Die kultus is ... Die betekenis van die woord "kultus". Godsdienstige kultus

Die Latynse woord "kultus", waaruit ons "kultus" gebeur het, word vertaal as "aanbidding". As jy nou kyk, kan jy sien dat die kultus is Een van die pilare van die menslike kultuur in die algemeen. Aanbidding voordat iets baie eienaardig is vir ons natuur, want dit skep vir ons 'n sekere ideaal, dit gee 'n doelwit - ons moet daarna streef.

Kult in antieke tye

Dit kan met selfvertroue beweer word dat 'n godsdienstige kultus in enige vorm reeds 'n bewys is van die bestaan van 'n intelligente wese in 'n lewende wese.

Na sy skepping is dit nodig om verbeelding en logika (selfs primitief) te hê. Later het die persoon meer en meer verskynsels gevind wat vir hom sterker lyk as 'n eenvoudige lewende wese. Aanbidding het bykans alle elemente van die natuur voorgekom, wat nuttig en skadelik vir mense kan wees - riviere, woude, diere en plante. Dus, sodra mense opgehou het om 'n dier te wees en sekere geestesvaardighede verwerf het, het die kultus nie stadig verskyn nie.

Klaarblyklik is die eerste aanbidding aan die kosbaarste gawe van die natuur-vuur gegee. Na alles, die opberging van die haard, die ontginning van vuur, selfs die eenvoudige beligting van die "fakkel" van die gewone vuur - dit alles het die vorm van 'n ritueel gehad. Die vuur was die eerste metgesel van 'n man wat hom gehelp het, het sy lewe makliker gemaak of alles in sy pad verwoes, as hy hom "toornig" maak. Die spore van die vuurkultus het in elke mitologie van die wêreld gebly - onthou ten minste die legende van Prometheus.

Die volgende fase

Die kultus is egter 'n ontwikkelende tradisie. Op 'n stadium in sy bestaan word 'n persoon gekonfronteer met die feit dat daar 'n ding is wat absoluut nie onderworpe is aan sy verduidelikings, wat glad nie gereageer het om te aanbid en te vereer nie. Sy was onvermydelik. Dis die dood.

Van die begin van die verstand in die mens was hy ontsteld oor die vraag, wat kom na die oorgang van hierdie gesig? Vir homself kon hy nie 'n antwoord gee nie. Dit was toe dat die voorouers se kultus ontstaan het. Hulle was immers al in die volgende wêreld, hulle het geweet wat die dood was. Die ander voorvaders wat die wêreld verlaat het, kan 'n mens in die wêreld se sake help, danksy hul wysheid en osnovedomlennosti.

Om die kultus van die dooies te verstaan, is dit die moeite werd om vertroud te raak met die mites van Skandinawië. Dit was daar, in verband met die belangrikheid van die stamgemeenskap, was die aanbidding van voorouers 'n groot deel van plaaslike ritueelplegtighede.

Die verskyning van die mite as 'n kultus

Soos ons uitgevind het, aanvanklik 'n kultus aanbid die verskynsels (voorwerpe) van die natuur of voorouers. In die tweede geval het 'n persoon reeds in toewyding verskyn - boos of goed, slinks of eerlik, met 'n sekere karakter.

Bemagtig mense met onbenullige eienskappe van lewelose voorwerpe en selfs gevoelens (!) 'N Mite geskep. Daar was 'n groot pantheon van verskillende gode, elke kultuur het sy eie. Die voorvaders se kultus het egter nie met die koms van Zeus, Thor, Ra en ander diverse afgode nader gegaan nie.

Die verdere ontwikkeling daarvan is veral opmerklik in China. In die Midde-Koninkryk het alles, die mees onbeduidende verskynsel en die mees onopvallende ding, volgens die idees van die inwoners, 'n vooggees. Hulle het ook dooie voorvaders geword, soms mekaar vervang of eenvoudig saam neerbuigend. Baie beroemde Sjinese heersers, wetenskaplikes en amptenare het ná die dood "op die grond gebly" om gewone mense te help en riviere, huise, nedersettings, ligte en rysvelde te beskerm.

Die godsdiens

Maak nie saak hoe belangrik dit is om die bestaan van God vir die meeste inwoners van die Aarde te besef nie. In sy suiwer vorm is godsdiens die kultus van die Opperwese en niks meer nie. Dit is die aanbidding van 'n enkele, onafhanklike en almagtige wese wat sentraal staan tot monoteïstiese godsdienste.

Godsdienstige kultus is, benewens die aanbidding van God direk, ook die toekenning van 'n groot aantal artefakte en rituele met 'n sekere heilige, hoër betekenis. Na aanleiding van hierdie rituele (berou, gemeenskap in die Christendom, byvoorbeeld) is een van die hoofpilare van godsdiens. Met die hulp van hulle kan die Opperwese tevrede wees, en vir nie-nakoming - hom toornig.

