Cue, Prins van Kiev: 'n biografie en historiese bewyse

Prince Kyi - die legendariese stigter van die stad van Kiev, wat deur die eeue word die sentrum van die Ou Russiese staat. Soos vir die werklikheid van hierdie persoon loop 'n baie omstredenheid: sommige geskiedkundiges glo sy werk is absoluut legendariese, ander beweer dat die legende onder 'n fondament van die werklike wêreld gebeure kan hê. So wat die Prins Kyi was? Biografie, sal verskillende weergawes van sy lewe, asook die interpretasie daarvan die onderwerp van ons gesprek wees.

Bewyse van die "Verhaal van vroeër jare"

Die eerste bron, wat in die soeke na waarheid, wat ook die stigter van die Kiev Prince Kyi, 'n kroniek "Die Verhaal van vroeër jare" was moet genoem word.

Volgens die kroniek data, broers Kyi, wang en Horeb, en hul suster Lybid pragtige wei behoort aan die stam. Wange het op die berg, wat genoem word in die toekoms Schekovitsey en Horeb - op 'n berg lê, genoem Horivitsy. Ter ere van die rivier, wat vloei in die Dnieper River Lybid dit vernoem is. Drie broers en 'n suster stigter van die stad, wat die oudste van hulle is vernoem is die naam van Kiev gegee.

Terselfdertyd, die kanselier gee 'n ander weergawe stigting van die stad, waarvolgens die wit - nie 'n prins, maar 'n eenvoudige draer oor die Dnieper. Daarom, het hierdie gebied bekend as die "vervoer van Kiev." In die toekoms, die naam vas en gebaseer in hierdie plekke in die stad. Maar die kanselier homself hierdie weergawe weerlê, sê dat Kyi besoek Konstantinopel (die Bisantynse hoofstad, Konstantinopel) en is deur die keiser ontvang, en 'n eenvoudige draer om dit te doen nie kon, sodat hy duidelik - Prince.

Verdere, in die kroniek sê dat, om terug te gaan, Prince Kyi gegrond op die oewer van die Donau 'n klein dorpie, wat besluit het om te gaan sit. Maar die inwoners gehou het nie vreemdelinge, en so dié moes terugkeer na sy geboorteland oewers van die Dnieper in Kiev. Tog, op die Donau links nedersetting, wat Kievets genoem. Wit, sy broers en suster is dood hy die stigter van die stad van Kiev.

Dit is hierdie legende van Prince Kieu is die mees gesaghebbende.

Weergawe Nowgorod Chronicle

Nowgorod Chronicle is 'n voortsetting van "Die Verhaal van vroeër jare". Tog is dit duidelik dat die wit is nie geen vors, naamlik die draer. Daar is ook vertel dat hy 'n visser van diere was.

Hierdie kroniek bind ook om 'n spesifieke aktiwiteit Kiya tyd - 854 jaar. Maar die meeste geskiedkundiges glo dat as hy bestaan het, het veel vroeër. Na alles, dit blyk dat net 28 jaar later Kiev beslag gelê Nowgorod goewerneur Oleg. Prince Kyi was om Kiev nie later nie as die einde van die VIII eeu vestig. So, in elk geval, bekende Sowjet-historikus Mihail Nikolaevich Tihomirov.

Pools kroniek van Yana Dlugosha

Die wit genoem word nie net in die plaaslike kronieke, maar ook in ander lande van die bronne. Byvoorbeeld, daar is 'n melding gemaak van dit in die Poolse Kronieke van die XV eeu Yana Dlugosha. Maar Dlugosz, waarin Kieu staatgemaak hoofsaaklik op almal dieselfde Russiese kronieke, het ons gepraat oor bogenoemde, sodat sy boodskap is sekondêr.

So hoe dit aangebied word in die kroniek van die wit? Prince genoem net te danke aan die feit dat die naam van stamvader van die dinastie, wat geheers het in Kiev totdat die broers Askold en Dir. Maar die "Verhaal van vroeër jare," sê die laasgenoemde is nie die afstammelinge Kyi en die Vikings. Verder het die Arabiese kronieke en 'n paar moderne geskiedkundiges oor die algemeen skepties dat Askold en Dir kan wysig op dieselfde tyd, met inagneming van hulle om 'n pa en seun, of glad nie verband hou met mekaar mense wees.

armenian interpretasie

In Armenië, daar is ook 'n legende dat dit nie net resoneer met die boodskap van "Die Verhaal van vroeër jare", maar selfs bedryf met identiese name. Sy het gekom om ons deur die "Geskiedenis van Taron 'Zenobia Gluck (ongeveer VI-VIII eeu.). Die legende vertel van twee broers, wat gedwing is om hul huise in Armenië gevlug. Die plaaslike koning op die eerste hulle kla en het die lande, maar in 15 jaar vermoor, en die eiendom aan hulle gegee het seuns - Kuar, Meltem en Horeanu. Elkeen van die broers stigter van die stad en dit genoem sy eie naam. Tussen die nedersettings gestig hulle 'n heidense tempel.

