Boeddhisme: vakansiedae, tradisies en gebruike

Geskiedenis van Boeddhisme het 'n lang tydperk, sowel as baie volgelinge vandag. Die begin van hierdie godsdiens het sy romantiese legende, wat in hierdie artikel bespreek word. Ook in Boeddhisme, 'n voldoende aantal groot en klein gebeurtenisse, wat baie verskil van die tradisionele sin.

Boeddhisme - een van die wêreld se godsdienste

Boeddhisme is een van die eerste historiese godsdienste (twee - dit is die Christendom en Islam). Maar, as ons dit vergelyk met die ander twee, dit blyk dat Boeddhisme is meer gepaste definisie van filosofiese en godsdienstige stelsels, soos praat oor God hier kom nie in die gewone sin. Dit is net nie daar nie.

Sommige navorsers is geneig om te glo dat Boeddhisme is baie naby aan die wêreld van die wetenskap, want dit het 'n dors na kennis van die wêreld van die wette (van die natuur, van die menslike siel, die heelal). Daarbenewens, volgens Boeddhistiese tradisie, is dit geglo dat die mens se lewe ná die dood van die liggaam neem 'n ander vorm, maar nie in die vergetelheid gaan. Dit is baie soortgelyk aan die wet van behoud van materie in die wêreld of skuif dit na 'n ander staat van samevoeging.

Selfs met die mees antieke tye hierdie leer as gevolg van sy breedte van menings ingesamel stel waar denkers, wetenskaplikes uit verskillende areas van uitstaande dokters. Dit is hierdie en is bekend vir Boeddhistiese kloosters, maar ook vir sy boeke oor wetenskaplike onderwerpe.

By the way, as Boeddhisme wy hul vakansies besig om nuwe kennis deur verligting (as iemand wil). Sommige van hulle is geopenbaar deur die voorlegging wat Monks speel (bv 'n raaisel TSAM).

Kinderjare en adolessensie van Gautama Boeddha

Die geboorte en die geboorte van die stigter van 'n wêreldgodsdiens van die toekoms is gehul in legendes en mistisisme. In sy oorsprong was die Boeddha 'n Indiese prins met die naam Siddhartha Gautama. Sy opvatting van die geheimsinnige en intrige. Moeder van die toekoms verligte het een keer 'n droom wat haar kant het 'n wit olifant. Na 'n ruk, het sy ontdek dat sy swanger was, en nege maande later geboorte geskenk het aan 'n manlike kind. Die seun is vernoem Siddhartha, wat beteken "sy doel gedien". die baba se ma het nie oorleef geboorte, en twee dae later gesterf. Dit bepaal die gevoelens wat ervaar word deur Siddhartha vors, sy vader. Hy was lief vir baie van sy vrou, en toe sy gesterf het, die hele onbestede liefde oorgedra aan sy seun.

By the way, Buddha se verjaardag - dit is nogal 'n omstrede datum, wat egter vandag vasgestel. Sedert Boeddhisme die aftelling van die maankalender aangeneem, is die oomblik van geboorte van die stigter van mening dat die agtste dag van die maan maand van Vesak. Maar nog steeds met die jaar van geboorte as 'n kompromie en het nie gekom.

Geboorte van 'n seun salie Asita het 'n groot toekoms voorspel, maar dit is absoluut groot godsdienstige heldhaftig. Natuurlik, my pa het hom nie wil so hy wou nie sy seun na 'n godsdienstige loopbaan doen. Dit omskryf hy sy kinderjare en die daaropvolgende Gautama. Hoewel van geboorte, wat geneig is om drome en drome was hy, kon ek die kort oomblikke van verligting voel. Buddha van kleins af gestreef om eensaamheid en diep nadenke.

Maar sy pa was teen dit alles. Seun omring deur luukse en al die voordele van hom te trou om 'n pragtige meisie, sowel as wegkruip van sy oë van al die slegte verkeerde kant van hierdie wêreld (armoede, hongersnood, siekte, en ander.), Hy het gehoop dat die berg vergeet, angstig bui verdryf. Dit het egter nie gelei tot die verwagte resultaat, en na 'n tyd het dit duidelik geword versteek.

