Kolyada ( 'n vakansie): geskiedenis en tradisie

Die meeste mense deesdae glo dat die Kersfees en Kolyada onlosmaaklik gekoppel is. Trouens, sedert heidense tye, wanneer daar was nie eens aanvaar Christendom in Rusland, en die volk het geglo in verskillende gode, reeds bestaan het 'n tradisie as Kolyada. hierdie fees is toegewy aan die God van die hemel Dazhdbog.

Antieke mense geglo dat na die wintersonstilstand, die god wakker die lug, en daglengte begin toeneem, en die nag - te verminder. Ons voorouers was dankbaar Dazhdbog en begin om hom te loof met die hulp van ritueel songs - Kersliedere.

Sedert daardie tyd, het baie gebruike verander en vergeet, maar nog steeds baie tradisies, al is dit in 'n ietwat ander vorm, ons hou by vandag.

Die kern van die fees

Kolyada - die vakansie van die Slawiërs, die gewilde naam van Kersfees en Kersfees tyd, wat vandag c 7 voort om 19 Januarie (doop).

Die hoofdoel van Kolyada - hou seremonies toegewy aan Oukersaand. Die belangrikste tradisies wat behoue gebly om 'n mindere of meerdere mate, en in ons tyd, is die volgende:

- om op 'n verskeidenheid van uitrustings, in die besonder gemaak van dierevelle en horings van diere, die gebruik van maskers,

- caroling, op grond kolyadnyh liedjies;

- danksy kolyadovschikov gawes en hul lekkers, kos, munte en ander dinge;

- speletjies vir jong mense;

- waarsêery ongetroude meisies.

Kolyada - die vakansie, wat die grootste en belangrikste in die winter met die tye van die nasies was, net soos dit nou Kersfees aan alle Christene.

Wanneer vier Kersliedere

Kolyada - die vakansie van die Slawiërs, die datum waarop begin Yule (25 Desember - die dag van die winter solstice), en hulle het voortgegaan tot en met 6 Januarie. Dus, selfs voor die aanvaarding van die Christendom, mense spandeer Kersliedere rituele prys die God van die hemel - Dazhdbog.

Watter datum Kolyada fees gevier nadat die aanvaarding van die Christendom? Heidense viering saamgesmelt met die verjaardag van Jesus Christus, en Kersfees tyd reeds opgemerk 6-19 Desember t. E. Van Kersfees tot Epifanie. Hierdie Kersfees tradisies oorleef tot nou toe.

Die verhouding sonstilstand en Kersliedere

Kolyada fees gevier ter ere van wedergeboorte die son se by die wintersonstilstand. 25 Desember mense is nie net viering van die nuwe jaar - hulle het geglo dat hierdie dag is die opkoms van die Nuwe Wêreld en landbou-aktiwiteite.

A. Famintsyn in 'n boek genaamd "Godheid van die antieke Slawiërs" geskryf in 1884, het daarop gewys dat in die antieke geskrifte is daar melding gemaak van twee gode - Kupala (die god van die somersonstilstand) en Kolyada (god van die wintersonstilstand).

A. N. Afanasev skriftelik "digterlike siening oor die aard van die Slawiërs" genoem dat die son was die verpersoonliking van 'n gelukkige en goddelike lewe. Sonkrag godheid was beskou as die mees helder, vriendelike en genadig; wat motiveer alle lewende organismes te lewe, bied kos en hulp aan mense.

Daar is geglo dat die lig onlosmaaklik gekoppel is met die lot, sodat mense gevra om hulp hom toe die voortsetting van sy probleme en mislukkings. Ook, die son was te kwaad, donker en koue te weerstaan.

So, die Slawiese vakansie Kolyada en prestasie van Kersliedere - dit rites toegewy aan die songod, wat die spesiale verhouding ons voorouers wys na die uitblinker.

Die interpretasie van die vakansie

Kolyada - 'n heidense vakansie, en sy naam het sy oorsprong in antieke tye.

