Franciskane en sy geskiedenis

Fransiskaanse Orde was een van die mees invloedryke en kragtige in die geskiedenis van die Christelike kerk. Sy volgelinge daar tot vandag toe. Die Orde is vernoem na sy stigter - St Francis. Die Franciskane het 'n groot rol in die wêreldgeskiedenis, veral gedurende die Middeleeue.

Die doel van die skep van godsdienstige bestellings

Die opkoms van godsdienstige bestellings te wyte was aan die behoefte vir die opkoms van die priesters wat nie sou geraak het die sekulêre sake en was in staat om die suiwerheid van die geloof deur voorbeeld wys. Kerk dogma is wat nodig is om kettery te bestry in al sy manifestasies. Eerste orde van pas vir doel, maar geleidelik, oor die jare, dinge begin verander. Maar eerste dinge eerste.

Bestel Agtergrond

St Francis van Assisi - die beskermheer van Italië. In die wêreld is hy aangewys as Giovanni Bernardone. St Francis van Assisi - die stigter van die Fransiskaanse Orde. Giovanni Bernardone gebore rondom 1181 in die tydperk van 1182 jaar. Meer presiese datum van die verskyning van sy geboorte is onbekend. Francis was aanvanklik man dames, maar ná 'n reeks van gebeure in sy lewe het baie verander.

Hy het baie toegewyde, help die armes, die versorging van die siekes in die leproserie, tevrede slegte klere, gee goeie dinge aan die behoeftiges. Geleidelik rondom Francis sirkel van aanhangers. In die tydperk vanaf 1207 op 1208 gg. Giovanni Bernardone gestig Minderbroeders Brotherhood. Op sy basis, dan kom die Franciskane.

Skep Orde

Minderbroeders Brotherhood bestaan tot 1209 was 'n nuwe organisasie vir die kerk. Minorites probeer om na te boots Christus en die apostels, reproduseer hul lewens. broederskap van die Handves geskryf. In April 1209 het dit mondelinge goedkeuring van Pous St. Innocent III, wat die gemeenskap aktiwiteite verwelkom. As gevolg hiervan, is die amptelike stigting van die Fransiskaanse Orde finaal vasgestel. Sedert daardie tyd, het ons begin om die geledere van die Minderbroeders vroue, waarvan die tweede broederskap gestig vul.

Derde Orde van die in 1212 gestig Franciskane Hy was bekend as die "derde orde 'n broederskap." Sy lede het om te voldoen aan die asketiese regulasies, maar hulle kon op dieselfde tyd om te lewe onder die gewone mense en selfs 'n gesin. Klooster gewaad gedra deur 'n derde orde op aanvraag.

'N Skriftelike verklaring van die bestaan van die Orde is in 1223 gehou word deur Pous Honorius derde. Ten tyde van die goedkeuring van die Broederskap van die Heilige Innocent III al twaalf man staan in die voorkant van hom. Wanneer kommunikasie gesterf. Francis, die gemeenskap getel byna 10,000 volgelinge. Hulle het meer en meer elke jaar.

Bestel Handves kommunikasie. Frances

Franciskane handves, in 1223 goedgekeur is, is verdeel in sewe hoofstukke. Die eerste oproepe vir die nakoming van die Evangelie, gehoorsaamheid en suiwerheid. In die tweede verduidelik die voorwaardes wat moet tevrede wees wat die Orde aan te sluit. Vir hierdie nuwe beginners moes die eiendom te verkoop en al aan die armes te gee. Na hierdie jaar om te gaan na die kleed, gordels met tou. Daaropvolgende klere is toegelaat om te dra net die ou en eenvoudige. Skoene net wanneer dit nodig is gedra.

HOOFSTUK DRIE lees oor vas en hoe om geloof te voer in die wêreld. Voor môre Franciskane lees die "Onse Vader" 24 keer, na 'n paar uur - 5. Een van vier uur per dag - selfs met 7 keer in die aand - 12 in die nag - 7. Eerste post waargeneem vanaf die viering van All Saints 'Day Kersfees . Dit was verpligte 40-dag vas, en vele ander. Handves verbied veroordeling, rusies en verbale gevegte. Die Franciskane moes nederigheid, gehoorsaamheid, vrede, nederigheid, en ander positiewe eienskappe te kweek, doen nie afbreuk aan die waardigheid en regte van ander mense.

