Ontologie in filosofie: die wetenskap van hul bestaande

'N bietjie van die geskiedenis van die term

Die term "ontologie" is ingevoer uit Duitsland filosoof Rudolph Goclenius. In die proses van ontwikkeling belê in hom herhaaldelik die idee verander. In die Middeleeue, probeer om 'n teorie van wat is hy as 'n filosofiese bewys van die waarheid van godsdiens behandel te maak. Met die koms van die moderne tyd ontologie filosofie was uitmaak deel metafisiese psychisch bestudering van die struktuur van die hele bestaande.

Vandag ontologie - 'n gedeelte van die filosofie van wese, die super-sinvolle wêreld en die wêreld in die algemeen.

So, die terme "metafisiese" en "ontologie" sluit sinvol saam. Vir 'n tyd was hulle as sinonieme gebruik. Met verloop van tyd, het die term "metafisika" in onbruik verval het, en die plek daarvan geneem word deur die reg ontologie.

Die doel van studie in ontologie

Daar is twee hoof aspekte - om en niks - wat betrokke is in die studie van ontologie in filosofie. Vir die filosofiese verstaan van alles wat in die wêreld van 'n kategorie bestaan dien as 'n verwysing. Ontologiese navorsing behels die gebruik van 'n hele wêreld stelsel van filosofiese kategorieë, die belangrikste hiervan is die konsepte van bestaan en nonexistence.

Genesis is 'n allesomvattende werklikheid, wat bestaan is eintlik. Die konsep van "hulle" sluit die wêreld wat werklik bestaan. Dit vorm die basis van alle verskynsels en dinge, verseker hul beskikbaarheid. Niks - is die gebrek aan, onwerklikheid van alles, is 'n konkrete, dit is. Dus, 'n ontologie - 'n gedeelte van die filosofie van wat bestaan, wese.

Die geboorte en ontwikkeling van die ontologie

Wat is die stadiums van vorming geslaag ontologie in filosofie? Filosofie as 'n wetenskap en die vraag van wat daar op dieselfde tyd. Dit was die eerste keer ontdek deur die antieke filosoof Parmenides. Vir hom, wese en denke is identies konsepte. Hy het ook aangevoer dat die bestaan verskyn nie van iewers, en dit is ook onmoontlik om te vernietig, dit is onbeweeglik en sal nooit 'n einde in die tyd. Niks, in sy mening, nie bestaan nie.

Democritus is van mening dat alle dinge bestaan atome, dus die bestaan en nonexistence te erken.

Plato was gekant teen die wêreld van geestelike idees en essensies - dit is die ware wese, die wêreld van sinvolle dinge, wat geneig is om te wissel. Hy erken en wese en nietigheid.

Aristoteles verteenwoordig die saak as "synde in die moontlikheid."

Die oefeninge, wat sy oorsprong in die Middeleeue, deur bewus te wees van God. Met die koms van die moderne tyd ontologie in filosofie geïnterpreteer as die bestaan van die gees, die gees van die mens. Die enigste onbetwisbaar en outentieke wese is 'n persoon, haar gedagtes en behoeftes, haar lewe. Dit bestaan uit die volgende basiese vorme: die geestelike en materiële lewe van die persoon, die bestaan van dinge, wat van 'n samelewing (sosiale). Sulke eenheid help om 'n gemeenskaplike basis in te voer van alles wat bestaan.

Wetlike en filosofiese ontologie

Wat is die kern van die wet as 'n geheel, kan nie verstaan word sonder om te verstaan wat 'n wettige en filosofiese ontologie uitmaak.

Die werklikhede van die alledaagse lewe in teenstelling met die stelsel van normatiewe en die beoordeling van die wêreld, wat onderhewig is aan die mens. Dit dikteer van elke persoon is anders reëls en vereistes - politieke, morele en wetlike. Hierdie stelsel maak ook sekere standaarde in die wêreld van die lewe van elke (byvoorbeeld, op watter ouderdom kan skool bywoon, deel te neem aan die verkiesings prosesse, om te trou, om administratiewe en strafregtelike aanspreeklikheid gebring), skryf sekere norme van gedrag.

So, filosofiese en wetlike ontologie - 'n manier van organisering en interpretasie van sekere aspekte van die sosiale lewe, en op dieselfde tyd, die mens. Om reg en wat eintlik 'n beduidende verskille, omdat die reg voorsien om sekere pligte uit te voer. Die mens moet die wet in die samelewing aanvaar te gehoorsaam. Daarom, filosofiese en wetlike ontologie - hierdie vertakking van die wetenskap het sy eie besonderhede. Om reg met betrekking tot hy as "synde-duty." Die reg is 'n gebied behoorlike, naamlik die feit dat die "sigbare" as dit nie bestaan nie, maar die werklikheid van wat is van groot belang in die lewe van elke lid van die gemeenskap.

Onder die wetlike werklikheid impliseer ook die stelsel wat in die mens bestaan. Dit bestaan uit elemente, wat geneig is om sekere funksies te verrig. Trouens, dié byvoeging in, wat wetlike instellings, houdings en bewustheid sluit.