Korzhavin Naum Moiseevich, Russiese digter en prosa skrywer: biografie, kreatiwiteit

Die digter Korzhavin is 'n unieke en talentvolle persoonlikheid, wat alle kenners van letterkunde en hoë-letter lettergrepe moet weet. Ongelukkig is die digter nie baie bekend nie, selfs in sy vaderland, hoewel sy bydrae tot die ontwikkeling van kultuur en letterkunde bloot groot is. Die rede hiervoor is taamlik triviale en buite-gespanne - gespanne verhoudings met die owerhede. Wie is Korzhavin Naum Moiseyevich? Vandag praat ons van die briljante Russiese digter, dramaturg, prosa skrywer en vertaler. Ek wil daarop let dat die hoofdraad 'n rooi draad is - oor die vryheid van die mens, oor haar moraal en moraliteit deur al sy werk.

kennismaking

Korzhavin Naum Moiseyevich, wie se biografie versprei word 'n bietjie laer, is in 1925 in Kiev gebore. Die regte naam van die digter is Mandel. Hy is in 'n Joodse familie gebore. Oor die ouers van 'n talentvolle persoon, is feitlik niks bekend nie. Alle belangrike inligting word uit die bladsye van die geskiedenis uitgevee ... Dit is bekend dat sy ma 'n tandarts en oupa was - 'n tzaddik ('n vrome man, amper 'n heilige).

Die seun, soos alle kinders, het skool toe gegaan. Die hoofstad se skool het hom egter nie aangepas nie, en voor die oorlog is hy daarvandaan geskors. Die digter self in sy memoires sê dat die rede was 'n konflik met die direkteur van die opvoedkundige instelling.

jeug

Naum Korzhavin, wie se gedigte baie gewild is in noue sirkels in die tuisland en in die buiteland, was uit die jeug 'n blink persoonlikheid. Selfs in sy jeug het Nikolai Aseev, 'n bekende digter, draaiboekskrywer en laureaat van die Stalin-prys, hom opgemerk. Dit was hierdie man wat in die toekoms die Moskou literêre omgewing aan 'n talentvolle maar duister skrywer bekendgestel het. Nikolai Aseev was die eerste om 'n toekomstige digter te sien in die jong en skelm jeug, wie se lettergreep almal sal beïndruk. Hy het grotendeels gedien om te verseker dat Korzhavin so harmonieus en vlot moontlik in die literêre omgewing van Moskou ingeskryf het, wat vol nie net begaafde mense was nie, maar ook jaloers. Daar moet op gelet word dat Korzhavin Naum Moiseevich nooit bedroef was nie - hy het sy vyande altyd vrymoedig en openlik geantwoord. Dit was natuurlik een van die redes waarom hy nie geliefd was nie, maar gerespekteer was.

Toelating tot die Instituut

Toe die Groot Patriotiese Oorlog begin het, is Mandel uit die hoofstad ontruim. Diens in die weermag was onmoontlik vir hom, aangesien hy aan miopie gely het. Die jong digter het in 1944 na Moskou verskuif. Die eerste ding wat hy gedoen het, was om die letterkundige instituut na AM Gorky te betree. Maar die jong man het sy krag oorskat en die eksamens nie geslaag nie. Ten spyte van die feit dat die poging tot toelating onsuksesvol was, het dit nie die jongman se moreel beïnvloed nie. Dit het hom glad nie ontstel nie, aangesien dit net beteken het dat hy meer bereid sou wees om voor te berei en dit volgende jaar sal doen.

Die lot lê aan om volhardend te wees. In die daaropvolgende jaar 1945 gaan Korzhavin Naum Moiseevich regtig na die opvoedkundige instelling. 'N Interessante feit is dat sy bure in die koshuis mense soos Vladimir Tendryakov en Rasul Gamzatov was.

arresteer

Binnekort het Stalin se veldtog teen kosmopolitiese ontwikkeling begin, wat ook ons held aangeraak het. In 1947 is die digter gearresteer. Hy herinner dit self baie duidelik. Dit is waarskynlik moeilik om die dag te vergeet wanneer jou lewe onderstebo word. Uit die digter se herinneringe is dit bekend dat dit vroeër die oggend was, Rasul Gamzatov het sterk geslaap ná 'n ander drank en net bang uitgeroep: "Waar is jy?".

