Intellektuele ontwikkeling, Godsdiens
Hel - waar is dit? Hel en die engele van die hel
Ja, brand dit na die hel! Helse werk van werk. Helse hitte. Die mislukking van dit alles na die hel! Die woord "hel" het 'n lang alledaags is en mense wat dit gebruik, weerspieël nie die ware betekenis van die term. Niemand, met verwysing na die helse hitte, kan nie dink ketels met kokende swawel. Helse werk van werk - dit is nie die skuim hel, moeg waai pitchforks. Maar hel - dit is duwen in die spitsverkeer, die skandaal by die beplanning vergadering en 'n lawaaierige rusie met bure. Vir die meerderheid van sy tydgenote die woord - net 'n figuur van spraak, 'n spreekwoord, 'n bekende genoeg dat dit nie eens agterkom nie. Van 'n plek van ewige foltering postuum hel verander in 'n sinnelose onttrekking, 'n illustrasie vir die folklore versameling.
Die evolusie van die konsep van vergelding
Dit is vandag aan iemand wat oorweeg sou word die waarskynlike bestaan van 'n klassieke Middeleeuse hel vind moeilik. Maar selfs ondersteuners van die streng kanon van die Christelike minder. Baie is van mening in die abstrakte naamlose God - die verpersoonliking van 'n hoër krag en 'n hoër geregtigheid. Diegene wat hulself as Christene, kan dit beskou word as 'n redelike begrip van wedergeboorte, lyk dit nie 'n paradoks. Maar die konsep van postuum vergelding is steeds relevant, net nou is dit minder is letterlik.
Nou, selfs godsdienstige mense praat oor die hiernamaals straf vir die sonde stel nog iets ontasbare, geestelike aard, nie lek warm panne. Vir ateïste en verteenwoordigers van 'n aantal nie-Christelike gelowe, dit is oor die algemeen net 'n legende. Hel, na hul mening, nie bestaan nie. As goddelike vergelding en val op die koppe van die sondaars hier op aarde - kom ons sê, in die volgende lewe. Maar nie so lank gelede nie as vreemde glo in die hel is as hulle nou ernstig die hars en die horings duiwels bespreek.
In hierdie geval, die feit van postuum beloning gewoonlik nie betwis. Soos Voltaire het gesê, as God nie bestaan nie, sal dit moet uitgevind. Met die duiwel en die hel - dieselfde storie. In die lewe, nie so dikwels slegte dade behels straf. Verder, baie dikwels teëkom korrupte energieke pret en gesonde vrolike dokters-nemers. En dit is nie 'n teken van die tyd. Oneerlikheid - die eenvoudigste manier om te verryk en wreedheid en oneerlikheid - 'n maklike manier om te kry wat jy wil sonder enige morele angs.
Die geldigheid van die Antieke Wêreld
In hierdie morele dilemma het twee opsies. Óf aanvaar sulke onreg as 'n integrale deel van die lewe, of om 'n doeltreffende stelsel van afskrikking te skep. Dit wil sê, die meeste gewetenlose en aggressiewe wag 'n reguit pad na die hel.
Die eerste pad gegaan heidendom. Sterk - regte, dit raak beter, sterker - die gunsteling van die gode. A moeg blameer hulself. Oorleef meer aangepas. Dit was die heidendom. Gedrag uitsluitlik beheer deur die wet en tradisies. Dit is onmoontlik om dit te doen - maar so kan jy. Nie "Jy mag nie doodslaan nie," maar moenie die gas nie doodslaan nie, jy mag nie doodslaan in die tempel, jy mag nie doodslaan breek dit met jou brood. En in ander gevalle - of " 'n oog vir 'n oog" of betaal Viru.
Dit is duidelik nie net in die Griekse en Egiptiese mites. Selfs in die Ou Testament, is daar spore van hierdie ou wrede wêreld. Dikwels die gedrag van die karakters nie met die norme van Christelike moraliteit kan ooreengekom word. Hulle lieg, verraai en vermoor. Maar op dieselfde tyd vereer hulle die gebooie - is talle reëls en beperkings wat die gedrag en leefwyse. Hulle glo in een God en geniet sy onbetwisbaar beskerming. Hoekom? Want dit was die wêreld van daardie tyd. As jy suksesvol is - jy verblydend om God, beskerm hy jou. Indien nie ... well. Klaarblyklik het jy 'n sondaar is. Die wrede Darwin teorie, geregverdig deur geloof. In sulke omstandighede, die hel - dit is 'n duidelike oormaat. Hoekom sou iemand gestraf word indien dit moontlik is om eenvoudig te hack tot die dood met die swaard? Die beloning hier en nou, met sy eie hand, natuurlik, as jy kan.