Volgens 'n legende, een keer in die straat sien hy 'n begrafnis, die pasiënt en asketiese. Dit alles het 'n blywende indruk op hom. Hy het besef dat die wêreld is nie wat hy weet, en vol lyding. Daardie selfde nag het hy sy huis.

Asketisme en verkondig Boeddha

Die volgende tydperk van die Boeddha - is die soeke na die waarheid. Op pad ontmoet hy 'n baie toetse - van die eenvoudige studie van filosofiese verhandelings op asketiese austerities. Niks het egter nie antwoorde op die vrae te gee. Slegs een keer, nadat hy alle valse leringe geweier, siel uitgedun deur vorige navorsing, dis inspirasie. Daar was iets wat hy gewag het vir al die jare. Hy het nie net hul lewens in perspektief, maar ook die lewens van ander, al die verbindings tussen die materiaal en die immaterieel. Nou weet hy ...

Sedertdien het hy die Boeddha, die Verligte en uzrevshih waarheid. Sy onderrig Gautama verkondig veertig jaar lank, reis tussen dorpe en stede. Dood gekom om hom op die ouderdom van tagtig jaar, nadat afskeid woorde. Vandag is vereer soveel as Boeddha se verjaarsdag en die oomblik wanneer dit aangebreek insig.

Vorming van Boeddhisme as 'n godsdiens

Dit sal opgemerk word dat hy homself Boeddhisme vinnig versprei oor die hele Indië, sowel as Suidoos-en Sentraal-Asië, effens binnegedring na Siberië en Sentraal-Asië. Tydens die stigting was daar 'n paar areas van hierdie leer, sommige van hulle dra 'n graan van die waarheid, die ander - 'n mistieke.

Een van die belangrikste kan Mahayana tradisie genoem word. Sy volgelinge glo dat dit belangrik is om 'n barmhartige houding teenoor ander lewende wesens in stand te hou. Volgens hulle het die betekenis van geestelike verligting om dit te bereik, en dan voortgaan om te lewe in hierdie wêreld vir sy voordeel.

Ook in hierdie tradisie, dit gebruik die Sanskrit taal vir godsdienstige tekste.

Nog 'n rigting, wat is nogal groot en is gevorm uit die Mahayana, Vajrayana genoem. Die tweede naam - 'n Tantric Boeddhisme. Vajrayana Boeddhisme gebruike wat verband hou met mistieke praktyke, wat kragtige simbole gebruik om die onderbewussyn van die mens beïnvloed. Dit laat jou toe om al die hulpbronne te gebruik om die program te voltooi en bevorder Boeddhistiese verligting aan die punt. By the way, vandag is daar elemente van hierdie tendens, en in sommige tradisies as afsonderlike dele.

Nog 'n groot en baie algemeen tendens - dit is Theravada. Vandag is dit die enigste skool wat dateer selfs uit die eerste tradisie. Die leer is gebaseer op die Pali Kanon, wat bestaan in die Pali taal. Daar word geglo dat hierdie geskrifte (al is dit in 'n verwronge manier, as vir 'n lang tyd dat hulle mondelings oorgedra), die mees getrou aan die woorde van die Boeddha. Hierdie leer sê ook dat verligting die mees toegewyde volgeling kan bereik. So, in die hele geskiedenis van Boeddhisme het getel agt en twintig van hierdie verligte. Hierdie Boeddhas ook veral vereer onder belydende dat godsdiens.

Dit moet egter op gelet word dat die belangrikste datums vakansies saamval in byna al die tradisies.

Sommige tradisies van hierdie teorie (familie, ens)

So, onder andere, in Boeddhisme is daar baie verskillende tradisies. Byvoorbeeld, die houding teenoor die huwelik in hierdie spesifieke godsdiens. Niemand het tot niet geword magte, maar nogtans is daar geen rampant en verraad. In die Boeddhistiese tradisie van die gesinslewe , daar is 'n paar aanbevelings oor hoe om haar gelukkig en waardige maak. Die stigter van die leer het net 'n paar riglyne wat lojaliteit behoort te word, nie om te flirt en nie 'n gevoel aanhits nie aan jou gade gegee. Benewens hierdie, moet dit nie 'n losbandige lewe, en seksueel aktief buite die huwelik te wees.

