Wie is die Salafis, Sunnis, Sjiïete, Alawites en die Wahhabis? Die verskil tussen die Soenniete en Salafis

Die Islamitiese wêreld het baie godsdienste. Elke groep het sy eie siening oor die korrekte geloof. As gevolg van hierdie, die Moslems het verskillende begrip van die essensie van hul godsdiens, is in konflik. Soms kry hulle groot krag en eindig in bloedvergieting.

Interne verskille tussen die verskillende verteenwoordigers van die Moslem-wêreld, selfs meer as met mense van ander godsdienste. Om die verskille in die menings van Islam te verstaan, is dit nodig om wat die Salafis, Sunni, wahabitische, Shia en Alawites ondersoek. Hul begrip van die eienskappe van geloof kan 'n oorsaak van broedermoord oorloë word, by te dra resonansie in die internasionale gemeenskap.

Die geskiedenis van konflik

Om uit te vind wat die Salafis, Sjiïete, Sunnis, Alawites, Wahhabis en ander verteenwoordigers van die Islamitiese ideologie, moet kyk na die begin van die konflik.

In die jaar 632 vC. e. Profeet Mohammed gesterf. Sy volgelinge het om te besluit wie die opvolger van hul leier sal wees. Aanvanklik het die Salafis, Alawites en ander gebiede het nog nie bestaan nie. Die eerste keer die Soenniete en Sjiïete. Die eerste van mening dat die opvolger van die profeet persoon verkies om die kalifaat. En hierdie mense was in die meerderheid. In baie kleiner hoeveelhede op daardie tydstip was verteenwoordigers van 'n ander siening. Shia begin om 'n opvolger vir Muhammad kies tussen sy familie. Imam vir hulle was 'n neef van die profeet met die naam van Ali. Op die oomblik, ondersteuners van hierdie sienings is ingeroep Shia Ali.

Die konflik toegeneem in die jaar 680, toe die seun van Imam Ali, met die naam van Hussein, is vermoor deur Sunnis. Dit het gelei tot die feit dat selfs vandag hierdie verskille raak samelewing, regstelsel, familie en so aan. D. Die regerende elite is onderhewig aan teistering van verteenwoordigers van opponerende standpunte. Daarom is die Islamitiese wêreld ontwrig, tot vandag toe.

Moderne sienings skeiding

As die tweede grootste godsdiens van vrede, Islam uiteindelik tot gevolg gehad het baie sektes, tendense en sienings oor die essensie van godsdiens. Salafis en Sunnis, sal die verskil tussen hulle onder bespreek word, het sy oorsprong in 'n ander tyd. Sunnis was oorspronklik fundamentele rigting, en Salafists verskyn veel later. Nuutste vandag beskou as meer ekstremistiese bewegings. Baie godsdienstige geleerdes redeneer dat die Salafi en wahabitische Moslems net kan bel met 'n groot reservaat. Die opkoms van godsdienstige gemeenskappe is juis as gevolg van sektariese Islam.

In die werklikheid van die huidige politieke situasie is dit ekstremistiese groepe van Moslems kan 'n oorsaak van bloedige konflik in die Oos geword. Hulle het 'n aansienlike finansiële hulpbronne en kan die revolusie uit te voer, tot stigting van sy oorheersing oor die Islamitiese lande.

Die verskil tussen die Soenniete en Salafis is nogal groot, maar dit is met die eerste oogopslag. A dieper studie van hul beginsels na vore heeltemal ander prentjie. Om dit te verstaan, moet jy die eienskappe van elk van die gebiede te oorweeg.

Sunnis en hul oortuigings

Die grootste (ongeveer 90% van die Moslems) is 'n groep in Islam Sunnis. Hulle volg die pad van die profeet en sy groot missie herken.

Die tweede boek na die Koran fundamenteel tot hierdie tendens ten gunste van godsdiens-Sunnah. Aanvanklik het die inhoud daarvan oorgedra mondelings, en dan dit uitgereik is in die vorm van hadith. Aanhangers van sulke gebiede is baie sensitief vir hierdie twee bronne van hul geloof. As die Koran en Sunnah nie die antwoord op 'n vraag het, is mense toegelaat word om 'n besluit oor sy redenasie maak.

