Gedig Ontleding Plan (graad 9) vir letterkunde: Voorbeelde

Die doel van die analise van die gedig "Die profeet" A. S. Pushkina is om die veranderinge in die jeug ligsinnig wêreld van die digter in die wêreld te wys om mense diep godsdienstige en wat geweet het die Skrif deeglik te ontmoet -. Masons P. Ya Chaadaevym en P. A. Vyazemskim.

Lyceum tydperk

Laat optrek op die werke van die Franse Verligting, in 'n gesin waar godsdiens behandel met 'n lae druk, die jong man wat moontlik deur 'n tiener, 14 jaar het die eerste byna anti-godsdienstige gedig "Monk." In elk geval, wrang verwys hy na godsdiens, nie wis dit as die hoogste prestasie van die menslike gees. Hy weet nie hoe om die drie konsepte verdeel - God as Skepper en Skepper van alle dinge, godsdiens as 'n leer en dogmas van die stelsel, die kerk, wat die mens in die strengste handhawing van 'n suiwer eksterne nakoming enslaves.

Vertroudheid met P. Ya. Chaadaevym

Dit gebeur in 1816. Teen hierdie tyd, Peter Y. twee jaar het bestaan uit 'n Masonic Lodge, 'n beroep homself " 'n Christelike filosoof." Die doel van die Vrymesselaars, wanneer om te sê dit kort en eenvoudige, was die transformasie van die wêreld, sy skuif van stagnasie tot vooruitgang. Pushkin beskou sy vriend se een van die slimste mense hierdie tyd. Chaadayev gewy baie lyne in die werke van A. S. Pushkina. Beligting wêreldbeskouings Peter Chaadaev ingesluit in die analise plan van die gedig (graad 9). Voorbeelde: hy vergelyk met die manier Rusland en die ontwikkeling van Europa is voortdurend wonder hoekom Europa 'n sprong in die beweging gemaak het, en die Russiese "vries."

Vertroudheid met P. A. Vyazemskim

Peter A. was ook 'n Vrymesselaar en natuurlik dieselfde doelwitte as die najaag Peter Chaadaev. Hulle is ingestel om die Ou Testament, sy vriend en beïnvloed sy houding. Resultate geestelike evolusie moet aangeteken gedig analise plan (graad 9) in literatuur: die kennis van die "Boek van Jesaja" Pushkin in 1826 en begrip dat daar 'n profeet gehou het.

Link na Mikhailovskoye

In 1826, A. S. Pushkin was in ballingskap in St Michael. Hy het gaan kyk A. P. Osipovoy in Trigorskoye, wat uitgebreide Masonic Library gehad en verdiep kennis van die Skrif: Vrymesselaars was diep godsdienstige mense en goed te lees. In 1826, het hy die gedig "Die profeet", wat uitstaan teen die agtergrond van alles wat sal kom uit die pen van die digter in hierdie jaar: 'n paar briewe aan vriende, totsiens aan die liefde wat eens was pynlik, kort introspeksie in 9 reëls . Dit moet ook 'n aparte item in die gedig analise plan (graad 9) vir letterkunde.

versamel strofes

Voor elke leerling teks sou lieg nie. Demontage volg elke strofe, niks ontbreek, verduidelik die loop van lees onverstaanbaar vir die moderne skoolseun woorde soos "vinger", "mond", "Zenica", en ander.

So, die begin

Gebaseer direk op hoofstuk 6, vers 1 van Jesaja, die meeste grootsprakig Bybelse profeet Pushkin geskryf hoe, hoekom en wat 'n persoon kan 'n profeet geword het, en hoe dit verskil van mense vlieg rond in die daaglikse lewe.

Wat God sien verloor hoop dat hy mense sal hoor? Sondes en ongeregtighede, oorloggeteisterde stede en lande, mense se hande, gevlek met bloed. En sulke mense is offers aan hom. Maar God disgusting bloed van bulle en lammers, speserye en openbare vakansiedae. Wie sal die voorloper van bitter God se wil wees?

Dit is die persoon wat die woestyn verwyder, omdat hy onafwendbare duisternis van die siel, en net in eensaamheid hy vaagweg hoop dat dit sal opklaar Skepper: 'n lamp in die stort.

In die eerste plek, hou die toekoms profeet nie die geestelike leegheid wat hom omring, die nastrewing van goud, bevredig "die blinde, dowe" mense vir wie die reeds goeie, indien daar 'n middagete en aandete. Deur en groot die skare meer as enigiets en dit is nie nodig nie. En Jesaja wil wegkom van dit, staat herstel word. Maar waar en hoe? Daar, waar daar is niemand in die woestyn. En met 'n siel vol bitterheid en melancholie, skaars, uitgeput, mense, otrinuvshego wêreld alleen dwaal. Waar sleep, het hy homself nie geweet en nie die pad verstaan, en uiteindelik in duie stort. So begin die gedig analise. Plan Graad 9 is nog nie in staat is om hul eie te maak, maar in die algemeen punte voor.

verskynsel

By die vurk in die Here stuur die man dreigende teken: sy baie naby, net 'n sprankelende vuur en brand met liefde vir 'n engel van God: die ses vlerke serafs. Twee vlerke het hy dek sy voete, twee - hande op twee vlieë. Dit gaan voort gedig analise plan (graad 9) op die letterkunde.

