Begrafnis: Ortodokse tradisies, gewoontes

Die begrafnis is een van die mees antieke rituele. Mense se belangstelling in die hiernamaals was teenwoordig te alle tye. Geloof in die bestaan van 'n onsterflike siel en sy verskuiwing na 'n ander wêreld was vir alle mense, insluitend die Slawiërs.

Die wortels van die Ortodokse begrafnis tradisies

Die begrafnis van Ortodokse tradisies en rituele is die mees stabiele vorm van rituele. Hulle word beskou as voorbereiding vir die oorgang van die siel van die dood in 'n ander wêreld wees, so die aksie van eeue is streng gemaak volgens die reëls. Ortodokse gelowiges begrafnisse van ortodokse tradisies is verdeel in drie fases:

• voorbereiding van die dood (gehou voor sy dood);
• Hy begrafnisstoet;
• gedagtenis.

Die feit dat die Ortodokse mense voldoen aan die tradisies van die doop van Kiëf-Roes, het gesê dat die begrafnis - 'n huldeblyk aan die feit van die dood en die oorledene. Honderde jare van begrafnis rituele het die invloed van die diep heidense wortels van Slawiese kultuur ondergaan, maar geleidelik die begrafnis van Ortodokse tradisies het so geword, soos ons dit vandag ken.

Voor te berei vir die dood

Dit is lank reeds gelowiges in families mense voorberei vir die dood: óf gekoop of hand-toegewerk hemde en begrafnis rok. In baie nedersettings is gemaak voor die tyd om doodskiste bejaardes maak. Met die koms van mense begrawe Ortodoksie is in hulle is vanweë die heidense rites van die oorledene wat gebruik word om verbrand en die as sit in 'n pot, of bloot in die grond en grawe. As die familie van die oorledene sal wil weet hoe om 'n begrafnis, die Ortodokse tradisie uit te voer, antwoord die priester se is eenvoudig - die kis moet begrawe.

Indien 'n persoon siek vir 'n lang tyd was, sy gesalfde, waartydens die priester moet hy absolusie. So, is die siel gesuiwer en voorberei vir die oorgang. Sterwende moes afskeid neem van sy familie, seën hulle in 'n heilige manier om skuld en griewe te vergewe, om finale instruksies te gee.

Berei die liggaam vir die begrafnis

Begrafnis (Ortodokse tradisie) vereis die voorbereiding van die oorledene liggame vir die begrafnis. Vir hierdie dooie spesiale mense gewas, is meestal 'n ou vrou. Volgens die ortodokse oortuigings van reiniging van die liggaam is net so belangrik soos die vergifnis van sonde vir die siel. Tydens ablusie lees die gebed "Trisagion" of "Here, ontferm." Volgens Kerkorde die persoon om te verskyn voor die Here met 'n suiwer gees en liggaam.

Vandag is die dood in die lykshuis of begrafnis diensverskaffer gewas. As dit nie moontlik is, hierdie tradisionele persoonlike uitgevoer word deur mense wat nie met die oorledene naasbestaandes.

Sodra gewas die oorledene, dit is op die gedekte tafel sit met 'n skoon doek en geklee in 'n nuwe klere. As dit nie moontlik is, 'n paar dinge moet ten minste skoon wees.

Voorbereiding vir begrafnis

Na die bad van die lyk lê in die kis en bedek met 'n kleed geborduur met kruise. Voor dat dit berei, sprinkel heilige water. Daar dood, in die gesig staar op, met sy kop onder die kussing. Die oë van die oorledene moet hand gesluit - gevou op sy bors, reg oor links. Noodwendig beskou om op die dooie pektorale kruis, wat die begrafnis moet vergesel.

Ortodokse tradisies en rituele in antieke tye wat nodig is om 'n gebed oor die oorledene te lees om die begrafnis, wat plaasgevind het op die derde dag. Vir hierdie doel, genooi ons chitalschikov. Terwyl die oorledene lê in die huis onder die ikone, en bo dit lees gebede vir die dooies familie en vriende het om totsiens te sê.

Vandag, na die einde van gewas en in 'n kis, jy moet die artikel te lees "Die Service aan die einde van die siel van die liggaam." As jy die priester nie kan nooi, dan is dit deel van die begrafnis rituele kan op iemand van familie neem.

In daardie geval, indien die oorledene is nie moontlik in die huis aan te bring, dan hierdie kanon te lees, in die gesig staar die ikoon of naby die plek waar die begrafnis sal begin, byvoorbeeld, naby die lykshuis deur.

Selfs voor die begrafnis van die oorledene in die kerk, moet dit bestel word deur gebede.

Die begrafnisdiens van wyle

Vir die begrafnis die kis met die oorledene gemaak om die kerk en gee dit aan die altaar. 'n skapulêre met die beeld van Jesus - aan die einde van die voorkop moet 'n kroon gedruk "Trisagion", en in sy hande nie. Aan die hoof van die oorledene is geplaas om 'n kruis wat familie en vriende kan soen by afskeid.

