Die vorming en ontwikkeling van persoonlikheid - die belangrikste benaderings tot die studie van

Gedurende die bestaan van die beskawing, beide op die alledaagse vlak, en in die wetenskap, het 'n baie idees ontwikkel oor hoe die vorming en ontwikkeling van persoonlikheid. Hierdie diversiteit is te danke aan baie verskillende benaderings tot die begrip en interpretasie van hoe die doelwit dryfkragte van hierdie ontwikkeling, sowel as om die regverdiging van geestelike impulse wat die gedrag van elke individu te regeer, en wat is suiwer subjektiewe. In 'n studie van die aard van persoonlike ontwikkeling is belangrik om die begrip en die stappe en patrone, en baie ander omstandighede wat die een of ander manier, dikteer die vorming en ontwikkeling van persoonlikheid.

So gevorm standpunte, so erg dat die moderne wetenskap om hulle beter te onderskei, met behulp van die metode van klassifikasie van menslike ontwikkeling teorieë en persoonlikheid 'n aantal kenmerke gemeen om hulle.

Kom ons kyk na 'n paar van hulle in terme van die vasstelling van die belangrikste verskille en wetenskaplike prioriteite.

Die psigoanalitiese teorie sien ontwikkeling van persoonlikheid as 'n natuurlike proses waarin daar 'n natuurlike menslike aanpassing by die lewe in die omgewing, wat inherent in hom as 'n biologiese spesies. Volgens een van die stigters van die konsep van Freud, in die raamwerk van hierdie proses, die ontstaan van spesifieke beskermende funksies en koördinasie met hulle in moontlikhede man se aan die behoeftes te voorsien.

In ooreenstemming met die konsep van 'n beroerte, en self-identiteit wat verband hou met die ontwikkelingsproses in vivo vorming van persoonlike eienskappe, wat nie ooreenstem met enige van die bekende biologiese prosesse. Prioriteit faktor in die raamwerk van hierdie leer is bevooroordeeld teenoor die sosiale omgewing, samelewing.

Die konsep van sosiale leer baie soos dié van die moderne sielkunde en sosiologie genoem sosialiseringsproses. Volgens hierdie siening, persoonlike ontwikkeling - is in die eerste plek, 'n ononderbroke proses van menslike verkenning van sekere metodes en middele van interaksie en sosiale gedragspatrone. Terselfdertyd aan die voorpunt vorme van interpersoonlike interaksie gebring.

Met inagneming van die vorming en ontwikkeling van persoonlikheid, sielkunde fenomenologiese sin en sy humanistiese rigting interpreteer dit as 'n beweging van die persoon aan sy eie "ek-patroon", die inhoud van hierdie monster is baie vaag en word elke jaar vooraf nie net die sosio-kulturele faktore, maar ook geestelike en fisiese.

In die tweede helfte van die vorige eeu begin versprei en word al hoe meer gewild geïntegreerde begrip van die ontwikkeling van die individu. Hulle het nog nie 'n goed gevestigde name, sodat hulle kan gevind word onder die dekmantel van ekumeniese siening van die menslike natuur en sy prosesse van ontwikkeling, baie van sy aspekte teenwoordig is in die kosmologiese konstruksies, 'n geïntegreerde benadering toegepas word en binne sekere teologiese leerstellings.

Geïntegreerde konsep poog om verskeie, reeds geformuleer standpunte te verenig oor hoe die vorming en ontwikkeling van persoonlikheid. In die raamwerk van 'n poging om te kyk na hierdie proses uit die oogpunt van die begrip van die stelsel. Een van die mees bekende teorieë van geïntegreerde ontwikkeling is die onderrig van die beroemde Amerikaanse sielkundige en sosioloog E. Erikson. Hierdie wetenskaplike bewys die sogenaamde epigenetiese beginsel, wat gebaseer is op 'n hipotetiese idee dat 'n persoon in die proses van ontwikkeling plaasvind die volgorde van sekere fases, wat gekenmerk word deur die inhoud daarvan aan die ganse mensdom. Die volgende fase eindig gewoonlik met 'n krisis wat menslike prestasie van alle eise wat dit in hierdie stadium van ontwikkeling kan aangebied word in die raamwerk van die sosiale en kulturele omgewing vang.

Sulke vorming en persoonlikheidsontwikkeling Erikson geïnterpreteer as 'n beduidende transformasie van die innerlike wêreld, die stelsel van verhoudings met die omliggende gemeenskap en die natuur, wat maklik waarneembaar eienskappe van die menslike natuur, sy gedrag en denke. Totale getal van sodanige oorgang-krisis Erickson geïdentifiseer agt punte, gebaseer op die ontleding van die groot ouderdom-verwante veranderinge wat inherent in die groot aantal mense is. Evaluering van die konsep Erickson as 'n geheel, moet dit erken word dat, beweer die rol van 'n geïntegreerde siening van die proses van identiteitsvorming, dit is nie vry van die invloed van psigoanalitiese teorie.