Heidendom in Rusland

In die kultuur van die antieke Slawiërs was sentrale plek aan die heidendom. Die meeste vroeë vorme van godsdiens, wat 'n groot betekenis in daardie dae het, was fetisjisme, magie en totemisme. Die laaste reël staan by 'n aparte plek. Die meeste vereer totems Slawiërs was 'n haan, 'n arend en Falcon onder voëls, 'n beer en 'n perd in diere.

Heidendom van antieke Rusland, volgens moderne geleerdes, geslaag verskeie stadiums in die ontwikkeling daarvan.

Die aanvanklike tydperk is gekenmerk deur die vergoddeliking van die kragte van die natuur. Die simboliek van die antieke Slawiese kuns weerspieël die gesindheid van die mense van daardie tyd aan die natuur. In hulle sien, is dit bewoon word deur 'n verskeidenheid van geeste. Heidendom van antieke Rusland aanvanklik uitgespreek in die aanbidding van die Slawiërs van Moeder Aarde. Sy simbool is 'n vierkante verdeel in vier kwadrante, die sentrum van wat - die punt. Dit is baie ontwikkel en water kultusse, die heilige boomstamme en woude is vereer as gode woon. In die heidense bos Bear is 'n meester.

Deur die eerste millennium nC, die god van die antieke Slawiërs begin om 'n antropomorfiese voorkoms te verkry. Sedert menslike eienskappe in gode geleidelik vervang dier.

Heidense Rus die tydperk gekenmerk aanbidding soos gode as Dazhbog, Swarog, Velez Stribog, Horse, Makosh, Yarylo. Hierdie gode was die Slawiërs mees gerespekteerde.

Swarog verpersoonlik die lug, was beskou as die stamvader van al die gode. 'N paar eeue was die mees gerespekteerde Dazhbog - die god van sonlig, ryp, hitte. Sy karakters is silwer en goud.

Perd was die songod. Sy naam beteken "sirkel", "son". Hierdie god het geen menslike vorm. Dit is aangebied deur 'n eenvoudige goue skyf. Aanbidding Horse uitgespreek lente dans rond dans, persoonlike oond pannekoeke op Vastenavond, verlig skaats wiele, simboliseer die son.

Heidendom in Rusland in die tweede fase van die ontwikkeling word gekenmerk deur die kultus Rozhanitsy en Rod - godinne van vrugbaarheid en skepper van die heelal. Hierdie lyn van godsdiens is nou verbind met die aanbidding van voorvaders, die huis, familie.

Rod was beskou as 'n vrugbaarheidsgod, storm, lug. Slawiërs het gesê dat hy gaan op 'n wolk en gooi reën op die aarde. Van daardie kinders gebore. Rod was 'n heidense god-skepper. Rozhanitsy was naamlose godinne van voorspoed, oorvloed en vrugbaarheid. ook hul Slawiërs vereer as beskermers van jong kinders en jong moeders.

Terselfdertyd heidendom in Rusland kom by die drie-deel opvatting van die wêreld. Image struktuur - die onderkant (ondergrondse), medium (aarde) en boonste (hemel) wêrelde - kan gesien word in die oorlewende afgode.

Opoffering en aanbidding plaasgevind het in spesiale heiligdomme, tempels. Hulle is afgerond erde of hout strukture, wat opgerig op die heuwels of walle. Later het hulle vierhoekige.

Artistieke gekonsolideerde Slawiërs en voortgesette stryd tussen lig en donker magte van die natuur in hul begrip van tyd siklus. Die beginpunt het saamgeval met die aanvang van die nuwe jaar aan die einde van Desember. Die viering van die geboorte van die nuwe son was bekend as "Kersliedere".

In die laaste derde fase van die heidense godsdiens veredel kultus van die god Perun. Vladimir, prins van Kiev, in 980 het probeer om te hervorm in godsdiens, op soek na mense se aanbidding in te samel om die toestand vlak.

Dit sal opgemerk word dat as gevolg van algemene Slawiese vrugbaarheid gode spesiale rol en belangrikheid gegee om gode oorlogsugtige. Hulle Slawiërs bloedige offers. Dit was die gode Perun en Jari. Die tweede verteenwoordig die dood en opstanding, het hy 'n jong lam. Perun is aanbid as die god van donder, die opkoms van sy kultus begin met die eerste veldtog van Kiev.

Ten spyte van die aanvaarding van die Christendom in 988 jaar, die heidendom in Rusland bestaan lank genoeg.