In ons tyd, kon die begrafnis plaasvind in die huis van die oorledene of die begrafnis huis op die derde dag na sy dood. Oorledene in hierdie geval lê in 'n kis met 'n oop gesig, uitgebrei na die ooste, en hy het sy voete in die ikoon en kerse. Maak nie saak waar die begrafnis gehou word, moet die dooie gesig lieg die ikoon, nie die mense. So lyk hy moet gevestig op die heilige beeld van die kwytskelding en vergifnis van sondes te verkondig.

Tydens die begrafnisdiens sing "ewige Memory" en "laat gaan", waarna die kis was gesluit en geneem uit die tempel. Wat gekom het om familielede tydens die ritueel van die Kerk staan met kerse aangesteek en bid vir die oorledenes en dan begin die begrafnis. Ortodokse tradisies nie toelaat dat enigiets in die kis sit, maar toegelaat word om gekom het om die afskeid soen die ikoon in die hande van die oorledene en 'n strook papier op sy voorkop. Om geld in die kis, kos, versierings of ander dinge verbied, aangesien dit beskou word as 'n oorblyfsel van die heidendom.

begrafnis

Tradisies sluit as gevolg van die begrafnis stoet agter die kis na die begrafnisdiens van die oorledene. Dit moet gaan, en stop uitgevoer kan word net in die kerk en in die kerkhof reeds. Deesdae, gegewe die feit dat die begraafplaas opgespoor kan word op 'n afstand van etlike kilometers, die optog gaan vir 'n rukkie ná die begrafnisdiens in die kerk, en dan die roubeklaers sit in die verkeer en gaan na die plek van begrafnis.

By die begraafplaas het 'n afskeid van die dood, waarna die kis bedek met 'n deksel en met die hulp van toue of handdoeke verlaag in die graf. Familie en lede van die begrafnisstoet gooi 'n handvol van die aarde op die kis, en dan weg te kom, en die werk wat gedoen is deur die grafgrawers.

Dit is 'n moeilike emosionele tyd vir families, is dit wenslik dat hulle nie gesien hoe die kis laat sak in die put. Nadat jy heuwel het uitgestort, familie sê totsiens aan die oorledene, tot blomme en kranse, en die proses gaan om hulle in gedagtenis te ete.

A nasleep na 'n begrafnis

Ortodokse tradisie, na die begrafnis, vereis verpligte herinnering van die siel van die oorledene gesamentlike ete. Dit gebeur in die huis van die oorledene of in die kamer bespreek.

saam eet bring herinneringe van die lewe vir die dood saam. Woorde en gedagtes het om goed te wees, lig, na die dood - dit is die natuurlike einde van die lewe.

Ewe belangrik is die kos by die Ortodokse begrafnis tradisie. Wat bereid is om hulle in gedagtenis te woon dag van die begrafnis? Gewoonlik word 'n paar geregte bedien. Die lys is redelik konstant, maar die verskille kan as gevolg van tradisies van die verskillende streke andersheid voorkom.

first served dikwels kutyu en dan 'n paar sop - borsjt, kool sop, sop of noedels. Op die tweede aanbod graan of aartappels. Etes kan wees vleis, en mag neskoromnymi wees en as gedagtenis gehou in die dae van Lydenstyd. Dieselfde kan gevoed vis of jellie. Eindig gedenkteken aandete kutey of pannekoek, in sommige gevalle - pannekoeke.

Van alkohol bedien wyn of vodka, maar dit is nie altyd gedoen het, en die getal van sodanige drankies het 'n klein te wees.

Herdenking van die negende en veertigste dag

Negende en veertigste dae ná die dood deur ortodokse tradisies word beskou as baie belangrik vir die siel, want op daardie tydstip het sy haar beproewing. Dit beteken dat die siel gaan 'n stadium van bekering en vergewing van sondes. Gedurende hierdie tydperk, seker wees om hulle in gedagtenis te liturgie bestel in verskeie kerke. Hoe meer gebede lees vir die oorledene, hoe makliker is dit om te gaan deur middel van hierdie stadium van die siel.

Memorial ete vir die begrafnis (die Ortodokse tradisie, 9 dae) bestaan uit dieselfde geregte soos in die begrafnis. Hulle bedien in dieselfde streng om al begrafnis dae.

Veertigste dag word beskou as 'n baken, want die siel van hierdie wêreld vir ewig verlaat. Bestel Liturgie Gebede of verpligte in verskeie kerke, moet ook in besit wees tot 'n gedagtenis ete.

Terme van die dra van die rou oor die dood hang af van hul ouderdom en geslag. Vir die bejaardes om te dra rou vir veertig dae. As die broodwinner dood is - die vader of die moeder van hom skorbeyut regdeur die jaar. Vir 'n weduwee of wewenaar is gedefinieer as die reg om klere te dra tot 'n jaar van rou kleure.