Die name van die broers en Kuar Horean maklik geraai Kyi en Horeb. Die naam van die dorp se identies Kuar Kiev. Maar wat van die Melteem? Die feit dat die naam vertaal uit Armenian as "slange." A vertaling van die naam Ou Slawiese het wange.

Maar die verhouding tussen die Armeense en Slawiese legendes? Daar is 'n weergawe dat hulle 'n antieke Indo-Europese legende deel. Ook dit dui daarop dat die twee nasies dit uit die Skithe het aangeneem.

argeologiese data

Hoe kan hierdie data met mekaar vergelyk word met die legendes van die werklike materiaal data verkry as gevolg van argeologiese opgrawings? Na alles, net 'n legende, bevestig deur argeologie, kan aanspraak maak op historisiteit lê.

Daar is egter argeologiese bewyse dui die bestaan van 'n nedersetting op die terrein van die moderne Kiev in die laat V eeu vC. e. Daarom, in 1982, voorwaardelik amptelik gevier 1500 jaar van die stigting van Kiev. By die oplegging van nedersetting dit op die grens op dieselfde tyd die drie argeologiese kulture: kolochinskoy Penkovsky en Praag-korchakskoy. Al drie kultuurgroepe, die meeste wetenskaplikes toe te skryf aan die Slawiese stamme. Selfs vroeër, vanaf II tot V eeu op die terrein van die toekoms van die Oekraïne se hoofstad Kiev kultuur is geleë. Dit is 'n direkte opvolger van kolochinskaya kultuur hierbo omskryf, en voorloper - Zarubintsy.

Maar argeoloë het net die oorblyfsels van die gewone Slawiese nedersetting V eeu gevind. Nie waarvan volwaardige dorp met 'n permanente bevolking dan was dit nie. Dit is net vanaf die VIII eeu, dit is veilig om te sê dat op die terrein van Kiëf was daar 'n volwaardige stad met versterkings en met die stedelike lewenstyl, natuurlik, aangepas vir die ouderdom. Op die oomblik, uit VIII na X eeu, in hierdie plek, en kultuur sny Volyntsevo buig raykovetskaya. Volyntsevo kultuur word gewoonlik geassosieer met die Slawiese stamme van noordelike, wat in die middel van Chernigov was. Lukas-raykovetskaya kultuur is die opvolger korchak kultuur, en kan geassosieer word met die stamme van die velde wat eintlik die Kyiv gestig, volgens die teorie deur die meeste historici aanvaar. Dit sal opgemerk word dat verteenwoordigers van Volyntsevo gerelegeer kultuur van hul bure na die weste.

In 1908, die beroemde argeoloog Hvoyka V. V. op Ou Kiev Hill kompleks ontdek, wat hy geïnterpreteer as 'n heidense altaar Prince Kyi. Tentatief hierdie ontdekking dateer terug tot VIII-X eeue. Tog het later bevindinge Chvojka oor die doel van die bou van 'n paar van die kenners is in twyfel getrek.

Die soeke na die waarheid in die Bisantynse bronne

Soos hierbo genoem, in "Die Verhaal van vroeër jare", in Konstantinopel was die wit. Die prins is ontvang deur die Bisantynse keiser. Daarom, al is dit nie 'n uitvinding van die kanselier, of net 'n legende, hierdie feit sou 'n goeie haak wees, om uit te vind wat die wit was en teen watter tyd hy geleef het.

Sommige Middeleeuse geskiedkundiges het selfs probeer om die gebeurtenis te skakel met die boodskap van die Bisantynse Nikifor Grigoriev, wat in die XIII-XIV eeu geleef het. Volgens hom het tydens die bewind van die Romeinse Keiser Konstantina Velikogo in die IV eeu, het by hom gekom in Konstantinopel regeerders van verskillende lande. "Heerser van Rusland" is ook aangewys as een van hulle. Dit sal opgemerk word dat die kommunikasie in die Middeleeue beskou baie ernstig. In een van die kronieke van die agttiende eeu op grond van hierdie getuienis, Bisantynse, is bepaalde basisjaar in Kiev - 334 na Christus.