Meer as 8 lang en moeilike maande Korzhavin Naum Moiseevich spandeer by die Instituut. Serwies en die Ministerie van Staatsveiligheid van die USSR. Gevolglik is die digter skuldig bevind. 'N Spesiale vergadering by die MGB het hom gevonnis tot ballingskap as 'n sosiaal gevaarlike element. Reeds in die herfs van 1948 is Mandel na Siberië gedeporteer. Daar woon hy in die dorpie Chumakovo. Hy het van 1951 tot 1954 drie jaar in Karaganda deurgebring. Ten spyte van die feit dat die lewe nie gaan soos die jong man sou wou gehad het nie, het hy nie geloof in homself, in die lewe en in 'n beter toekoms verloor nie. Naum Moiseevich het nie tyd verloor in pynlike en pynlike refleksie oor hoekom dit met hom gebeur het nie, hoe om daarna te lewe, of daar 'n toekoms is ... Hy het gewoon geleef en geweet dat sy tyd sou kom. Dit is interessant dat hy tydens sy verblyf in Karaganda selfs die opleiding van 'n stuiger in 'n mynbou-tegniese skool ontvang het.

Na die amnestie, wat in 1954 plaasgevind het, kon die digter terugkeer na Moskou. Twee jaar later is hy gerehabiliteer. Binnekort herstel die digter by die Letterkundige Instituut, wat hy in 1959 gegradueer het.

Na terugkeer na Moskou moes Mandel op iets leef. Hierdie vraag was baie akuut, aangesien daar nie nodig was om êrens van hulp te wag nie. Teen hierdie tyd begin hy sy lewe deur vertalings te verdien. Reeds tydens die "ontdooiing" publiseer hy gedigte in literêre tydskrifte. Dit bring hom nie 'n vinnige en duizelingwekkende sukses, maar lees dit nog steeds. Aangesien die publikasies in die joernale ruig en selektief was, was dit moeilik om spesiale gewildheid te behaal. Wydverspreide bekendheid aan die skrywer kom na die publikasie van die poëtiese versameling "Tarusskih-bladsye" in 1961. Twee jaar later, 'n nuwe versameling getiteld "Years." Dit bevat die gedigte van die skrywer van 1941 tot 1961. Hierdie keer was baie moeilik, maar ook vrugbaar vir Mandel. Dit is interessant dat in 1967 sy toneelstuk 'Once in the Twentieth' 'n toneelstuk by die Stanislavsky-teater aangebied is.

Die digter Korzhavin was nie net 'n amptelike digter nie. Baie van sy skeppings is in verskeie samizdat-lyste gepubliseer. Kort nadat Korzhavin se publikasies verban is, het hy dit self gedien. In die tweede helfte van die 1960's het hy die verdediging van sulke gewetensgevangenes soos Galanskov, Ginzburg, Daniël en Sinyavsky aktief aangeneem.

emigrasie

Naum Korzhavin, wie se boeke nou verban was, kon nie swyg nie, en sy konflik met die owerhede het net versleg. In 1973 het die digter tydens 'n ander ondervraging in die aanklaer se kantoor 'n verklaring afgelê oor die verlaat van die land, wat dit as 'n gebrek aan lug vir die lewe verklaar. Waar het die digter gegaan? Hy het gevestig in Boston, VSA. V. Maximov het hom in die lys van lede van die redaksionele raad van die "vasteland" ingesluit - die kreatiewe pad Korzhavin en het nie gedink om te gooi nie. In 1976 in die Federale Republiek van Duitsland, presies, in Frankfurt am Main, is die skrywer se versameling getiteld "The Times" gepubliseer, en in 1981 - "Plexus".