Sunnis verskil van Shia Salafis en ander strome benadering tot die interpretasie van die hadith. In sommige lande is die volgende bepalings, gebaseer op die lewe van die profeet voorbeeld, het na die letterlike begrip van die essensie van geregtigheid. Soms, selfs die lengte van die baard manlike klere besonderhede was presies dieselfde as die voorskrifte van die Sunnah. Dit is die belangrikste verskil.

Sunni, Shia, Salafi en ander gebiede het verskillende menings oor die verhouding met Allah. Die meeste Moslems is geneig om te glo dat die persepsie van die woord van God hulle nie 'n tussenganger nodig het, so die krag word oorgedra deur middel van verkiesings.

Sjiïete en hul ideologie

In teenstelling met die Sunnis, die Sjiïete glo dat die goddelike krag is oorgeplaas na die erfgename van die profeet. Daarom, hulle erken die moontlikheid van interpretasie van die bepalings daarvan. Dit kan net die mense wat hierdie spesiale reg doen.

Die aantal Sjiïete in die wêreld gee pad na die Sunni-tak. Salafis dieselfde in Islam radikaal gekant menings oor die interpretasie van die bronne van die geloof wat vergelykbaar is met die Sjiïete. Op die laaste erkende die regterkant van die profeet, wat die leiers van hul groep is, aan tussengangers tussen Allah en mense van die erfgename wees. Hulle is bekend as imams.

Salafis en Sunnis glo dat Sjiïete self toegelaat om onwettige innovasies in die begrip van die Sunnah. Daarom, hul standpunte so gekant. Daar is baie sektes en bewegings, die fondament van begrip van die Sjiïtiese godsdiens geneem. Dit sluit in Alawites, Ismaeli, Meer, Druze, Shaykhism en vele ander.

Dit onderskei die Moslem rigting van die drama. Op die dag van Ashura, die Sjiïete in verskillende lande spandeer rou aksie. Dit is 'n swaar, emosionele proses, waartydens die deelnemers hul bloed klop aan kettings en swaarde.

Verteenwoordigers van beide die Sunni en Shiite gebiede is saamgestel uit 'n pluraliteit van groepe, wat selfs kan toegeskryf word aan 'n spesifieke godsdiens. In al die nuanses van moeilik om te begryp, selfs wanneer naby studie van die menings van elk van die Moslem gety.

Alawites

Salafis en Alawites word beskou as nuwer godsdienstige bewegings. Aan die een kant, hulle het 'n aantal beginsels, soos die ortodokse maniere. Alawite baie teoloë verwys na die volgelinge van die Sjiïtiese leringe. Maar as gevolg van sy spesiale beginsels hulle kan geïdentifiseer word as 'n aparte godsdiens. Die ooreenkoms met die Alawite Shia Moslem ruimte van vryheid gemanifesteer in die standpunte oor die Koran en die Soenna regulasies.

Hierdie godsdienstige groep het 'n kenmerkende eienskap, wat "takyyya" genoem word. Dit is die vermoë om die rites van ander Alawite oortuigings uit te voer, terwyl die behoud van hul menings in die stort. Dit is 'n geslote groep, waarin daar 'n stel aanwysings en idees.

Sunni, Shia, Salafi, Alawites is gekant teen mekaar. Dit manifesteer in 'n mindere of meerdere mate. Alawites genoem afgode dienaars, volgens verteenwoordigers van die radikale rigtings, het 'n groter skade aan die Moslem-gemeenskap as die "ongelowiges."

Dit is regtig 'n aparte geloof in godsdiens. Alawites gekombineer in sy stelsel elemente van Islam en die Christendom. Hulle glo in Ali Mohammed en Salman al-Farsi, terwyl let Paasfees, Kersfees, ter ere van Isa (Jesus) en die apostels. In aanbidding kan Alawites die Evangelie lees. Sunnis kan vreedsaam saamleef met die Alawites. Konflikte aanhits aggressiewe-minded gemeenskap, soos die Wahhabis.

Salafis

Sunnis het 'n baie gebiede binne hul godsdienstige groep waartoe hulle behoort heel ander Moslems gegenereer. Salafis is een so 'n organisasie.