Een van die teorieë oor die oorsprong van die woord "Kolyada" dring daarop aan dat dit het van die "kolonies" - ". Die son" Dit beskerm mense uit die duisternis, en op 25 Desember gebore is 'n nuwe en jong ster, wat gehelp het om die lig dag verhoog en nag afgeneem.

Ander mening nagekom Dmitri Shchepkin, en dit bestaan in die feit dat die woord "Kolyada" beteken "pie ete of pie geregte", "rondhardloop". Dit kan verklaar word deur die feit dat die maatskappy het na die den van Kersliedere in al die treë en gedans en gesing Kersliedere, dit beloon hulle vir goodies, en nadat hulle geëet kos saam, wat nakolyadovali.

Daarbenewens is daar is menings wat "Kolyada" is afkomstig van die woorde:

- "dek" - steek 'n stomp;

- "Kolo" - ronde, wiel;

- van die Latynse woord "Kalenda," dit wil sê, "die eerste dag van die maand" ...

Die etimologiese woordeboek betekenis van die woord word verduidelik as " 'n persoonlike wat verband hou met die begin van die jaar", wat tipies is selfs vir die pre-Christelike tye, en ná die aanvaarding van die Christendom in Slawiese vakansie Kolyada geïnisieer op die dag van die geboorte van Jesus Christus.

Volgens die ethno woordeboek (antieke Slawiese), die woord het heidense wortels. En vrees argumenteer dat Kolyada daar is niks vooraf Slawiese en heidense, en hierdie term is oorgeneem as 'n uitdrukking van die geestelikes (letterlik: "geskenke of offers wat ingesamel is deur die geestelikes" of "inhoud vir die Nuwe Jaar").

Hoe om voor te berei vir die fees van Kersliedere?

Kolyada - die vakansie, wat die grootste was en die belangrikste ding vir mense. Op grond hiervan, kan 'n mens argumenteer dat die voorbereiding vir dit vooruit en versigtig. Gewone mense (selfs van die armste gesinne):

- voorbereiding van 'n groot hoeveelheid van voedsel, veral vleis, en hierdie geprik vark;

- regdeur die huis deeglik skoongemaak;

- goed gestroop in die bad;

- die voorbereiding van die nuwe uitrustings, in die besonder vir caroling.

Een ding het onveranderd gebly: Hoe lank gelede, en nou probeer ons om die Nuwe Jaar vakansie beide fisies en geestelik gereinig ontmoet.

As al lank gevier Kolyada?

Die meeste antropoloë eens dat selfs in voor-Christelike tye was die gewoonte, soos die Kolyada. vakansie storie is interessant en opwindend, baie tradisies en rituele oorleef om ons tyd, maar 'n paar nie meer van krag en is verander.

Viering van Kersliedere en seremonies gehou in die volgorde:

1. Die eerste deel van die viering was van die feit dat 'n groot aantal mense het na die afgodstempels (tempel) om 'n rite van opoffering produseer en te kommunikeer met die gode, om nader aan hulle raak.

Soos in die legende, mense versamel naby die rivier, in die bos naby die vuur en bedank en geprys hulle gode vra vir bekering en toekomstige voordele. Hulle gesigte is dus versier, gemaskerde, geklee in die velle van hierdie en ander klere, is die hou van spiese, skilde en horings van diere, opofferings en waarsêery.

Vir die ritueel van opoffering en waarsêery nodig om 'n towenaar - 'n persoon wat 'n skakel na die gode bied. In die gesin, die rol is 'n senior man. Voor waarsêery gewoonlik offer voël of dier. In hierdie geval, die bloed gestort en gespat rondom om bose geeste af te weer. dier dele wat nie bedoel is vir voedsel, begrawe in die grond, verbrand in 'n brand of verdrink in die rivier.

Ouderlinge vermoor troeteldier pleit om die gode. In daardie tyd, jong meisies en seuns en hulle verwonder, en sing Kersliedere, wat Kolyada geprys - 'n jong songod.

2. Die tweede deel is gewy aan algemene Kolyada ete. Mense eet kos wat reeds geoffer, ons op sy beurt gedrink uit die beker waarin geslaag om die sirkel. So gesing Kersliedere, loof die gode Navi en regulasies en gevra vir hulp vir goeie mense.

