfs oorspronklike ras, iemand wat perepet. As gevolg hiervan, kry al dronk om die onwelvoeglike.

Dit kan 'n lang tyd om die Ossetië gewoontes beskryf, maar die belangrikste ding in al hierdie rituele wat hulle oorgedra van geslag tot geslag is. En Ossetië troue bewys.