Hulle het hul basiese standpunte in die 14/09 ste eeue. Hul basiese beginsel ideologie beskou word as die leefwyse van die voorvaders, wat 'n regverdige bestaan gelei volg.

In die wêreld, insluitend in Rusland, is daar ongeveer 50 miljoen Salafis. Hulle het nie innovasies met betrekking tot die interpretasie van die geloof aanvaar. Hierdie rigting staan bekend as die fundamentele. Salafis glo in een God, kritiseer ander Moslem strome, sodat jouself tot die interpretasie van die Koran en Sunnah te maak. In hulle sien, as 'n paar plekke in die tempels is onverstaanbaar vir man, hulle moet in die vorm waarin die teks aangebied word aangeneem.

In ons land, die Moslems van hierdie tendens, is daar sowat 20 miljoen mense. Natuurlik, die Salafis in Rusland is ook die tuiste van klein gemeenskappe. Meer verwerping hulle veroorsaak is nie Christene en "ongelowiges" Sjiïete en hul derivate vloei.

Wahhabis

Een van die nuwe rigtings van radikale Wahhabis optree in die Islamitiese godsdiens. Hulle is met die eerste oogopslag soortgelyk aan die Salafists. Wahhabis ontken innovasies in die geloof, wat veg vir die konsep van monoteïsme. Hulle aanvaar nie alles wat nie in die oorspronklike Islam was. Maar die kenmerk van die Wahhabis is hul aggressiewe houding en sy begrip van die belangrikste pilare van die Moslem geloof.

Dit na vore gekom tydens die 18de eeu. Dit pobornicheskoe beweging ontstaan uit die prediker Nejad Mohammed Abdel Wahhab. Hy wou "suiwer" Islam uit innovasies. Onder hierdie slagspreuk, georganiseer hulle 'n opstand, waarin gevange geneem deur die naburige lande van die oase van Al-Qatif.

In die 19de eeu is die wahabitische beweging verslaan deur die Ottomaanse Ryk. 150 jaar later, was hy in staat om die ideologie van Al Saud Abdelaziiz herleef. Hy verslaan sy teenstanders in Sentraal-Arabië. In 1932 was dit geskep die regering van Saoedi-Arabië. In die ontwikkeling van olievelde gevloei die Amerikaanse geldeenheid in die rivier wahabitische clan.

In 70-er jare van die vorige eeu, tydens die oorloë in Afghanistan en Salafi skole tot stand gekom. Hulle het 'n radikale tipe wahabitische ideologie. Vegters wat bereid is om hierdie sentrums, bekend as die mujahideen. Hierdie beweging word dikwels geassosieer met terrorisme.

In teenstelling met wahabitische-Sunni beginsels van salafitizma

Om te verstaan wat die Salafis en Wahhabis, oorweeg die belangrikste ideologiese beginsels. Die navorsers beweer dat hierdie twee godsdienstige gemeenskappe binne die betekenis van dieselfde. Dit moet egter onderskei word van die Salafi beweging takfiritskogo.

Vandag, die werklikheid is dat Salafis nie die nuwe interpretasies van die antieke godsdienstige beginsels aanvaar. Deur die aankoop van 'n radikale rigting van ontwikkeling, hulle verloor hul fundamentele konsepte. Selfs om hulle te bel Moslems kan 'n rek wees. Hulle word verbind met Islam is slegs die erkenning van die belangrikste bron van die Koran die woord van Allah. Die res van die Wahhabis heeltemal anders as die Salafi Sunni. Dit hang alles af van wat jy bedoel met algemene naam. Salafis is die ware verteenwoordigers van 'n groot groep van Sunni Moslems. Moet hulle nie verwar met die radikale groepe. Salafis en Wahhabis, wat radikaal verskil, het verskillende menings oor godsdiens.

Nou hierdie twee opponerende groepe inherent verkeerd sinonimiziruyut. Wahabitische-Salafi fundamentele beginsels van hulle geloof heeltemal vreemd is aan Islam funksies vrywillig aangeneem. Hulle verwerp die hele liggaam van kennis (Knuckle) oorgedra word deur Moslems sedert antieke tye. Salafis en Sunnis, wat verskil bestaan slegs in 'n paar menings oor godsdiens, in teenstelling met Wahhabis. Van laasgenoemde is hulle verskillende standpunte oor die wet.