3. Die derde deel van die viering was die sogenaamde "vrolikheid": mense sing hulle 'n verskeidenheid van liedjies, dans tot die Slawiese folk instrumente.

Fees van Kersliedere (Sun se) het hul eie gewoontes en eienaardighede, en die volgende dag:

- In die eerste plek gaan ons caroling kinders op 'n paar mense. Hulle het 'n 2 pie, wat is verdeel in gelyke dele en almal het geëet nadat die prestasie van Kersliedere.

- Wanneer was jong meisies (bruide) en gesing volksliedjies. Ons het almal 'n paar kalaches en gemmerbrood.

- Aan die einde gaan caroling alle vroue en mans, is hulle ook gegee en koeke en koekies.

Die script van die Kersliedere

En vandag, as die vakansie gevier? Koliada strek in die draaikolk seremoniële vlakke. Die script was en steeds is soos volg, ten spyte van die toevoegings en veranderinge wat gemaak word deur verskillende mense:

1. Oukersaand (6 Januarie), mense het nie eet tot vanaand. Maar so gou as die lug verskyn die eerste ster, het hulle almal gaan sit om te eet gesin. Op die tafel in die aand moet wees 12 kursusse, insluitend vereis kutya en uzvar van gedroogde vrugte (appels en pere), asook heerlike vleisgeregte (pannekoeke, gestopte kool, koeke, tuisgemaakte wors).

Van die vroegste tye ons voorouers was die gewoonte om hooi onder die tafeldoek, wat veronderstel was om daar lê totdat 14 Januarie plaas - Schedretsa.

2. Die volgende oggend - 7 Januarie - kom die grootste winter fees van Kersfees. Op hierdie spesiale dag, het ons besluit om te gaan na sy peetseun, en gee hulle geskenke.

Na aandete, jong meisies en seuns aantrek in verskillende diere en Roma en 10-15 mense gaan met Kersliedere groepe. Een van die maatskappy kolyadovschikov 'n bok moet aantrek. In sommige streke (veral in die Wes-Oekraïne) het ek besluit om te gaan met 'n groot tuisgemaakte ster. Kolyada sing liedjies in die lof van die aarde, vra vir 'n goeie toekoms, dans en pret. Vir hierdie vrygewige gasheer om hulle te bedank en gee verskillende goodies en geld.

Daar is geglo dat indien die eienaars die deur Kolyada nie ontsluit, kan dit 'n ramp te nooi op die gesin en armoede.

3. Die volgende na Kersfees was 'n dag van St Stephen. Daardie selfde dag, die eienaar het om ten volle afbetaal hul werkers, en hulle, op sy beurt, kan alles wat die afgelope jaar het opgehoopte maak. besluit dan of 'n nuwe ooreenkoms vir die voortsetting van die samewerking of divergeer om in te skryf.

Bietjie anders gevierde stedelike inwoners hierdie Slawiese vakansie (Kolyada). sy script was die volgende:

- die uitvoering van 'n feestelike program en die feeste in die park en in die middestad;

- die organisasie van handelskoue;

- Ball en dans (gereël vir welgestelde burgers).

Kinders, sowel as vandag, kon geniet die Kersboom, geskenke, gaan speel en dans programme.

4. Om pret te hê en te vier Schedrets 14 Januarie. Op hierdie dag, nie net sing en dans, maar ook gekies vir die mooiste meisie van die dorp. Sy geklee, sit op 'n krans, lint, sy het 'n span van skoonheid, wat het van huis tot huis en schedrovali. Die gashere en in die dag probeer as beste wat jy kan en meer om mildelik skenk aan die komende jaar suksesvol en ryk was.

Kuti gedurende die Kersvakansie kolyadnyh

Kolyada fees van die antieke Slawiërs nie slaag sonder Kuti. 3 was spesiale heilige aand, wat elkeen bereid is en ritueel pap, waarin verskillende:

1. maer met neute, gedroogde vrugte, papawer saad en uzvar voorberei vir die eerste pre-Kersfees aand - 6 Januarie. Dit is dan so 'n gemors van die groot kutey.