Hoekom dink jy 'n hel nodig
Later, met die koms van die Christendom (en die Ou Testament - dit is nie die Christendom, is dit veel vroeër), die situasie verander het. Christus het gesê: "Jy mag nie doodslaan nie, jy mag nie steel nie, en jou naaste liefhê." Alle. Dit is al wat die reëls. Die Christelike opvatting van die mens, God se goedkeuring wegdra - dit is 'n monster van humanisme met 'n minimum van eksterne eienskappe. Of jy varish lam in sy moeder se melk. Dit maak nie saak watter hand jy bad nadat die toilet gebruik. Die enigste ding wat saak maak - dis die siel. Vektor verskuif.
In heidense tye was dit onmiddellik duidelik wat die gode lief. Ryk - dit beteken liefde, so waardig. Hulp in gevalle skenk geluk. As die goddelose - leef in armoede en swak. Op watter ander beloning kan daar wees? Wat van Christene? In hierdie, dan baie jong godsdiens, buitelandse interne attributiveness vervang. 'N Goeie man, wat hou al die gebooie kon arm en siek en ellendig wees. Verder het sekere boer wat nie steel of beroof, rower, sal armer en die bordeel wees. Maar hoe is dit moontlik? Waar is die geregtigheid? Dit is waar dit die konsep van vergelding verskyn. Hemel en die hel - dit is die wortel en stok, wat menslike gedrag in hul oortuigings en morele kriteria onstabiel te reguleer. Na alles, as iemand bevind lê en steel verkeerd is, dit is in elk geval sal dit nie doen. Maar as hy aarsel ... Dit is waar dit kom by die hulp en die konsep van postuum vergelding. Doen die regte ding - en jy sal beloon word. En as jy sonde doen ... Hel - 'n ewigheid vol pyne. Dit is 'n gewigtige argument ten gunste van die korrekte keuse.
Die dogma van die vagevuur
Dit word egter aanvaar dat oneindige straf en bevredigend wees. Na alles, as dit blyk dat die een wat die hoender gesteel, en die een wat aan die brand gesteek 'n skuiling, is byna dieselfde straf. Almal een manier - om die hel. Ja, waarskynlik 'n dief in die ketel sal swael om die enkel te wees, terwyl die brandstigter - aan die keel. Tog, as ons kyk na hierdie situasie vanuit 'n posisie van die ewigheid ... Nie so dit is waar.
Daarom, Katolisisme is deur die leer van die vagevuur. Dit is - die hel, maar hel van 'n tyd. Plaas bekering van sondaars, nie verbind die onvergeeflike sonde. Hulle is dienende sinne reiniging lyding, en dan, nadat 'n gegewe tyd limiet, gaan na die hemel.
Hierdie dogma het selfs bevestig in die Bybel, maar indirek. Na alles, is die familie van die oorledene versoek om die verlossingswerk offer bring en bid vir die rus van die siel, en dus maak dit sin. Maar as die straf is ewig en onveranderlik, terwyl pleit niks verander nie en dus nutteloos.
Katolisisme - die enigste tak van die Christendom, van mening dat sondaars hel toe gaan, nie net nie, maar ook in die vagevuur. En die Protestante en die Ortodokse Kerk glo dat oor enige tyd verlossingswerk straf en geen twyfel kan wees. Maar regtig, wat is die punt in die gedenkdiens eredienste? Na alles, het hulle niks verander nie. Veral interessant is die antwoord op hierdie vraag, wanneer hierdie gedenkteken rituele uitgevoer word op 'n betaalde basis en verklaar dat die Kerk wat nodig is vir die oorledene. Daar is 'n oënskynlike paradoks.
Dit lyk soos die hel
Wat gebeur presies in die hel - 'n raaisel. Die Bybel sê dat dit is - 'n plek van ewige straf, maar wat presies? Hierdie vraag is van belang om baie filosowe en teoloë. Daar is baie konsepte en veronderstellings. In die debat oor die onderwerp van die Middeleeue teoloë gebreek spiese vir eeue. Wie en wat beloning staatmaak lyk soos die hel , en wat daar gebeur? Hierdie kwessies is altyd geïnteresseerd in mense. Preek gewy aan hierdie onderwerp, geniet 'n groot populariteit onder die gemeentelede.
Nou baie glo dat die sirkels van die hel - dit is regtig 'n beskrywing uit godsdienstige tekste. Dit is 'n logiese prentjie: die verdeling in sektore vir elke tipe van die goddelose - sy. Met die verdieping van die sondes van die hele harder, en die motor - des te meer ernstig.