Die vierde hoofstuk handel oor geld. Lede van die Orde is verbied om die munte te neem aan jouself of ander. Die vyfde hoofstuk handel oor die werk. Alle gesonde lede van die gemeenskap kan werk, maar onderhewig aan die bedrag van 'n gebed en die tyd wat dit is duidelik om hierdie geverf het. Vir die werk in plaas van geld die lede van die Orde net geneem kan word wat nodig is vir hul eie behoeftes of broederliefde was. En neem verdien het onderneem om nederig en dankbaar, selfs in baie klein hoeveelhede.

Die sesde hoofstuk gelees as 'n verbod op diefstal en reëls aalmoese versameling. lede orde was sonder verleentheid en 'n skande om aalmoese te aanvaar, om ander lede te help van die broederskap, veral die siek en swak.

Die sewende hoofstuk beskryf die straf wat toegepas is om diegene wat gesondig het. Gedurende daardie staatgemaak boete.

In die agtste hoofstuk beskryf die oorheersende broers, aan wie dit nodig was in die hantering van ernstige kwessies aan te spreek. Orde van ministers ook kritiese gehoorsaam. Dit beskryf die prosedure van opvolging ná die dood van 'n senior broer of sy herverkiesing vir 'n goeie rede.

In die negende hoofstuk verduidelik verbod prediking in die bisdom van Bishop (sonder sy toestemming). Dit is verbode om dit te doen sonder die voorafgaande studie, wat aan die orde moed opgegee. Verkondig broederskap lede gehad eenvoudige, duidelike en deurdagte te wees. Frases - kort, maar gevul met diep betekenis oor die euwels en deugde van die heerlikheid en quads.

In die tiende hoofstuk verduidelik hoe om reg te stel en vermaan die broers, oortree die Handves. Verwys na die voortreflike monnike moet die geringste skommeling in die geloof, 'n skuldige gewete, en so aan het. E. Brothers aangemoedig om pasop vir trots, ydelheid, afguns, en so aan. D. Die lede van die bestelling kan nie geleer om te lees en skryf, en is toegeskryf 'n plig om te besin en ook om ons vyande lief te hê en bid vir diegene wat aanstoot.

'N Afsonderlike hoofstuk (elfde) was oor 'n besoek nunneries. Dit is verbode sonder spesiale toestemming. Die Franciskane was nie toegelaat om peet vader wees. Laaste, twaalfde hoofstuk lees toestemming, wat die Orde van die broers om te probeer om te skakel na die Christelike geloof van die Saracens en die ongelowiges moet ontvang.

Aan die einde van die Handves afsonderlik Neem asseblief kennis dat om te kanselleer of die reëls verander word verbied.

klere Franciskane

Klere Franciskane ook begin met St. Francis. Volgens 'n legende, hy doelbewus geruil swak gewaad. Francis het sy onopvallende klere en laat vaar serp gordels met 'n eenvoudige tou. Sedertdien elke monnik van die Fransiskaanse Orde begin op dieselfde manier aan te trek.

Die name van die Franciskane

In Engeland is hulle bekend as "grys broers", die kleur van die rokke. In Frankryk, lede van die Orde was bekend as die "Corde" want rondom 'n eenvoudige tou. In Duitsland, is die Franciskane "kaalvoet" dankie sandale wat gedra word op kaal voete genoem. In Italië, die volgelinge van Francis genoem "broers."

Orde van die ontwikkeling van die Fransiskaanse

Franciskane, wie se verteenwoordigers het 'n foto in die artikel, na die dood van die stigter, eerste gelei John Parenti, dan Algemene Iliya Kortonsky, 'n dissipel van St. Francis. Sy verbindings en nabyheid aan die onderwyser gedurende sy leeftyd gehelp versterk die posisie van die broederskap. Elia is geskep 'n duidelike stelsel, die verdeling van die Orde in provinsies. Fransiskaanse skole het oopgegaan, ontplooi die konstruksie van die tempel en kloosters.

