Claude Adrian Gelvetsy: biografie, opvoedkundige idees, foto's

Claude Adrian Gelvetsy was 'n materialistiese filosoof en Franse skrywer. In sy groot werke aan die lig gebring die faktore wat menslike vorm. Sy boeke bygedra het tot die ontwikkeling van pedagogie.

Wie was die filosoof voor sy bekering? Wat het gebeur met een van sy groot werke? Wat is die uitsig was van 'n Franse opvoeder, insluitend in die opvoedkundige veld? Dit kan gesien word uit die artikel.

biografie kort

Claude Adrian Gelvetsy (gebore 1715/01/31) is gebore in Parys. Sy pa was die hof geneesheer. Die familie kon hom gee 'n onderwys so hy het aan die College of Louis die Groot. Daar, voel hy 'n afkeer van skolastiek wat hom oorleef het tot sy dood.

Dit was bereid om 'n finansiële beampte werk. Hy het selfs gedien as assistent vir sy oom, wat 'n tollenaar by Kana was. Op die ouderdom van drie en twintig jaar, Claude Adrian Gelvetsy, 'n foto van wat aangebied word in die vorm van skilderye, is aangestel tollenaar. Dit het gesorg vir sy pa. Hy het 'n ryk Paryse.

In 1751 getroud Claude Anna Catherine en het sy boodskap van algemene belasting boer. Die familie het tyd in Dief kasteel, sowel as in sy eie huis in Parys. In die Franse hoofstad filosoof het ek met Diderot, Holbach, Montesquieu, Voltaire. Die binneland het bekend is dat, in hierdie plek wat jy kan vrylik hul gedagtes uit te druk.

Met ses en dertig jaar, Claude besluit om homself te wy aan wetenskaplike en letterkundige werke. Tydens sy lewe, die filosoof besoek Engeland (1764) en Pruise (1765). Gedurende die lewe van sy groot werke is veroordeel deur die Rooms-Katolieke Kerk en word verbied. In Frankryk, sal die volledige werke vrygelaat net in 1818.

Helvetius gesterf 1771/12/26 in Parys, ly vir 'n lang tyd van erge jig. Voor sy dood, het hy sy versoening met die Kerk.

filosoof uitsig

Verrigtinge opvoeder beïnvloed die mees bekende denkers van die agtiende en negentiende eeu.

Claude Adrian Gelvetsy het die volgende standpunte:

• die wêreld is oneindig en materiale;
• Saak is altyd beweeg;
• dink - dit is 'n eienskap van materie;
• Hy verwerp die idee van die goddelike oorsprong van die wêreld;
• Hy het geglo dat self-liefde - die belangrikste impuls van alle menslike aktiwiteite;
• deurslaggewende rol in die vorming van die persoonlikheid wat gespeel word deur die omgewing;
• Hy bepleit verligte absolutisme sonder feodale verhouding.

verrigtinge

Claude Adrian Gelvetsy baie nou verband hou met Voltaire. Hy het egter nie eens met al die idees van die groot kontemporêre. Byvoorbeeld, in die gebied van die politiek en filosofie Claude het 'n meer radikale posisie.

Een van die eerste literêre werke was 'n "boodskap van liefde vir kennis", skryf hy in 1738. In dit extols die skrywer die liefde van die gedagte dat onbeperkte kreatiewe moontlikhede het.

In dieselfde jaar gepubliseer hy "Die boodskap van die plesier." In dit die skrywer spreek die idee van die regte kombinasie van persoonlike belang is vir die publiek. Hy veroordeel ook die feodale eiendom.

In 1740 publiseer hy "Die boodskap van arrogansie en luiheid van die gees" waarin die skrywer kritiseer die godsdienstige wêreld. Spot die idee van 'n skeppergod, vergelyk hy dit na 'n spinnekop skep die materiële wêreld uit sy stof.

Van 1741-1751 het hy as 'n filosoof op die gedig "Geluk", wat die lig gesien het net ná die dood van die Franse genie. In sy werk, verwerp hy die begrip van geluk, wat geïnspireer is deur die feodale klas. Hy was ook teen die asketiese houding teenoor die lewe. Hy het geglo dat kan gelukkig kennis veroorsaak. Hoewel hierdie idee was glad nie 'n innoverende en oorspronklike.

"Op die gedagte" (1758)

Claude Adrian Gelvetsy, wie se biografie is wat verband hou met die groot opvoeders van Frankryk, het 'n werk wat bestem was om een van die belangrikste skeppings van Franse materialisme word geskep.

Die boek is gepubliseer met die goedkeuring van die sensor nie, maar na die begin van 'n aanval op die skrywer deur die verdedigers van die ou lewe. Die toon van baie artikels was so dreigend dat die skrywer selfs gedink het oor die land verlaat. Hy het uiteindelik afstand sy boek, wat anathematized en verbrand.

"Op Man" (1769)

'N Paar jaar ná die skandaal met die werk "van die gees", Claude Adrian Gelvetsy begin werk op die volgende boek, wat ewe beroemde geword. Aanvanklik wou hy 'n nuwe werk onder 'n skuilnaam te publiseer. So het baie opvoeders daardie tydstip. Later, het hy besluit dat hy veiliger sou wees om die publikasie te vertraag tot sy dood.

Beide boeke die hoofgedagtes van die filosoof geopen en het 'n groot bydrae tot die ontwikkeling van opvoedkundige denke.

Bydrae tot die geskiedenis van pedagogie

Claude Adrian Gelvetsy, opvoedkundige idees wat innoverende vir die eerste keer aan die lig gekom die faktore wat menslike vorm. hy het die invloed van die omgewing die belangrikste van hulle. Volgens hom het die man is die produk van omstandighede en opvoeding. Hy het egter verkeerdelik beskou onderwys as 'n middel vir die transformasie van die sosiale lewe.

Gemeenskaplike doel van onderwys vir almal, het geglo dat hy die nastrewing van die openbare belang. Hy het aangevoer dat onderwys is almagtig, maar dit het nie individuele verskille van elke kind te neem.

As 'n teenstander van skolastiek, wat hy baie in die Jesuïete Kollege gehoor, Helvetius daarop aangedring dat openbare onderwys sekulêre was. Hy was ook teen die oorheersing van Latyns-in skole.

Die vakke wat bestudeer in die skole, die filosoof beskou:

• moedertaal;
• geskiedenis;
• beleid;
• moraliteit;
• poësie.

In hierdie geval, die opleiding het duidelik en gebaseer op persoonlike ervaring van die student te wees. Hy bepleit gelyke regte tot onderwys vir mans en vroue. Onderwysers moes ook verligte mense wees. Hy het daarop aangedring dat hulle voorsien word van die materiaal en is omring deur universele respek in die samelewing.