Trouens, die sirkels van die hel in hierdie vorm vorendag gekom met die Italiaanse digter en filosoof Dante Alighieri. In sy "Goddelike Komedie", beskryf hy sy eie reis deur die hiernamaals: vagevuur, die hemel en die hel. Elkeen van hierdie wêrelde is saamgestel uit sektore. Sê: "Op die tiende hemel" - is daar ook. Die Goddelike Komedie Paradise het bestaan uit tien hemele. En ten slotte, die hoogste hemel, Emporium, is bedoel vir die suiwer, geseënde siele.
Dante se hel
Hel word beskryf in die gedig "Die Goddelike Komedie", bestaan uit nege rondes:
- Eerste ronde - Limb. Daar wag vir die dag van die opstanding, diegene wat nie die Woord van God nie geken het nie, is nie uit eie beweging: ongedoopte babas en suiwer siel van die nasies.
- Tweede ronde - vir pohotlivtsev en Libertyne opgestaan. Ewige orkaan oneindige rotasie en waai teen die rotse.
- Derde ronde - vir buike. Hulle is verrot onder die eindelose reën.
- Vierde ronde - vir misers en verkwisters. Hulle sleep groot klippe, voortdurend aangaan agter hulle in twis en baklei.
- Die vyfde kring - vir gewelddadige en verveeld. Moeras waarin eindeloos veg kwaad, trap voete onder, bestaande uit liggame van dowwe mense.
- Die sesde sirkel - vir valse profete en ketters. Hulle is begrawe in die grafte van die brand.
- Sewende sirkel - vir die verkragters. Hulle kook die bloed, lyding in die woestyn. Hulle skeur die honde en harpij, treffende pyle gooi reën van vuur.
- Agtste sirkel - diegene wat die vertroue van hulle verraai. Hulle wag vir 'n oneindige verskeidenheid van sinne. Geseling, vuur hakies en hars. Vir hulle is die hel - dit is 'n verterende slange en draai in slange, eindelose siekte en lyding.
- Die Negende Circle - verraaiers. Hul straf - ys. Hulle is gevries in dit tot sy nek.
Die geografie van die hel
Maar al die nagmerrie beskrywings - dit is regtig 'n hel uitgevind deur digters en skrywers. Natuurlik, was hy 'n diep godsdienstige man, maar die "Goddelike Komedie" - is nie apokriewe. En selfs nie 'n teologiese verhandeling. Dis net 'n gedig. En alles wat dit beskryf word - dit is net die vrugte van die verbeelding van die skrywer se. Natuurlik, Dante was 'n genie, so die gedig gekry wêreld faam. Die idee van 'n skeuring in die kringe van die hel en die hemel, manjifieke een bo die ander, het 'n bekende waarheid, sodat mense nie eens weet wie die skrywer was.
Die vraag van waar die hel is en hoe dit eintlik lyk, wonder nie net Dante. Weergawes gestel. Die meeste van die teoloë het 'n hel onder die aarde is, sommige het geglo dat vulkane - is die pad na die hel. Argumente ondersteun hierdie teorie is die feit dat met die verdieping van die grond temperatuur styg. Dit kan enige mynwerker bevestig. Natuurlik, die rede hiervoor was die vurige hel ketels. Die dieper die myn - hoe nader aan die hel.
Sodra die navorsers in staat was om akkuraat beantwoord die vraag van wat gebeur in die lug en op die grond geval het die konsep te hersien. Nou geleerdes is geneig om te dink dat die hemel en die hel, en as daar letterlik, dan beslis nie in ons wêreld. Hoewel dit waarskynlik, hierdie kategorie nog geestelike. Om marteling hoef nie te kook potte, en vir die genot van - paradys. Die geestelike angs en vreugde nie minder tasbare as fisiese.
Maar nog steeds kan jy 'n nota in wat dit is gerapporteer dat geoloë te meegevoer deur boor, en nou in die onderwêreld is goed vind. In die hel, volgens joernaliste, is dit moontlik om te reis op 'n ruimteskip - omdat die son perfek pas by die definisie. Groot en warm - daar is 'n plek waar almal sondaars.
Hel en Hades
Maar wat de hel - 'n plek van ewige straf, die teorie is relatief nuut. Na alles, in heidense tye, ook dit was die hiernamaals. In antieke Griekeland, het mense geglo dat na die dood van die siele van die mense oor die rivier van vergetelheid, om in die koninkryk van die dood - Hades. Daar dwaal hulle vir ewig vergeet en nie hulself identifiseer. En die konings en bedelaars, en 'n groot krygers - Almal is gelyk voor die aangesig van die dood. Wie ook al dit was in 'n persoon - al wat oorbly van dit is 'n skaduwee, waarvoor daar geen verlede, geen toekoms nie.