Maar 'n meer versigtige benadering getuienis Nikifor Grigoriev het nie opstaan om ondersoek. Tydens die bewind van Konstantina Velikogo van Rusland nie meer kon nie, en die Slawiërs was verspreide stamme, nie gekombineer ooreenkoms selfs in die Verenigde State. Vir die eerste keer die term "Rusland" verskyn slegs in die IX eeu, dit is, vyf honderd jaar. Daarbenewens is hierdie gebeurtenis nêrens anders vermeld, en hy, Nikifor Gregory gewoon 1000 jaar na die gebeure beskryf. Is geneig om die grootheid van Konstantina Velikogo beklemtoon, het hy hierdie boodskap op die ambassade om die inbring van die naam van Nikifor moderne state.

Meer realistiese is die poging om die stigter van Kiev raad skakel met tyd van Justinianus I. Dit was toe dat daar was 'n man, wat geassosieer kan word wit. Prince gereis om Konstantinopel. Dalk was dit 'n militêre veldtog, wat dikwels by die tyd van die Slawiese Unie Antes gemaak. Een van hulle, Chilbudius was selfs aangestelde keiser goewerneur provinsie van Thracië. Sommige moderne wetenskaplikes probeer om Chilbudius en Kiya pas. Letterlik in die "Verhaal van vroeër jare" dui daarop dat die wit "groot eer ontvang van die koning." Die woord "eer" as die oorgang na die diens bedoel vir die antieke Slawiërs. So cue kon goed te dien met Justinianus as federates of selfs die kantoor in die Bisantynse leër hou, net soos Chilbudius. Daarbenewens, in die Bisantynse bronne gegee die vader se naam Chilbudius - Samvatas. Dit was ook een van die name van Kiev.

Historiese Chilbudius vermoor in 533 in 'n geveg met een van die Slawiese stamme.

Nog 'n weergawe assosieer Kiya met die leier van die Bulgare Kubera, wat in die eerste helfte van VII eeu geleef het.

Khazar weergawe

Daar is ook 'n hipotese dat die wit - Kiev Prince - het Khazar of Magyar oorsprong. Hierdie weergawe van die eerste voorgestelde bekende historikus Vernadskiy G. V. Hy het geglo dat Kiev relatief laat is gestig, nie tot 830 jaar. Dit gebeur wanneer die grens van die Khazar krag sal bevorder na die Dnieper. Volgens hierdie weergawe Kyi, wang en Horeb was óf Khazars, of leiers van die Magyar stamme in die diens van die Khazars.

Die naam "wit" Vernadsky is afgelei van die Turkse woord wat rivier beteken. Daarbenewens het die Bisantynse Keiser Konstantin Bagryanorodny noem Samvatas Kiev, en, volgens taalkundiges, die plek-naam het 'n Khazar oorsprong.

Die tydperk van

So wanneer hy geleef cue-Prince? Jaar van heerskappy nie presies iemand bel. Selfs die ouderdom waarop hy regeer, indien daar was in werklikheid baie moeilik om te noem. Maar dit is moontlik om 'n paar van die tyd te skets.

Volgens verskeie getuienisse en interpretasies Kyi het in 'n artikel uit IV aan IX eeu. As jy egter die mees ekstreme en onwaarskynlik verwerp, byvoorbeeld, die getuienis Nikifora Grigora, kry ons die tyd interval van VI by VIII eeu.

gevolgtrekkings van wetenskaplikes

Die meeste moderne geleerdes glo die identiteit van Kia absoluut legendariese. Sy naam hulle definieer as die eponym. Dit is die legende oor Kiy, volgens akademiese navorsing, ons kom met om 'n verduideliking van die naam van die stad, die oorsprong van wat vergeet gee.

Maar nog steeds ek wil nie om te glo in so 'n vervelige en banale verduideliking, want die legende is baie meer interessant.

Cue in moderne kultuur

Tans McDermott word beskou as die beskermheilige van die hoofstad van Oekraïne. Monument stigters van Kiev Kyi, wang, Horeb en Lybid is in 1982 gestig om die 1500 herdenking van die stigting van die stad te vier.

boek "Prins Kyi" is in 1980 geskryf. Dit is geskryf deur die Oekraïense skrywer Vladimir Malik.

Kiy: geskiedenis en legende

In die verhaal van Prince Kieu dit is baie moeilik om die ware verhaal van die legende skei. Verder is die meeste geskiedkundiges glo dat hierdie goewerneur nooit bestaan het nie.

Nietemin sal Kiev stad basis altyd gekoppel in die gedagtes van baie mense cue - Prins, wie se naam 'n legende geword.