2. 13 Januarie - Oujaarsaand in die ou styl - gaar kutyu tweede, wat ryk of vrygewig genoem. Op hierdie dag by die tafel bedien allerhande mooi hartlike, en selfs pap was vol vet, varkvet, botter en skorominoyu.

3. Die derde kutya - die vooraand van die Epifanie op 18 Januarie - genoem as honger en was, soos die eerste, maer, gekook op die water. Daar was 'n tradisie wat was die feit dat die hoof van die gesin in die aand om uit te gaan en na alle hekke, deure en het kruise aan die inwoners van die huis en familie van die bose geeste, ongeluk en slegte weer te beskerm.

Kolyada vakansie in Rusland tydens die Sowjet-tye byna gevier, maar in die 60s stadig begin om die Slawiese tradisie te laat herleef, en in die 90s was hulle reeds in volle swang begin om terug te keer na die Russiese familie. Vandag, sing Kersliedere in die Heilige nag - 6-7 Januarie met baie gebruike kom terug: kinders en jong mense aan te trek in feestelike klere, neem met 'n ster, leer die volksliedjies. Die eienaars, op sy beurt, probeer om mildelik dankie Kolyada daardie jaar suksesvolle en ryk was.

Plaas waarsêery vakansies Kersliedere

Waarsêery in feestelike Kersliedere dae beset 'n spesiale plek, hulle gewoonlik spandeer die aand op die vooraand van Kersfees en tot 14 Januarie (Nuwejaar volgens die ou kalender). Daar is geglo dat dit was in daardie dae 'n meisie kan hul lot te leer en ontbloot die raaisel van die toekoms, na die bruid sien en selfs die datum van die troue te voorspel. Daar was baie rituele. Die gewildste hiervan is die volgende:

1. Sy moes buite gaan en gooi die stewels met sy linkervoet oor die heining. sien dan hoe dit val. As die tone van die huis, maar hierdie jaar het sy nie trou, indien die teenoorgestelde, dan kyk, in watter rigting dui boot - hulle sê, daar, en moet wag vir Mr Right.

2. Braley 2 naalde, gesmeer hul vet of vet en laat sak in die water. As hulle onmiddellik gesink, dit voorspel 'n slegte jaar, en as die water gebly het, maar nog steeds verenig, dit was die wag werd, die ryk en die naderende huwelik.

3. Gad en lui. 'N Jong meisie van die houtkamer blindelings getrek een stomp en noukeurig ondersoek dit. As dit rof was, sal die beperking wees met onooglike voorkoms, indien glad en selfs die toekomstige man is mooi en statige. Daar is baie van knope op 'n stomp het daarop gewys dat die man is uit 'n familie met baie broers en susters. Indien ingeneem en pokruchennoe geboë log, die bruid het, is eksterne defekte (kurwe pokdalig en t. D.)

4. Raai op die ringe. Dit bestaan in die feit dat in 'n sif vol enige graan of rog, koring, en hier sit die 4 tipes of the Rings: metaal, silwer, goud, en met 'n klip, en goed geroer dit alles. Vir hierdie doel, is die maatskappy gaan waarsêery van die ongetroude meisies, elk van wat opgeraap deur 'n handvol van die inhoud:

- al is dit net die graan oor, maar hierdie jaar het sy glad nie trou;

- as 'n eenvoudige metaal ring dat sy 'n swak man sal trou;

- as 'n silwer ring, sal die bruidegom maklik wees;

- 'n ring met 'n klip voorspel gesinslewe met bojaar;

- 'n goue ring - 'n teken dat die meisie van 'n handelaar trou.