So 'n wêreld lyk nie soos 'n bekende konsep van die hel. Die oorsprong van die naam, maar wetenskaplikes bo alle twyfel. Hel - 'n Griekse Hades, net een brief is "verloor het."
Gode en duiwels
Christene geleen van die Grieke nie net die naam van die ondergrondse wêreld. Hell's Angels, dit wil sê die duiwels, horings en bok-been - dit is byna verdubbel saters en fauns. Hierdie laer gode is tradisioneel bedien as 'n model van manlike krag en onvermoeide - en dus vrugbaarheid.
In die antieke wêreld 'n hoë libido, die vermoë om te bemes onomwonde beskou as 'n manifestasie van vitaliteit. Gevolglik is hulle direk verband hou met 'n oorvloed lote van gewasse, met vee geslag. Die tradisionele verpersoonliking van vitaliteit, vitaliteit, vrugbaarheid - bok. Hy geleen die hoewe en horings van fauns, en hy is - een van die inkarnasies van Satan.
Hades is ook tradisioneel beskou as die god van vrugbaarheid en rykdom. Die ondergrondse wêreld - 'n wêreld van silwer, goud en edelgesteentes aangevoer. In die land van begrawe saad te oes dit gestyg lente.
Monsteragtige, in teenstelling met die menslike natuur kozlorogoe monster - dit is net 'n ou, verloor eertydse glorie god van vrugbaarheid. Dit is moeilik om te sê waarom dit gebeur het. Aan die een kant, 'n nuwe godsdiens leen dikwels elemente van sy voorganger, op dieselfde tyd op 'n kreatiewe verwerking. Maar Christenskap - die godsdiens van die asketiese en sy begeerlikheid en hoerery veroordeel. Vanuit hierdie perspektief, die vrugbaarheidsgod lyk regtig soos die toonbeeld van sonde.
persoonlikhede hel se
As die laer hiërargie van die demoniese, sonder individuele eienskappe, is afgelei van die heidense gode, hier is die topstrukture van die duiwel se mag - die goeie stukke, die skrywer. Net, maar as die heiliges. Die Bybel sê net een God - en een van die duiwel. Daar is engele en daar is gevalle engele. Alle. Die res - 'n godsdiens wat deur refleksies van teoloë en geleerdes wat beweer dat wat paradys en die hel. Dit - kunsmatige paai. Dit is waarom die nuwe Christelike denominasies, soos Protestantisme, ontken die bestaan van die heiliges en die duiwels persoonlike.
Hell's Angels, die hoogste hiërargie van die demoniese, eersgenoemde in die Middeleeue. Oor hulle, teoloë en demonologie kenners, inquisiteurs ondersoek na die geval van hekse en ketters. En dikwels hul menings oor die spesialisasie van 'n demoon uit mekaar. Byvoorbeeld, Binsfeld in 1589 geskryf dat elke demoon - die verpersoonliking van een van die euwels. Pride - Lucifer, wellus - Asmodeus, Gierigheid - Mammon, gierigheid - Beëlsebul, woede - Satan, luiheid - Belphegor, afguns - Leviatan. Maar twee honderd jaar later, Barrett het beweer dat die duiwel van leuens - Satan, versoeking en verleiding - Mamon, wraak - Asmodeus, en die vals gode - Beëlsebul. En dit is net die menings van twee kenners. In werklikheid 'n baie meer verwarring.
Of die hel - 'n plek waar mense gereeld opknappingskursusse moet ondergaan en verken verwante velde van kennis, of demonologie is nog nie heeltemal opreg.
'N Vreemde feit. Die bekende karakters van die roman "The Master and Margarita", Behemoth en Azazello is nie uitgevind deur die skrywer, en geleen uit die literatuur oor demonologie. Seekoei - die duiwel, wat in die boek van Henog genoem. Daarbenewens, in die 17de eeu was daar 'n bekende duiweluitdrywing. Duiwels uitdryf van die abdis, en hierdie proses is noukeurig aangeteken. Seekoei was die vyfde demoon, wat die arme vrou verlaat het. Sy kop was olifante, en die agterbene - 'n seekoei.
Azazello is Azazel, die duiwel is nie Christelik nie, maar Joods. Bulgakov het die waarheid geskryf. Dit is regtig 'n duiwel van 'n droogte en 'n woestyn. Jode wat deur droë gebiede rondloop, soos niemand weet nie, hoe warm en droog kan wees. Dit was dus logies om hom 'n duiwelmoordenaar te maak.
Similar articles
Trending Now