Die leer van die biosfeer: bronne

Byna enige geleerde persoon, ongeag of hy of sy pogings, hoor klank ietwat geheimsinnige woord "noosphere" in watter gebied van sosiale aktiwiteit. Dit word beskou as 'n spesiale nuwigheid van die twintigste eeu, soos die teorie van evolusie in die vorige eeu was. Kom ons probeer weer om hierdie poluzagadochnoy idee van wat lyk na die leer van die biosfeer en die noosphere, so nou verbind met die naam van wetenskaplike en filosofiese erfenis van Vernadsky verstaan.

In die eerste plek weet ons presies die jaar van sy geboorte en sy direkte skrywer.

Terug in 1875, die term "biosfeer" was die eerste keer in die wetenskaplike rewolusie Oostenrykse geoloog Eduard Zyuss. Maar hy het nie die konsep te definieer, het nie aangewese sy wetenskaplike objektiwiteit, so lank genoeg die woord "biosfeer" is gebruik in 'n verskeidenheid van betekenisse.

Vir die eerste keer hierdie kategorie is gebruik as 'n wetenskap in die mure van die Kollege de France - bekende opvoedkundige instelling Parys se beroemde vir hoogmoedig vlak van onderrig, lesings in 1927. skrywer van die term was die filosoof en wiskundige Eduard Lerua. Interessant genoeg, het die mede-skrywer van die noosphere konsep erken en medewerker van Le Roy - Per Teyyar de Chardin. Maar hierdie twee wetenskaplikes direk hul luisteraars en lesers te stuur na die biosfeer deur 'n Russiese wetenskaplike Vladimir Vernadsky, wat sy lesings by die Sorbonne het.

Vladimir Ivanovich, geformuleer aan die leer van die biosfeer het voortgegaan om sy gedagtes oor die grondslag van biogeochemiese benadering tot dit. Sedert die 30s van die twintigste eeu tot die idee van noosphere krimp alle mag optimistiese uitkyk van die wetenskaplike.

Maar terug op tyd om die oorsprong, die Le Roy en Teilhard de Chardin. Wat is die kern van hul idees? Die opkoms van die menslike spesie in 'n reeks van stygende vorm beteken dat hulle dink dat evolusie voortgaan om 'n ander manier, uitsluitlik gebruik geestelike eienskappe. Wetenskaplikes beweer dat evolusie in menslike vorm geskep heel nuwe manier van ontwikkeling van hul eie - 'n spesiale geestelike en psigiese vermoë, so 'n eerste in die natuur het glad nie bestaan nie. homself Chardin het gedefinieer en kenmerkende eienskappe van hierdie verskynsel - die menslike: die teenwoordigheid van reflektiewe intelligensie, self-bewustheid en vermoë, sodat aan homself weet, net om almal kreatief speel vorme van lewe.

In latere werk, "Die plek van die mens in die natuur," beskou hy die kwessie van die oorsprong en lewe en sy wese, om mense in die algemeen verskeidenheid van die kosmiese proses die kompleksiteit van die materie.

Dis interessant dat die jong Vladimir, terwyl hy nog 'n universiteit student, het in sy dagboek 'n wonderlike idee, wat lei tot die leer van die biosfeer die filosofiese situasie. In die besonder, het hy aangevoer dat die geskiedenis van die Aarde in 'n planeet ondersoek kan geskryf word as 'n geskiedenis van die veranderinge van materie. In hierdie geval, al hierdie veranderinge nie spontaan en lukraak plaasvind nie, maar op grond van duidelik patroon van die universele vlak.

In hierdie verklaring, die skrywer van die leer van die biosfeer lei tot die gevolgtrekking dat waar die saak lyk "dood", dit is regtig nie dood nie, maar slegs "dozhiznenna" lewe in dit daar is 'n potensialiteit. Hierdie verskynsel Vernadsky genoem hominization, 'n soort van planetêre evolusie spring op 'n kosmiese vlak, as die herstel (vitali) saak. In kort, die teorie van die biosfeer, met inagneming van die voorkoms van 'n mens, nie meer en nie minder, 'n feit verder, 'n kwalitatief nuwe ontplooiing van die biosfeer self, gevolg deur haar en die hele kosmiese proses. Wat verband hou op hierdie manier met die evolusionêre volgorde van die lewe, man, egter, is die oorspronklike geheel. Op grond van hierdie tesis, die skeppers en volgelinge van die leer van die noosphere geneig om te glo die persoon is nie n enkele verteenwoordiger spesies, en nie die "kroon" van die natuur nie, maar slegs die verteenwoordiger van 'n nuwe orde van die werklikheid, wat in verband met die biosfeer tree op as 'n onafhanklike nuwe "gebied".

Gomizatsiya is 'n wyse waarop die nuwe en veranderende dienste, geleidelik styg bo die dier biosfeer.

Geleë haar tyd menslike sfeer, wat gekenmerk word deur die eienskappe van die beraad, die vermoë van 'n individu om 'n gratis en bewuste keuse en kreatiwiteit. Dit is die koninkryk van die rede - die noosphere. Dit wil sê, die beweging van gedagte Vernadsky, sien ons die begeerte om die onderrig van die biosfeer te dien as 'n voorlopige studie van die teorie van die verskynsel van 'n hoër orde - die noosphere teorie.