Daar is egter niks daarteen, indien die persoon nie in gesinsverhoudings nie ingaan nie, want dit is 'n private aangeleentheid. Daar word geglo dat mense kan versprei, deur onderlinge ooreenkoms, indien saamwoon is nie meer moontlik, indien nodig. Maar so 'n behoefte in die seldsame geval wanneer 'n man en vrou sal streng volg die reëls en voorskrifte van die Boeddha. Hy het ook aangeraai om nie vir diegene wat 'n groot trou verskil in ouderdom (byvoorbeeld, 'n bejaarde man en 'n jong vrou).

In beginsel, huwelik in Boeddhisme - is die moontlikheid van gesamentlike ontwikkeling, ondersteun mekaar in alles. Dit is ook moontlik om eensaamheid te vermy (as dit is moeilik om te leef met dit), vrees en ontbering.

Boeddhistiese kloosters en monnike leefstyl

Die volgelinge van hierdie leer leef gewoonlik in die Sangha gemeenskappe wat 'n sekere Buddha Temple beset. Monnike - is nie die geestelikes in ons gemeenskaplike begrip. Hulle gaan net daar buite opleiding, die bestudering van die Skrif, mediteer. 'N Lid van so 'n gemeenskap kan feitlik enige mense (beide manlike en vroulike) geword.

Elke area het sy eie leerstellings stel reëls wat streng moet voldoen volgelinge van die monnike. Sommige van hulle is verbied om vleis te eet, 'n paar vereis landbou-aktiwiteite, terwyl ander is verbied om in te meng in die sosiale en politieke lewe (monnike leef op aalmoese).

So, een wat 'n volgeling van die Boeddha geword, moet die reëls te volg en nie daarvan af te wyk.

Waardes vakansies in Boeddhisme

As ons praat oor sulke godsdienste as Boeddhisme, vakansies het 'n spesiale status hier. Hulle is nie gemerk as dit die geval is met ons. In Boeddhisme, 'n vakansie - dit is 'n spesiale dag, wat is meer beperkend as die regte. Volgens hulle oortuigings, is daar deesdae 'n toename in 'n duisend keer al die geestelike en fisiese aksies en die gevolge daarvan (sowel as positief en negatief). Daar word geglo dat die nakoming van al die groot datum toelaat om die aard en wese van die leer verstaan, om die Absolute so na benader as moontlik.

Die essensie van die viering is 'n suiwer skep rondom hulle en in hulself. Dit kan bereik word deur middel van spesiale rituele van Boeddhisme, asook die herhaling van mantras, speel musiekinstrumente (belangrikheid is die klanke wat hulle skeur), die gebruik van 'n paar godsdienstige voorwerpe. Dit alles lei tot die feit dat 'n persoon is om te herstel fyn struktuur wat sy gees aansienlik goedkeuring. Die vakansie is wat nodig is om so 'n aksie uit te voer as 'n besoek aan die tempel en maak offers aan die Gemeenskap, die onderwyser, die Boeddha.

Dit is nie 'n skande in die Boeddhistiese tradisie en die viering van die huis af beskou, omdat die belangrikste ding - dit is houding, asook kennis van wat dit is alles wat jy nodig het. Daar word geglo dat elke persoon, selfs in 'n skare viering van dieselfde, mag, na die oprigting van, sluit in 'n gemeenskaplike gebied viering.

Boeddhistiese Vakansies: Visakha Puja

Daar is verskeie Boeddhistiese vakansiedae, lys van wat groot genoeg is. Dink aan die belangrikste van hulle. Byvoorbeeld, een van hierdie vakansies vir alle Boeddhiste het Visakha Puja. Hy is die simbool van drie gebeure wat plaasgevind het in die lewe van die stigter van hierdie leer, - geboorte, verligting en afsterwe (Nirvana). Te veel skool-aanhangers glo dat al hierdie gebeure gebeur in dieselfde dag.

Hierdie fees is gevier op 'n groot skaal. Al die tempel is versier met papier lanterns en blom kranse. Op hul grondgebied gravelights sit 'n baie olie. Die monnike gebede en vertel die verhaal van die Boeddha na die leke. Duur hierdie vakansie week.