Na die herstrukturering

Na die perestroika-tydperk kon die skrywer Rusland besoek. En hy het gekom om poësieaande te spandeer en met die literêre skeppers van daardie tyd te kommunikeer. Die eerste besoek aan Moskou het in die tweede helfte van die 1980's plaasgevind op die persoonlike uitnodiging van Bulat Okudzhava. Die digter het in die House of Cinema plaasgevind, waar 'n groot aantal mense bymekaargekom het: die saal was oorvol, addisionele stoele is aan die kant-balkonne vertoon. Op die oomblik toe Okudzhava en Korzhavin die verhoog bymekaargekom het, het die hele saal, soos deur 'n onsigbare liniaal beveel, opgestaan en toegejuig. Die digter se visie het egter baie van sy jeug gely, so hy kon nie so 'n onthaal sien nie. Bulat fluister in sy oor die reaksie van die saal, waarna Mandel sigbaar verleë was. Vanaand het hy sy gedigte gelees en vrae beantwoord wat uit verskillende dele van die saal gegooi het, en wat geen einde gehad het nie. Dit is opmerklik dat hy nie sy werke uit die boek kon lees nie, so het hy dit uit herinnering gedoen: die rede is dieselfde - visie. Toe daar iets nodig was om iets uit die versameling te lees, het bekende akteurs op die verhoog verskyn en die eerste gedigte wat duidelik was, gelees. Die eerste wat die begeerte om die gedigte van die groot meester te lees, was uitdruklik Igor Kvasha - die akteur van die Sovremennik-teater. Toe is sy voorbeeld gevolg deur ander.

'N Paar dae na so 'n suksesvolle toespraak en hartlik welkom, het Korzhavin die sportjoernalis Arkady Galinsky besoek. Hulle het 'n lang gesprek gehad en was bly dat die land verander. Desondanks het Mandel gesê: "Ek glo hulle nie." Persoonlike herinneringe en onderhoude van die skrywer kan gesien word in die 2005-dokumentêre "They Choosing Freedom," onder leiding van Vladimir Kara-Murza.

Politieke sienings

Korzhavin se memoires en joernalistieke artikels is vol van die evolusie van sy politieke sienings. Toe hy jonk was, het hy die Stalinistiese stelsel heeltemal verwerp, terwyl hy die kommunistiese ideologie gedeeltelik gedeel het. Die laaste oortuiging was gebaseer op die opposisie van die werklike lewe en ware kommunisme. Wat die digter met duidelike ergernis en spyt onthou, is dat hy na die einde van die Groot Patriotiese Oorlog probeer het om Stalin te regverdig, sy dade reg gevind. Dit is interessant dat sulke standpunte selfs na 'n sekere inhegtenisneming voortduur. Maar tydens sy verblyf in ballingskap het Korzhavin weer teruggekeer na die kommunisme en verwerping van die Stalinisme.

Die outeur self sê dat die Kommunistiese illusies hom in 1957 verlaat het. Dit was sy emigrasie na die Verenigde State toe hy aan die regterkant van die politieke spektrum (soos die meeste emigrante uit die USSR) was. In sy publikasies het die skrywer openlik en vrymoedig kritiek op kommunisme, enige vorme van sosialisme en revolusionêre strome, en ook die Westerse "kamerade van die USSR" gekant. Hy het homself so 'n definisie van "liberale konserwatiewe of vurige liberale" gegee. Dit is die moeite werd om te verstaan dat hy in die geskille van "Russophobes" en "Russophiles" die posisie van laasgenoemde aangeneem het en die tradisies van sy vaderland verdedig.

Reeds in 1990-2000 is sy artikels vol verwaarlosing en kritiek op kommunisme en radikale liberalisme. Sy literêre werke was vol Christelike moraliteit en kenmerke van oer-Russiese kultuur. Hy het daarop aangedring dat kultuur nie volgens hoeveelheid, maar kwaliteit moet neem nie. 'N Werk wat nie 'n diep menslike betekenis het nie, het geen spesiale gewig nie, behalwe as 'n vermaaklike lees in die badkamer.