Dit begin met die bou van 'n majestieuse Gotiese Basilica in Assisi, ter ere van St. Francis. Die gesag van Elia elke jaar versterk. Op konstruksie en ander projekte vereis groot bedrae geld. As gevolg hiervan, is provinsiale bydraes verhoog. Dit het begin hul weerstand. Dit het gelei tot die feit dat Elia van die leierskap van die Brotherhood verwyder in 1239

Geleidelik Franciskane in plaas van geswerf het meer hiërargiese, gevestig. Dit is tydens die lewe van St. onsmaaklik. Francis, en hy nie net geweier om die broederskap hoofstuk, maar in 1220 al onttrek uit die leierskap gemeenskap. Maar as St. Francis het 'n gelofte van gehoorsaamheid gemaak het, het hy nie teen 'n verandering plaasvind in die volgorde. St Francis uiteindelik wegbeweeg van die Brotherhood leierskap ná 'n reis na die Ooste.

Bestel Transformeer nun struktuur

Tydens die bewind begin Cortona bedel Franciskane afgebaken in twee basiese bewegings waarin nalatenskap kommunikasie. Francis en sy verhouding tot die nakoming van die Grondwet en armoede verstaan in verskillende maniere. Sommige lede van die gemeenskap het probeer om die reëls van die stigter van die Orde se volg, wat in armoede leef en nederigheid. Ander het begin om die Handves te interpreteer in hul eie manier.

In 1517 Pous Leo amptelik die Tiende geïdentifiseer twee verskillende groepe in die Orde van die Franciskane. Albei rigtings onafhanklik geword het. Die eerste groep was bekend as die Observants, dit wil sê die Minimes broers wat streng by al die reëls van St. Francis. Die tweede groep is vernoem konventualami. Hulle is 'n bietjie anders vertolk die Statute van die Orde. In 1525, van die Fransiskaanse broederskap gestig 'n nuwe tak - kapucijnen. Hulle het hervorming neigings onder die Minorites en die Observants. In 1528 vyfde Clement nuwe tak is erken as 'n aparte gemeenskap. Aan die einde van die XIX eeu. Observants alle groepe is saamgevoeg in een, wat bekend staan as die Orde van die minderbroeders geword. Pous Leo die agtste het die naam van die broederskap "Leonianskaya unie."

Kerk gebruik kommunikasie preek. Francis vir hul eie doeleindes. As gevolg hiervan, die broederskap ondersteun die verskillende segmente van die bevolking. Dit blyk dat die orde was op pad in die regte rigting van die kerk. As gevolg hiervan, het aanvanklik gebaseer organisasie het 'n klooster orde. Franciskane Ons het die reg om die Inkwisisie van ketters. In die politieke veld, het hulle begin om te veg met die vyande van die pouse.

Die Dominikane en Franciskane: Onderwys

Franciskane en Dominikane behandel bedel. Gebaseer broederskap was byna op dieselfde tyd. Maar die doelwitte is 'n bietjie anders. Die belangrikste taak van die Dominikaanse Orde was 'n diepgaande studie van die teologie. Die doel - opleiding van bevoegde predikers. Die tweede taak - die stryd teen kettery, die invloed in die wêreld van die goddelike waarheid.

In 1256 is die Franciskane verleen die reg om te leer in universiteite. As gevolg van die Orde van die hele stelsel van onderwys is gestig bogoslovnogo. Dit het aanleiding gegee tot baie denkers in die Middeleeue en die Renaissance. Gedurende die moderne tyd verskerp sendeling en navorsing. Baie Franciskane begin om te werk in die besit van die Spanjaarde en die Ooste.

Een van die rigtings van die Fransiskaanse filosofie is wat verband hou met die natuurlike en eksakte wetenskappe. En selfs 'n groter mate as met teologie en matafizikoy. Die nuwe rigting is verteenwoordig deur die Universiteit van Oxford. Die eerste professor van die Franciskane was Robert Grosseteste. Daarna het hy 'n biskop.