5. Daar is ook 'n lot wat jy wil 'n bak te neem en vul dit met graan, kook die stukkies papier, waarvan een aan die naam van die gekoesterde haar eggenoot, die ander links leë skryf. Neem 'n handvol van graan en kyk na watter tye gesogte stukkie papier sal val:

- As die eerste, die meisie moet nie 'n vinnige hofmakery verwag;

- die tweede - dan moet jy 'n paar probleme in die gesig staar;

- die derde - die jong verneuk op jou, dit is beter om nie om hom te glo;

- die vierde - die man heeltemal afsydig staan teenoor jou.

Jong meisies ook gewonder:

- om middernag in die bad;

- met 'n spieël, verwag om te sien hom verloof;

- op die water en kerse.

Een van die belangrikste tradisies was skaats wiele. Vir hierdie doel, 'n groot hout sirkel as 'n wiel aan die brand gesteek en gerol opdraande en afdraande. Hier kan jy duidelik sien die verhouding van die Slawiese tradisie en rituele van Kersliedere, vir die brand wiel, beslis simboliseer die son, en die feit dat dit gerol teen die bult gehelp word bygevoeg aan die lig dag.

geskiedenis caroling

Kersliedere word gewoonlik nie gesing in die huis, en direk buite. Jong meisie toestemming gevra om in te skryf, en dan sing "vinogrado" wydverspreid in die Noorde. Hier geskenke Kolyada geen koeke of lekkers, koekies en rituele in die vorm van diere en voëls. Hierdie koekies is gemaak van dolgohranyaschegosya toets, was hulle waardevolle en duur vir elke gesin, omdat hulle deur die jaar gehou word, sodat eetgerei nie verlore op die pad huis toe en vermenigvuldig. Sodoende koekies voor, maar met die beeld van karakters, wat aan die gode (of teken Roda Sun).

Caroling rite is uit vir 'n week gedra, vanaf 25 Desember (Kersfees op die Julian kalender). Die belangrikste eienskappe van so 'n proses was soos volg:

1. Star. Hulle het dit uit 'n sterk papier - 'n groter omvang in agterplase (sowat 0,7 meter) - en steek kers. Star was octagonale, geverf in helder kleure.

2. Den. Dit is geneem uit die boks met twee vlakke, waarin geplaas figure van hout, wat die verhaal van die geboorte van Jesus Christus.

Onder die vensters kolyadovschiki uitgevoer 'n kort gewyde liedere, en slegs een van die groep op te los die gasheer kon inkom en kry lekkernye en 'n bietjie geld.

Kolyada - 'n vakansie, waartydens groot dorpe Rusland een erf groepe van 5-10 kan sien met 'n ster, en elkeen van hulle het probeer om eienaars mildelik toegerus.

Die heidense wortels van die vakansie

So wat Kolyada? Die essensie van die vakansie is die volgende: dit is 'n lys van die Antieke rituele, verheerlik en geprys die jong heidense songod. Volgens baie bronne, Kolyada was nog 'n god vrolike feestye.

Die belangrikste weergawe van die oorsprong van die vakansie is wat lof skyn in die winter solstice. Daar is selfs 'n legende te dien effekte. Korotun slange verslind die son en die godin Kolyada help mense en geboorte te gee aan 'n nuwe, jong ster - Bozic. Mense probeer om die godin help en die pasgebore van die slang te beskerm deur sang en hard skree, aantrek in scary kostuums uit die velle van diere en die gebruik van horings. Met Kersliedere jeug gaan aan al die agterplaas aan te kondig dat 'n nuwe jong son is gebore in die wêreld.

Na die aanvaarding van die Christendom, die Kerk sterk verbied caroling doeane en aanbidding van die gode, maar dit was nie moontlik om die ou tradisies en rituele heeltemal uit te wis. Daarom is die treë begin priesters en gelowiges loop, laat dit Iisus Hristos gebore en hom geprys. Hierdie gewoontes en oorleef om ons tyd. Terwyl die hou van Kersliedere eienaars doen dikwels nie geskenke tot die teendeel, ons probeer om te verhoed dat. Polesie kolyadovschikov gelowiges was nie toegelaat om huis toe, want dit was van mening dat daar oes manna sal wees, en diegene caroling volgens antieke persoonlike, mildelik beloon en bedank.