Boeddhistiese Vakansies: Asalha

As ons praat oor die godsdienstige vakansies van Boeddhisme, dan kan hulle toegeskryf word aan hierdie. Hy praat oor die leer, die Dharma, wat gebore is na mense en waardeur was dit moontlik om verligting te bereik. Die viering van hierdie geleentheid vind plaas in Julie (Asalha), die dag van die volmaan.

Dit is opmerklik dat hierdie dag, onder andere, dui ook op die basis van die Sangha. Die eerste in hierdie gemeenskap was die dissipels wat die Boeddha gevolg en sy instruksies uitgevoer word. Dit beteken ook dat daar drie heiligdomme in die wêreld - Boeddha, Dharma, Sangha.

Ook vandag is die begin van 'n tydperk van afsondering vir monnike (vaso). Dit beteken egter nie dat in hierdie tyd net nodig het van voedsel te onthou. Net Sangha praktyk sluit die tyd wat toelaatbaar is net in die oggend (van sonop tot die middag) te eet.

Boeddhistiese Vakansies: Kathina

Vandag die tydperk van vaso voltooi. Dit word gevier op die volmaan in Oktober. Op hierdie dag, die leke aangebied vir Bhikkhu spesiale drag. naam van hierdie man se staan bekend as 'n tyd toe die gevierde Kathina. Na hierdie tydperk, sluiting (vaso) Monks weer druk op die pad.

So, Boeddhisme het 'n hele verskeidenheid van openbare vakansiedae. Dit eindig 'n sekere tydperk van die viering van belangrike godsdienstige dae, maar daar is baie ander.

Mystery TSAM

Dit is 'n baie interessante jaarlikse fees, wat 'n paar dae duur. Hulle maak dit in kloosters in Nepal, Tibet, Buryatia, Tuva en Mongolië. By the way, wat uitgevoer word hierdie raaisel kan 'n heeltemal ander tyd - in die winter en somer, sowel as 'n heel ander genre.

Kon dubbelsinnig en prestasie wees. Byvoorbeeld, een van Boeddha tempel het 'n rituele dans, en 'n ander stel speel met die dialoog, wat 'n paar akteurs lees. En ten slotte, die derde tempel in die algemeen kan lewer multi-komponent aktief verteenwoordiging, waar daar 'n groot aantal deelnemers.

Die betekenis van hierdie raaisel is uiteenlopend. Byvoorbeeld, die gebruik daarvan kan die vyande van die leer skrik, sowel as om die ware leer van valse leer te demonstreer. Dit was nog moontlik om die bose magte te paai vir die volgende jaar. Of net voor te berei 'n persoon vir die manier waarop hy maak ná die dood van die volgende wedergeboorte.

So Boeddhisme vakansiedae is nie net godsdienstige nie, maar ook die plegtige en verhewe.

Ander Boeddhistiese vakansiedae

Daar is ook ander Boeddhistiese vakansiedae, wat die volgende insluit:

• Nuwe Jaar;
• dag, wat is toegewy aan die vyftien wonders van die Boeddha;
• Kalachakra fees;
• Maidari-hular;
• Loy Krathong;
• Op die rivier, en vele ander.

So, sien ons dat daar groot Boeddhistiese vakansiedae en ander wat geen minder waardevol en belangrik, maar gemerk beskeie.

gevolgtrekking

Ons sien dus dat die leer is baie divers in terme van beide kennis en openbare vakansiedae. 'N Lang geskiedenis van Boeddhisme van sy tyd het baie veranderinge wat omskep en godsdiens self ondergaan. Maar nie verwring sy wese en die manier waarop die persoon wat sy eerste geslaag het en het 'n bietjie kennis om hul volgelinge.

Al die baie datums van openbare vakansiedae in elk geval weerspieël die wese van die leer. Hul jaarlikse viering gee hoop en rethinking sy optrede in sy volgelinge. Deel te neem aan die algemene viering, sommige 'n bietjie nader aan die kern van die Boeddhisme en een stap nader aan homself verligting, wat is bekroon met die stigter.