In werklikheid het die Wahhabis al die ou Islamitiese beginsels vervang met 'n nuwe, die skep van jou sharihad (heerskappy godsdiens van die grondgebied). Hulle het nie respek vir die monumente, 'n ou grafte, en die profeet is beskou as 'n bemiddelaar tussen God en die mense, sonder om in die voorkant van hulle gemeenskaplik aan alle Moslems ontsag. Volgens Islamitiese beginsels, jihad kan nie vrywillig verklaar.

Wahhabism is toegelaat om onregverdige lewe, maar ná die aanvaarding van die "regverdige dood" (skietwerk self na die "ongelowiges" kill) is verseker van 'n plek in die hemel. Islam beskou selfmoord is 'n verskriklike sonde wat nie vergewe kan word nie.

Die essensie van radikale sienings

Salafis verkeerdelik gekorreleer met die Wahhabis. Hoewel hul ideologie steeds ooreenstem met die Sunnis. Maar die realiteite van die moderne wêreld onder die Salafi-wahabitische geneem om takfiritov beteken. As jy hierdie groepe neem in vermink waarde, kan jy 'n aantal verskille kies.

Salafis, het hul ware essensie afstand, skei radikale sienings, oorweeg al die ander as afvalliges verdien straf. Salafis is Sunni, daarenteen, selfs Christene en Jode is genaamd "Mense van die Boek," wat geloof vroeë bely. Hulle kan co-exist rustig met ander standpunte.

Om te verstaan wat die Salafis in Islam, moet ons aandag skenk aan die een waarheid wat die geskenk van die fundamentalistiese wegbreek sektes (wat, in werklikheid, is Wahhabis) onderskei.

Sunni Salafis nie die nuwe interpretasies van die antieke bronne van die wil van Allah te aanvaar. 'N Nuwe radikale groepe verwerp hulle, die vervanging van die ware ideologie wat gunstig is vir die beginsels. Dit is bloot 'n middel van die beheer van mense vir hul eie doeleindes te selfs meer krag te bereik.

Dit is nie Islam nie. Na alles, is die belangrikste beginsels, waardes en oorblyfsels weggespoel, vertrap en bewys vals. In plaas daarvan, in die gedagtes van die mense gelê kunsmatig gunstige regerende elite konsepte en gedrag. Dit is 'n vernietigende krag wat die goeie daad die dood van vroue, kinders en bejaardes erken.

oorkom vyandskap

Delf in die vraag van wat die Salafis, kan dit afgelei word dat die gebruik van die ideologie van godsdienstige bewegings in die huursoldaat doeleindes regerende elite brandstof oorloë en bloedige konflikte. Op die oomblik is daar 'n verandering van krag. Daar moet egter mense se geloof nie 'n oorsaak van broedermoord twis wees.

Soos die ervaring van baie lande van die Ooste, om saam te bestaan vreedsaam kan wees lede van beide die ortodokse tak van Islam. Dit is moontlik met die ooreenstemmende posisie van die owerhede in verband met die godsdienstige ideologie van elke gemeenskap. Iemand moet in staat wees om die geloof te beoefen wat hy behoorlike mening, nie met die argument dat die andersdenkendes - die vyande.

'N Voorbeeld van 'n vreedsame samelewing tussen volgelinge van verskillende gelowe in die Moslem-gemeenskap staan die familie van die Siriese president Bashada Assad. Hy bely Alawite gebied, maar sy vrou is 'n Sunni. Hy vier beide Moslem Sunni Eid al-ADF en die Christelike Paasfees.

Delf in die Moslem godsdienstige ideologie, is dit moontlik om te verstaan in die algemeen, wat die Salafis. Hoewel hulle besluit om te identifiseer met die Wahhabis, die ware essensie van hierdie geloof is ver van sulke sienings oor Islam. Rowwe vervanging van die basiese beginsels van godsdiens Oos gunstige regerende elite beginsels lei tot die intensivering van konflik tussen lede van verskillende godsdienstige gemeenskappe en bloedvergieting.