Nahum Korzhavin, wie se verse wonderlik is, was nog steeds teen romantiese en avant-garde minagting vir die klein man. Hy het daarop aangedring dat literatuur vir gewone mense geskep is en op hulle moet aansoek doen. Slegs daardie kultuur, wat 'n harmonie op sigself het, kan oorweeg word om aan die artistieke behoefte van die leser te voldoen. Hy het daarop aangedring dat as daar geen begeerte vir harmonie is nie, is dit 'n banale selfbewering deur die pen. Gebaseer op hierdie posisies, het hy die nalatenskap van die era van die Silver Age hersien. Sy kritiek was selfs vatbaar vir A. Blok en A. Akhamatova, maar meestal was hy verontwaardig met Brodsky. In sy werk "Genesis" -styl van gevorderde genie, "of die Mite van die Groot Brodsky" Korzhavin het die digter se kultus skerp gekritiseer. Prosa Naum Korzhavin vereis spesiale aandag van bewonderaars en navorsers van sy werk. Dit is in prosa dat 'n mens duidelik kan sien watter nie-triviale gedagte die digter gehad het.

gesin

Die eerste vrou van die skrywer was Valentine Mandel, van wie die dogter Elena verskyn het. Die tweede vrou van die digter was 'n filoloog Lyubov Vernaya, wie se huwelik geduur het van 1965 tot 2014, toe die ouderdom die vrou se lewe kortgeknip het. Dit is bekend dat Korzhavin vandag saam met sy dogter in Chapel Hill, Noord-Carolina woon.

honneurs

Korzhavin (Mandel) Naum Moiseevich se werke is in 2006 toegeken met 'n spesiale prys "Vir Bydrae tot Literatuur" van die "Big Book" toekenning. Ook in 2016 is Mandel die nasionale prys "digter" toegeken.

Ontleding van kreatiwiteit

In hierdie paragraaf gaan ons kyk na die gedigte wat Nahum Korzhavin aan ons gegee het. Die "Ballad of Historical Failure" op 'n baie ironiese manier vertel oor wat die hervormings van Lenin aangespreek is. Die gedig is nogal skerp en vet, so dit is nie verbasend dat dit verbode was om die digter te publiseer nie. Daar moet op gelet word dat die publieke reaksie op hierdie skepping wonderlik was: almal was geskok omdat niemand hom ooit toegelaat het om openlik by die owerhede te kuier nie. Natuurlik, vir Naum Moiseevich was hierdie skerpheid van die lettergreep 'n groot probleem, maar sy lyne leef nog steeds, en die volgende geslagte sal hulle onthou wat die mees gewaagde lyne van Korzhavin sal onthou. Ten spyte van die feit dat die vers aanvanklik amusant en satiries lyk, bly dit 'n nasmaak van alle swaartekrag en tragedie. Dit is ongelooflik dat die gedig relevant is vir enige tyd ...

Naum Korzhavin ("Van die kinderjare het ek 'n ovaal verlief geraak") skryf nie net ernstige lyne nie, maar ook meer verstaanbaar en eenvoudig. In die bogenoemde gedig lyk dit of hy banale dinge sê, en tog is die oop konteks baie gevoel. Dit kenmerk die hele werk van die digter - eenvoudige woorde, eenvoudige lettergrepe, maar wat 'n diep en geverifieerde betekenis is in elke lyn ingebed. Waarom hoeke, hoekom komplekse lewensfigure? Hoekom is dit alles as daar 'n ovaal is, as dit moontlik is om kwessies kalm en sonder opoffering op te los? Hoe om 'n sagte en vriendelike mens in die nabye wêreld van die Sowjet-Unie te wees en of dit moontlik is om terselfdertyd mens te bly - dit is wat Nahum Korzhavin vra.

"Variasies van Nekrasov" is ingesluit in die versameling van die skrywer "Plexus", wat in 1981 in Duitsland gepubliseer is. Hoekom betaal ons soveel aandag aan 'n klein vers? Soos reeds genoem, is Korzhavin 'n digter wie se aantal lyne en briewe glad nie 'n rol speel nie. Hy kan baie sin maak in die kwatryk of sy gedagte in 'n ballad pak. Die gedig vertel van 'n Russiese vrou: eenvoudig, moedig en sterk. Terselfdertyd het haar nasionale karakter ("die perd by 'n einde sal ophou ...") is subtiel bespot, wat wys dat die jare aan is, maar niks verander nie. 'N Vrou wat die bewaarder van die haard moet wees en die troos van die huis moet hou, gaan voort om perde te stop en 'n brandende hut te betree. Hierdie vers is verbasend warm ontvang, selfs deur die vroulike gehoor, wat 'n ekstra rede ontvang het om na te dink oor sy rol in die lewe van die samelewing. Die ironie en eenvoud van die lettergreep Korzhavin maak sy gedigte maklik om te lees, maar raak sekere snare van die siel.