Wat maak die seraf

In die lui stilte, stilte, 'n engel kom om maklik en pynloos leerlinge (die appel - 'n leerling) 'n persoon aan die onderkant, om die baie diepte van sy visie van die wêreld te verander, sodat nooit sy oë gesluit. Hulle het geword soos 'n voël, sonder ooglede.

Maar dit is nie genoeg nie, die engel raak die oor - en kyk! Alles is vir die eerste keer, en weer gehoor die man. Dit was ongewoon klanke, dit is nie uit die alledaagse lewe, waar die herrie van die voëls en die honde blaf, wat verhandel op markte kopers en verkopers wat vloek en gekibbel kan gehoor word. Hy hoor dat ons nie gegee - die musiek en harmonie van die hemel, die spat van vis in die oseane, die groei (stagnasie - is die groei) van koring in 'n veld, die beweging van sap in die wingerdstok. En hy hoor reeds en sien alles in sy groot moontlikhede wat mense nie gemeet kan word nie en geen ondervinding. Dit is omdat daar 'n gedig analise (graad 9) vir letterkunde. Verdere toetsing voortgesit. In plaas sondige pustoslovnogo taal Serafim sit in die mond van die profeet angel van die slang. Die ou mense het geglo die slang wys en weet die geheim van onsterflikheid: die verandering van die vel elke keer as sy is wedergebore - die mense dit nie gegee nie. En die profeet slang tong verkondig geen wyse, welsprekende en eerlik woorde.

Selfs meer skrikwekkend seraf gaan voort om te werk - dit sny deur die bors en trek angstig bang hart nie, maar in plaas sit 'n vuur en vlam steenkool. Aftakeling vuur sal nie toelaat dat die persoon om te kalmeer, om te begin om rustig en gemaklik te lewe.

Wat gebeur volgende

Serafs afgetree. In die woestyn gebly lyk. Slegs God uit die dode opgewek man, het hom tot die daad van die uitvoering van sy wil. Die taak van die profeet - om te sien en al die dinge wat die mense nie kan sien in die gejaagde en alledaagse bekommernisse hoor. Die profeet moet oordra aan hulle die donker, wat gebeur, klink soos 'n alarm gelui, brandende vlam. Deur die woorde van die profeet tot die Skepper praat. Hierdie gedig analise. Plan 9 klas kan reeds verstaan - 'n verduideliking van plan die digter Lord's.

Wat gebeur met die profeet verder

Dit is nie uitdruklik genoem in die gedig, maar dit is nodig om te weet watter soort van direkte state sal verwyt: waai met klippe en stokke - dit is die minste wat die profeet sal ly. Die taak stel - om wakker te word, uit stagnasie en die sondes van die skare te trek. En dit is skrikwekkend. Die skare kan rebelleer en breek uitmekaar die profeet, toe hy uitsendings "verwyder hulle bose dade, jou sondes is graf en rooi soos bloed, stop, en sal jou vergewe, wit soos sneeu." Makliker as die skare na die hoë-handed regter, wat nie die weeskind nie verdedig stop, en die saak van die weduwee kom voor sy aangesig; makliker om te vergeet te stuur oor die plig van 'n koning na sy stad was 'n stad van die waarheid. So logies moet profeet geval voorkom. Dit is die ontleding van gedig Pushkin se op die plan. 9 klas moet die reaksie van mense om die waarheid verteenwoordig. Na die gesprek met die Skepper profeet verstaan dat die manier waarop hy het net een, sonder vrees en sonder twyfel sê al in die gesig staar die bitter waarheid. En selfs al is sy nie daarvan hou nie - dit is nie 'n skoonheid, wat goed is vir almal, selfs vir haar haat en die koning en die volk. Profeet is bereid om martelaarskap: hy is vol vertroue dat die regeerder en die vakke van hul sintuie, verloën die bloed en sondes en onthou die bedoelings van God.

Dit is die gedig analise plan (graad 9) vir letterkunde. Pushkin nie dubbelsinnig interpretasies van menslike toelaat om 'n profeet wat direk almal kan vertel: "Die gees van die Here is op My, maar Ek sal nie bang vir die koning wees." Na alles, die profeet - nie 'n waarsêer, maar hy wat sien en hoor deur die huidige en terselfdertyd alles op een slag, en uitsaai dit. Die profeet - die uitverkorenes van God op aarde.