Ou Russiese gode: die verpersoonliking van die Slawiese wêreldbeskouing

Wêreldbeskouing van Middeleeuse Slawiërs was nou verbind met die omliggende natuurlike kragte. Ou Russiese gode verpersoonlik die kragte van die natuur. In bykomend tot die gode in die folk oortuigings bygewoon baie ander fantastiese wesens soos duiwels, mavok, duiwels, Bereguinias, Bannikov en ander. Sommige van hulle kom van die Russiese folk oortuigings en up to date.

Die heelal van die antieke Slawiërs

Op die uitkyk van die Oos-Slawiërs weet ons nou baie min. Veel minder as op soortgelyke oortuigings van baie Wes- en Oos-nasies. Dit het gebeur as gevolg van die gebrek aan ons eie voorouers van die skryf van 'n taamlike lang tydperk. Verhaal bronne, wat 'n idee van die menings van die antieke stamme gee, daar is eenvoudig geen. Om 'n sekere mate hierdie vertel ander bronne: klip afgode, godsdienstige tempel, die teks noem 'n later tyd, en so aan. Die algemene siening van die heelal, wat sy gesien oostelike Slawiërs, kan die beroemde Zbruch afgod gevind in die gelyknamige rivier in die Oekraïne te gee. Hierdie twee-meter standbeeld het vier kante en drie vlakke, wat elk verteenwoordig die heelal: Underground (wêreld van donker wesens), aarde (die menslike wêreld) en die hemel (die wêreld van die gode). Soos reeds genoem, die voorwerp van aanbidding vir die Russiese was 'n krag van die natuur self, waarin hulle sien Goddelike voorsienigheid.

Die etimologie van die Goddelike name

Reeds die name van die Oos-Slawiërs self gode aan te dui hul funksie en natuurlike kragte, waarvoor hulle verantwoordelik is: Die genus is die vader van al die gode en in die algemeen alle lewe op aarde; Dazhbog - God gee die sonskyn en 'n groot vrugbaarheid; Mara - die godin van die bose en nag, personifying die dood van alle lewe in die laat herfs. Sy antagonis lente was die godin Lada. Dikwels ou Russiese name van gode was plaaslike variante is baie soortgelyk gode van ander Europese mitologieë. So, Perun is een van die inkarnasies is baie gewild onder die mense van Indo-Europese god van donderweer. Mara gekontak deur verskillende skrywers met Romeinse gode Tsetseroy en Mars. Noem Veles sommige geskiedkundiges trek uit die Baltiese god van die koninkryk van die dood Vyalnasa.

Rus doop

Heidendom was 'n keerpunt vir die raad in die tweede helfte van X eeu Prince Vladimir van Kiëf. Ou Russiese gode eenvoudig opgehou het om die voorwaardes van die ontwikkelende wêreld te ontmoet. Kragtige bure Rusland (Bisantynse, Rooms-Katolieke koalisie, die Arabiese Kalifaat) teen hierdie tyd was monoteïstiese state. Ou Russiese gode nie bydra tot die interne konsolidasie van die land en dus verhinder sy versterking en ontwikkeling. 'N Paar jaar voor die aanvaarding van die Christendom deur Vladimir poging aangewend om die geestelike eenwording van Russiese lande. Die Kiev huis is die gewildste gode van antieke Russiese in ses afgode (Horsa, Perun, Dazhdbog, Stribog, Mokosh Semargl) ingesamel. Maar dit het gou duidelik geword dat die hervorming nie behoorlike uitslae sal gee. A noue kontak met die kragtige bure, veral met Bisantium, die vors gestoot om die Griekse weergawe van die Christendom in 988 neem. Dit moet ook op gelet word dat nie net mitologiese wesens in staat was om te bestaan in die nuwe stelsel. Baie ou Russiese gode uiteindelik verander in Ortodokse gelowiges in die plaaslike Christenskap.