Godsdiens speel 'n groot rol in die geskiedenis van die mensdom - so groot dat dit moeilik is om te oorskat. In die wêreld het gelowe (Boeddhisme, Christendom, Islam) inderdaad al die morele standaarde van gedrag vir die moderne mens neergelê. Godsdiens het dus bo die blote kultus geword, wat ontstaan het uit 'n verskriklike bewondering in 'n leerstelling, 'n poging om die menslike lewe in 'n vrugbare orde te bring. Dit is die teenwoordigheid van filosofiese bewing en plaas godsdiensvlak hoër as die kultus.

En as jy wegbeweeg van die sakrale?

'N Godsdienstige kultus is egter net 'n punt (alhoewel groot) in die lys van mense se bewondering. Ver van altyd af lei die kultus op sigself 'n opperste en goddelike aanklag, 'n begeerte om die wêreld te verduidelik. Ons wêreld en geskiedenis, in werklikheid, gevul met verskillende opsies vir aanbidding.

Een van die belangrikste kultusse in die geskiedenis van die mensdom is die kultus van mag. Hy het by ons gekom van 'n wrede dier wêreld, waar die teenwoordigheid van geweld 'n onontbeerlike punt vir oorlewing is.

Die sterkste (alfa) word dadelik die hoof. Sonder sy toestemming of kennis kan swakker wesens niks doen nie. Hierdie selfde beta en gamma gaan egter ook een na die ander, en skep 'n eenvoudige hiërargiese leer, waar die swakste (omega) verplig is om die sterkste te aanbid.

So 'n dier toestel kan goed gesien word in skole waar kinders nog nie geleer het om hulself te beheer nie en al die oorblyfsels van ons voorvaders uit te gooi.

Rasionale kultus

Die twee belangrikste tydperke in die geskiedenis van die mensdom het nog 'n kultus gebring. Dit kan 'n suiwer mens genoem word, sonder voorvader van die wrede natuur.

Dit is die kultus van die verstand. Die teenwoordigheid van rasionele, logiese denke, danksy ou filosowe, word beskou as die belangrikste eienskap van die mens. Die kapasiteit vir jou eie gedagtes in hom word baie hoër gestel as die aanbidding van die Hoër Wees.

'N rasionele wese moet 'n doel in die kennis van die wêreld deur middel van wetenskap, sowel as maksimum objektiwiteit in sy kennis stel. Die kultus van die verstand sluit dikwels die idee van die Goddelik uit - bloot omdat ons geen bewyse van die intervensie van die Opperwese in mense se sake sien nie.

In Frankryk tydens die Rewolusie het hierdie frase 'n antitese aan die dominante Katolisisme gedra. In daardie tyd het die kultus van Rede 'n hele Parys-beweging geword wat daarop gemik was om die diktate van die wetenskap te vestig. Sy deelnemers het massas en aanbiddingsdienste verbreek, altare vernietig, terwyl hulle probeer om die mense te verlig deur boeke te lees.

Op 'n stadium was die beweging verlore in die afgrond van revolusionêre aksie. Die ontkenning van die goddelike en die opkoms van die menslike verstand op die hoogste voetstuk, en die voorstelling van objektivisme as die hoofgoed, is egter weerspieël in die gebeure onder die slagspreuk "Vryheid! Gelykheid! Broederskap! "

Die kultus van persoonlikheid

'N Kultus is 'n konsep wat oor 'n kort tydperk gepropageer word. Die mees vooraanstaande voorbeeld van so 'n "kort" kultus, aanbid een persoon - selfs gedurende sy leeftyd.

Die kultus van persoonlikheid ontstaan meestal as 'n politieke effek in die lande van totalitarisme, wat die hoofteken van outokrasie is. Die naaste analoog is die godsdienstige kultus. 'N Persoon wat daarin geslaag het om krag te kry, is toegerus met mense met amper goddelike, magiese vermoëns. Geloof in hom en sy woord word onwrikbaar.

Sholokhov het egter bewustelik gesê oor die regering van Josef Stalin: "Die kultus was. Maar daar was ook 'n persoonlikheid. ' Inderdaad, sodra die wêreld die eerste buitengewone persoonlikheid het wat gereed is om homself bo die res te stel - het 'n kultus verskyn. Alexander die Grote word die eerste verwerpte persoon om in die antieke wêreld te woon. Die kultus van persoonlikheid is verder ontwikkel in antieke Rome: byna elke groot keiser is daar verwerp, en Gaius Julius Caesar het selfs gedurende sy leeftyd 'n tempel vir homself op die koste van die tesourie begin bou.

Van groot belang was die kultus van persoonlikheid in die twintigste eeu. Hier word dit die basis vir baie belangrike gebeurtenisse - die botsing van die twee kultusse, Hitler en Stalin, noem ons nou die Groot Patriotiese Oorlog.

gevolgtrekking

Dit is moeilik om te dink hoe 'n menslike kultuur sou ontwikkel sonder 'n ideaal wat op 'n voetstuk geplaas is, wat dit die moeite werd sou wees om te streef. Die kultus is die belangrikste stap in die geskiedenis van die mens, wat waarskynlik die eerste op pad na die ideaal is. Nie aan die ideaal, wat veronderstel is om aanbid te word nie, maar om dit wat 'n mens kan word.

Die teenwoordigheid van 'n bewuste sosiale kultus het vroeër ook die mens van 'n dier onderskei.