Robert Grosseteste was 'n vooraanstaande geleerde van die tyd. Hy het een van die eerste wat die aandag vestig op die noodsaaklikheid om wiskunde te gebruik in die studie van die natuur. Die mees bekende professor het die konsep van die skepping van die wêreld die lig gebring.

Fransiskaanse Orde in die XVIII-XIX eeue

In die agtiende eeu het Franciskane ongeveer 1700 kloosters en oor vyf en twintig duisend monnike. Broederskap (en soortgelyk aan hom) is uitgeskakel in baie Europese lande tydens die Groot en die bourgeois revolusies van die negentiende eeu. Teen die einde van sy Orde is herstel in Spanje en dan in Italië. Hul voorbeeld is gevolg deur Frankryk, en dan na ander lande.

Eienskappe van Fransiskaanse Orde tot 1220

Bestel voldoen het aan al die reëls van die Handves tot 1220 Gedurende hierdie tydperk, volgelinge van Francis, geklee in 'n bruin wol tuniek en bind eenvoudige toue, sandale op sy kaal voete gereis oor die hele wêreld te verkondig.

Broederskap probeer om nie net versprei die Christelike ideale, maar om hulle in ag te neem, te implementeer. Verkondig bedel Franciskane hulself geëet baie ou brood, praat oor nederigheid, pligsgetrou geluister na die misbruik, en so aan. D. Die volgelinge van die Orde self 'n aanskoulike voorbeeld van die waarneming van die voorskrifte bedien, hulle was fanaties verbind tot die Christelike geloof.

Franciskane in die moderne tyd

Franciskane vandag bestaan in baie Russiese en Europese stede. Wat betrokke is by pastorale, publishing en liefdadigheid aktiwiteite. Die Franciskane in skole geleer, besoeke aan gevangenisse en verpleeginrigtings.

In ons tyd, vir die priesters en broeders van die Orde maak voorsiening vir 'n spesiale program van klooster opleiding. In die eerste plek kandidate ondergaan 'n geestelike en wetenskaplike opleiding. Dit bestaan uit verskeie fases:

1. Die eerste fase - blootgele. Dit is 'n toets jaar waarvoor daar 'n algemene kennis van die Orde. Vir hierdie doel, die kandidate woon in die klooster gemeenskap.
2. Die tweede fase - die novice. Dit is 'n tydperk van een jaar, wanneer daar is die bekendstelling van 'n kandidaat vir die godsdienstige lewe. Voorbereidings vir tydelike geloftes.
3. Die derde fase duur vir ses jaar. Gedurende hierdie tydperk kandidate gradueer in filosofie en teologie. Ook teenwoordig en daaglikse geestelike voorbereiding. In die vyfde studiejaar aangebied ewige geloftes op die sesde - koördinering.

Tak van die Orde in die moderne tyd

Aanvanklik was daar net die eerste Fransiskaanse Orde, wat net mans ingesluit. Hierdie broederskap is vandag verdeel in drie hooftakke:

1. Broers (in 2010 was daar geregistreer byna 15.000 monnike).
2. Konventual'nykh (4231 monnik Franciskane).
3. Kapucijnaap (aantal mense in hierdie tak - byna 11000).

Gevolgtrekking oor die aktiwiteite van die Fransiskaanse Orde

Franciskane daar vir agt eeue. Gedurende hierdie relatief lang tydperk van broederskap het 'n groot bydrae nie net tot die ontwikkeling van die kerk nie, maar ook om die wêreld kultuur. Kontemplatiewe Bestel kant perfek met 'n groot aktiwiteit. Bestel saam met takke in totaal byna 30.000 monnike en duisende uitleg derde orde, wat in Duitsland, Italië, die VSA en baie ander lande woon.

Fransiskaanse monnike van die begin af probeer om asketisme. Gedurende die bestaan van die Orde het hulle ervaar skeiding en onderkant van individuele gemeenskappe. Baie van hulle is toenemend streng reëls. In die XIX eeu was daar 'n omgekeerde tendens. Verspreide gemeenskap begin saamvloei. Dit het bygedra tot 'n baie Pous Leo die Derde. Dit was hy wat al die groepe in een verenig - die Orde van die minderbroeders.