Naum Korzhavin het baie gedigte oor die vrou gedig en verstaan hoe broos en sensitief die vrou se natuur is. Terselfdertyd kan hy nie daarvan beskuldig word dat hy 'n sekere visie van 'n vrou in sy werke verdraai nie. Hy gebruik nie die literêre geskenk om die vroulike seks op enige manier te misbruik, beledig of verneder nie. Hy fokus slegs op belangrike punte wat vroue moet laat wakker word en met verskillende oë na hulself kyk. Korzhavin Naum Moiseyevich (Herzen se geheue gedigte bevestig dit baie goed). Deur al haar literêre werk voer sy die subtiele gedagte van "droom" as 'n inerte en passiewe samelewing. Hierdie parallel kan gevind word in byna al die skrywer se werke.

Sommige van die skrywers se gedigte raak 'n bietjie op outobiografiese punte. Byvoorbeeld, die gedig "Jy het self 'n lofwaardige ywer bewys ..." vertel van die skrywer se verhouding met sy eerste vrou. Dit is baie interessant dat ondanks die feit dat hul huwelik gedisintegreer het, die man met teerheid en bewing herinner aan sy ex-vrou, sy "dom meisie." Korzhavin Naum Moiseyevich wou nie poësie oor liefde skryf nie. Eintlik is daar niks vreemds hieroor nie. Maar selfs wanneer hy oor 'n vrou skryf, is sy lyne vol sooere en kalmte stille liefde, wat net die beste manne kan doen. Nie soveel lyne is die skrywer wat aan die beeld van 'n vrou gewy is nie, maar die gedigte wat gebore is, is waardig van die hoogste lof.

Die groot voordeel van hierdie skrywer is dat hy, in teenstelling met baie van sy tydgenote en voorgangers, probeer om harmonie te vervolmaak. Hy skryf, ten einde die leser verryk, om hom die pêrels van denke gee. Ek wil nie spesifieke name noem nie, maar baie bekende digters, wat eerbied in die Russiese kultuur gesoek enigste self-uitdrukking. Dit is bewys deur die feit dat hulle werk was dikwels selfvernietigende, vernietigende en geminag vroue. Ten spyte van die feit dat hulle in besit pragtige styl en talent van die digter, gebruik hulle dit net om hul standpunt oor die wêreld te weerspieël, terwyl Nahum Korzhavin gewerk om die leser met 'n ligte en energie te vul. Praat oor dit kan 'n baie lang en harde, maar genoeg om 'n versameling van Korzhavina en ander digters neem (veral van die "Silwer Era") en om hul eie gevoelens vergelyk na die lees van 'n paar verse wees. Hier is 'n eenvoudige toets om die betekenis van kreatiwiteit Nahum Korzhavina verstaan en diep sy wêreld voel.

'N opsomming van die resultate van hierdie artikel, ek wil om te sê dat Korzhavin (Mandel) Nahum Moiseevich het 'n groot bydrae tot die ontwikkeling van die letterkunde en kultuur van hul vaderland. Dit is 'n man met 'n hoofletter, wat sy hele lewe voor het maak nie saak wat. Soos ons uit die artikel geleer het, het hy 'n ryk en 'n lang lewe, wat hom tot jaar getref van jaar gelewe. Selfs weglating literêre oomblikke (terwyl dit te doen - 'n misdaad), kan jy Korzhavin bewonder net soos 'n man wat met die waardigheid van so 'n komplekse en netelige pad geloop. Neem ook in ag sy literêre talent en 'n ryk kulturele erfenis vir toekomstige geslagte, kan ons sê dat Nahum Moiseevich - dit is die persoon wat 'n goeie voorbeeld vir die jonger geslag van 'n land wat wil vet, onafhanklike en vrye mense groei sal wees.